革命音樂：流淌在戰(zhàn)爭年代的激昂旋律

儲冀璇

革命音樂是戰(zhàn)爭年代傳播中國共產(chǎn)黨革命思想、方針和政策的有效載體，不僅能夠激發(fā)廣大軍民不怕艱險、排除萬難的革命斗志，而且在發(fā)動群眾、瓦解敵人等方面也發(fā)揮著重要作用，推動了新民主主義文化建設(shè)，為革命戰(zhàn)爭的勝利提供了重要的精神動力。

革命音樂是鞏固革命根據(jù)地的黏合劑

土地革命時期，紅軍始終面臨著戰(zhàn)斗減員和非戰(zhàn)斗減員，加上缺醫(yī)少藥、物資匱乏，革命根據(jù)地迫切需要人民的幫助和支持。因此，密切同人民群眾的聯(lián)系，大力宣傳革命理論以贏得廣大人民群眾的支持就顯得非常重要。毛澤東在總結(jié)紅軍成敗經(jīng)驗時，發(fā)現(xiàn)紅軍宣傳缺乏“地方性”，沒有“革命歌謠”。在這種背景下，紅軍中出現(xiàn)了一批旨在發(fā)動群眾、宣傳革命道理的歌曲。1929年12月，古田會議提出一個地方要有適合那個地方的宣傳口號和鼓動口號，要征集并編制表現(xiàn)各種群眾情緒的革命歌謠，為根據(jù)地音樂創(chuàng)作指明了方向。這一時期產(chǎn)生的《紅軍紀(jì)律歌》《紅米飯南瓜湯》《只有跟著共產(chǎn)黨》《盼紅軍》《十送郎當(dāng)紅軍歌》 等早期革命音樂，許多歌曲的創(chuàng)作都是與當(dāng)?shù)氐拿耖g曲調(diào)相結(jié)合，內(nèi)容都與革命根據(jù)地相聯(lián)系，具有易學(xué)易會、朗朗上口的特點。其中廣為流傳的《十送郎當(dāng)紅軍歌》，用十段歌詞表達(dá)了丈夫即將離別妻子去當(dāng)紅軍時的依依惜別之情，用樸素的語言宣傳革命道理，有力地配合了擴大紅軍隊伍的政治宣傳。此外，毛澤東在興國瀲江書院舉辦土地革命干部培訓(xùn)班時，不僅親自領(lǐng)學(xué)員唱《國際歌》，還教學(xué)員唱《工農(nóng)革命歌》。通過這樣的方式，紅色歌曲在人們的學(xué)、唱、傳之中，拉近了黨和紅軍與根據(jù)地群眾的距離，黨的理念、政策在百姓心中得以潛移默化、落地生根。

革命音樂是激勵斗志克服困難的精神動力

雄壯的革命音樂是鼓舞士氣、激發(fā)斗志的號角。在長征途中，紅軍將士不僅要面對惡劣的自然環(huán)境和艱苦的生活條件，還要化解數(shù)倍之?dāng)车膰范陆?，因此紅軍就非常注重用革命音樂激勵戰(zhàn)斗意志。行軍露營時，為了驅(qū)散饑餓與嚴(yán)寒，紅軍將士往往會圍坐在篝火旁，合唱、獨唱或者由紅軍宣傳隊演唱革命歌曲。此外，紅軍通過革命音樂宣傳作戰(zhàn)要領(lǐng)，增強廣大指戰(zhàn)員戰(zhàn)勝敵人的信心。1935年六七月間，紅一方面軍翻越長板山、打鼓山等大雪山，進(jìn)入到黑水蘆花地區(qū)后，遭到敵人騎兵的襲擊。由于缺乏與騎兵作戰(zhàn)的經(jīng)驗，紅軍盡管打退了敵人，但付出了很大代價，士氣有些低落。為了增強與敵人騎兵作戰(zhàn)的信心，紅軍一邊學(xué)習(xí)打騎兵的戰(zhàn)術(shù)，一邊學(xué)習(xí)由陸定一、李伯釗創(chuàng)作的《打騎兵歌》。由于這首歌的曲子采用了戰(zhàn)士們學(xué)過的《渡金沙江勝利歌》，所以很快就廣為傳唱。歌詞這樣寫道：“敵人的騎兵不可怕，沉著應(yīng)戰(zhàn)來打他，目標(biāo)又大又好打，排子槍快放齊射殺，我們瞄準(zhǔn)他，我們打垮他，我們消滅他。無敵紅軍是我們，打垮了敵人百萬兵，努力再學(xué)打騎兵，我們百戰(zhàn)要百勝?！边@里面蘊含著應(yīng)對敵軍的作戰(zhàn)要求，即遇到敵人騎兵時立即成三排散開，前排臥射、中排跪射、后排立射，輕重機槍配置左右兩側(cè)，形成多層次的交叉火力網(wǎng)，在敵沖鋒途中擊退之。這首歌運用音樂的形式，直接為作戰(zhàn)服務(wù)，發(fā)揮了重要作用。

冼星海指揮演唱《黃河大合唱》

革命音樂是瓦解敵軍的思想武器

土地革命時期，瓦解敵軍是工農(nóng)紅軍政治工作的三大原則之一，通過揭露國民黨內(nèi)部官兵不平等、虐待士兵、克扣軍餉等現(xiàn)象，配合實施兵士運動，以達(dá)到瓦解敵軍的目的。為配合這一政治攻勢，紅軍中的政治工作者、文藝工作者創(chuàng)作了一批瓦解敵軍的歌曲，如《可憐的白軍》《白軍士兵歌》《白軍受苦》《白軍兵變歌》等。其中影響最大的是《可憐的白軍》，這首歌揭露了軍閥混戰(zhàn)中白軍官兵之間的不平等現(xiàn)象，在政治宣傳中發(fā)揮了重要的作用。1934年1月，劉湘以20萬人圍攻川陜根據(jù)地。一次戰(zhàn)斗中，敵我兩軍隔河對峙，形勢十分緊張，紅四軍調(diào)宣傳隊上前線，宣傳隊員用委婉、凄涼的聲調(diào)唱道：“窮人生的哎，沒有糧食買，只好上山去砍柴，挑到街上賣。早上天未光，落雨又落霜，一路走一路晃，實在是冤枉……”對岸的守敵聽到歌聲后，一槍未發(fā)，舉手投降，敵軍就這樣被成功地瓦解了。

革命音樂是擴大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要武器

在抗日救亡時期，人們的歌聲反映了抗敵救國、保衛(wèi)民族的時代主題。九一八事變后，中華民族處于生死存亡的關(guān)鍵時刻，而蔣介石則提出“攘外必先安內(nèi)”的反動政策。為了宣傳“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”的主張，中央紅軍到達(dá)陜北后，紅一軍團(tuán)戰(zhàn)士劇社為了爭取東北軍，專門編排演出了小歌劇《亡國恨》，引起了強烈反響，特別是劇中“中國人不打中國人”“打回老家去”的臺詞喚起了東北軍官兵的愛國情感與家鄉(xiāng)淪陷的悲憤之情，一定程度上緩和了東北軍對紅軍的對抗。這一時期創(chuàng)作的《松花江上》是抗戰(zhàn)時期救亡歌曲中的經(jīng)典之作，它如訴如泣、壯烈低回的情韻，激勵著人們同仇敵愾、共赴國難。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，為了發(fā)動各階級、各階層力量，團(tuán)結(jié)起來建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，抗日救亡歌詠活動很快席卷全國。民族危亡與國運維艱無限激發(fā)了音樂家的創(chuàng)作熱情，左翼音樂運動與抗日救亡歌詠運動迅速合流，《義勇軍進(jìn)行曲》《救亡進(jìn)行曲》《大刀進(jìn)行曲》等作品的問世，為號召鼓舞全民族抗戰(zhàn)發(fā)揮了巨大作用?！秷F(tuán)結(jié)就是力量》在北平、重慶等地的學(xué)生中流傳開來，他們在國統(tǒng)區(qū)游行示威時，挽起臂膀引吭高歌，勇往直前。1938年，延安魯迅藝術(shù)學(xué)院成立，《到敵人后方去》《在太行山上》《黃河大合唱》等抗戰(zhàn)歌曲相繼流傳開來。創(chuàng)作于1943年的《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》，唱出了人民的心聲，表達(dá)了歷史的正確選擇。也是在這個時期，我們黨提出音樂創(chuàng)作要大眾化、民族化、藝術(shù)化。

（摘編自2021年6月25日《學(xué)習(xí)時報》）