巫桂珍
摘 ?要:就英語文化的素養(yǎng)培育來講,其核心主要圍繞四個方面進行,包含:其一,學(xué)習(xí)能力;其二,文化意識;其三,思維品質(zhì);其四,語言能力,對于文化意識的培養(yǎng)工作主要集中于幫助孩子認(rèn)識不同國家之間的文化差異,能夠做到去偽存真。對于初中階段的孩子來講,其認(rèn)知水平正在快速成長,對客觀世界的認(rèn)知進入由主觀被動逐漸轉(zhuǎn)向客觀主動的發(fā)展階段,而英語作為第二外語,其習(xí)得是一個長期的復(fù)雜的語言認(rèn)知過程。強調(diào)在學(xué)習(xí)的過程中充分發(fā)揮身體的作用,是具身認(rèn)知的特點之一,文章在撰寫過程中導(dǎo)入了教學(xué)實例,并基于此對具身認(rèn)知在授課過程中的實踐進行了剖析,進而明確為孩子創(chuàng)造符合他們學(xué)習(xí)需要的情境,能夠提升他們上課的投入度、促使授課質(zhì)量提高、使孩子們獲得核心素養(yǎng)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:具身體驗;文化素養(yǎng);經(jīng)悟;內(nèi)化;升華;認(rèn)知模式
具身認(rèn)知是心理學(xué)中的一個新興研究領(lǐng)域,格式塔學(xué)說創(chuàng)立于十九世紀(jì)一十年代早期,首次明確了“無意向思維”的定義;美國的吉普森(Gibson)的直接知覺理論和視知覺生態(tài)輪中也隱含了具身思想;梅洛—龐蒂(Merleau-Ponty)通過研究發(fā)現(xiàn),身體應(yīng)該是獲得經(jīng)驗的基礎(chǔ),而這種經(jīng)驗的獲得需要通過向外界進行感知來形成,因此,身體不應(yīng)該被看做是單一的客體。二十世紀(jì)末期,在萊柯夫和約翰遜(Lakoff & Johnson)出版的相關(guān)書籍中,首次對具身認(rèn)知進行了定義,在他們的觀點中,圍繞三個方面進行了定義,包含:其一,認(rèn)知的無意識;其二,思維的隱喻;其三,心智的具身,構(gòu)成了具身認(rèn)知的基礎(chǔ)。
在對外界開展認(rèn)知時,認(rèn)為身體的作用十分重要,就是具身認(rèn)知。這一理論認(rèn)為在認(rèn)識開展的過程中,身體的體驗和行為是認(rèn)知的前提,同時,心理的認(rèn)知與身體的認(rèn)知行為存在著緊密的關(guān)聯(lián)性,一般情況下,如果身心愉悅的表現(xiàn)就會出現(xiàn)笑容,如果感到悲傷的表現(xiàn)就會出現(xiàn)哭泣,反過來看,外在的表現(xiàn)也會導(dǎo)致內(nèi)心出現(xiàn)波瀾。所以,具身認(rèn)知的過程也就是身體感知的過程,在與環(huán)境的交互過程中,將身體、外界以及感知三者統(tǒng)一的認(rèn)知形式。因成因的差異,可以分為:其一,離線;其二,實境;其三,實感。而從認(rèn)知的特點來看,其又包含:其一,情景;其二,體驗;其三,涉身,在這些特點中,處于中心位置的是體驗性,因為體驗的形式、經(jīng)過以及成效都會導(dǎo)致認(rèn)知發(fā)生變化;而氛圍在認(rèn)知上所起到的支撐性效果,就是情境性,認(rèn)知的過程實質(zhì)上就是在與客觀環(huán)境互動過程中所形成認(rèn)知的過程。
課程改革后,英語教學(xué)工作將學(xué)生作為教學(xué)的中心,強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中作用的發(fā)揮,對其人文素養(yǎng)提出了更高的要求,要求培養(yǎng)他們對于不同文化的認(rèn)識。在初中階段的授課實踐中,如果可以開展正確的引導(dǎo),就可以使孩子們的認(rèn)知水平大幅提升,將具身認(rèn)知理論應(yīng)用于日常課堂教學(xué),同時借助各種方式對教學(xué)形式和內(nèi)容進行不斷改進,便能讓學(xué)生身臨其境、身入其境,進而在未來的學(xué)習(xí)、生產(chǎn)和生活實際情境中大顯身手。
本文以初中英語外研版七年級下Module 11 Body Language(以下稱“七下M11”) Unit 1 They touch noses中的若干個教學(xué)片段為例,探討具身認(rèn)知如何在英語文化教學(xué)中實現(xiàn)對學(xué)生的文化意識的培養(yǎng)。七下M11以肢體語言為話題,主要著重于向孩子們介紹各國差異化的文化方式以及其肢體表達(dá)形式,使他們能夠?qū)Ω鲊奈幕町愡M行理解并且能夠尊重,從而了解在各國交流的過程中肢體語言使用的重要程度,能夠在將來的國際交流場合恰當(dāng)?shù)厥褂靡恍┎煌瑖业闹w語言。Unit1的對話向?qū)W生介紹了一些初次見面以及問候過程中肢體語言的表現(xiàn)方式,分別就印度、美國以及俄羅斯等國人民的肢體語言差異進行了交流,內(nèi)容非常吸引學(xué)生的興趣。雖然接待禮儀對本班學(xué)生來說較為少用,但仍可以通過了解不同文化禮儀而拓展視野,樹立文化交流意識。
一、實境具身:如臨其境 ? 余音繞梁
這種方式主要強調(diào)氛圍的創(chuàng)設(shè),要求創(chuàng)設(shè)一種與真實的環(huán)境相似度較高的氛圍,從而使參與者能夠體會到真實的環(huán)境。要特別關(guān)注的點在于,這里所指的環(huán)境既包含了真實的氛圍,也包含了人工構(gòu)建的氛圍,以及由此引發(fā)的回憶等,這也是國內(nèi)情境設(shè)置所一直貫徹的理念。筆者在開展學(xué)科授課工作時,“喚起藝術(shù)”經(jīng)常被用在話題導(dǎo)入環(huán)節(jié)用以引導(dǎo)學(xué)生進入話題。
例一:
Warming-up話題導(dǎo)入:
Acting and guessing :How many body languages did you see? What other body languages do you know? 通過師生預(yù)設(shè)表演,讓學(xué)生們猜測所涉及肢體語言及其含義,導(dǎo)入主題的同時,培養(yǎng)學(xué)生“聽、說、讀、寫、觀”中的“觀”能力,進而引導(dǎo)他們產(chǎn)生參與話題的積極性。
例二:
Vocabulary詞匯輸入:
Learn some words about countries and nationalities through pictures.(教師領(lǐng)讀,學(xué)生跟讀)
通過展示圖片進行第一類詞匯(國家、國籍)輸入,為接下來的聽力學(xué)習(xí)做好詞匯鋪墊并提供背景知識。聽力練習(xí)同時帶入第二類詞匯(肢體動作)輸入。
2. Activity 1 Listen and match the pictures with the nationality. 聽材料匹配圖片與國籍。
3. Read the tape script together. 齊讀聽力;原文齊讀原文,進行綜合語言感知。
上述授課過程就是為了給孩子們提供符合學(xué)習(xí)要求的情境,帶給他們強烈的具身體驗使其能夠產(chǎn)生參與學(xué)習(xí)的主動性,實際上就是在實踐中體現(xiàn)實境具身效應(yīng)的鮮活例子。通過圖像能夠?qū)崿F(xiàn)情景再現(xiàn),使孩子們感受到身臨其境。通過情境的構(gòu)建,能夠進一步強化孩子的感官認(rèn)知,從而深化他們的領(lǐng)悟,激發(fā)他們主動思考的熱情,實現(xiàn)語言水平的提升。
二、實感具身:親身體會 ? 過目難忘
這種方式要求在認(rèn)知的過程中身體與事物產(chǎn)生接觸,以使具身效應(yīng)更為強化,其主要基于外界客觀事物開展認(rèn)知。在認(rèn)知開展時,親身的體驗會產(chǎn)生客觀的體會,這種體會是由實物直接刺激形成的,避免了二次加工,所以最為真實。
例三:
Game Time: ?I SAY, YOU DO! 運用游戲:我說你做。60秒內(nèi)按提供指令說并演盡可能多“肢體語言”。
說演游戲旨在檢測學(xué)生對肢體語言的掌握情況并創(chuàng)設(shè)情境供學(xué)生體驗語言;同時培養(yǎng)學(xué)生之間的合作競爭意識。
在進行歌唱以及游戲的過程中,孩子們能夠獲得直接的體驗,因為這些活動都能夠直接使他們的器官受到刺激,這些成績也給孩子們帶來了獨一無二的學(xué)習(xí)體會,使他們通過自身的參與獲得了經(jīng)驗。上述教學(xué)方式的特點在于,能夠讓孩子們的多個感官得到刺激,從而提升了授課質(zhì)量。
三、離線具身:情景再現(xiàn) ? 充分想象
這種方式不同于上述兩種方式,其強調(diào)通過學(xué)習(xí)者自身的記憶以及經(jīng)驗進行回顧,從而對需要感知的客體產(chǎn)生體會。對于授課老師以及孩子們的要求更為嚴(yán)格,一方面需要老師能夠引導(dǎo)孩子們通過語言以及文字開展較高水平的表達(dá)以及重構(gòu),基于鮮活情境描述達(dá)到體驗的目的;另一方面孩子們要富于構(gòu)想思維,需要在按照老師的表述進行情境創(chuàng)建的同時,在團隊協(xié)作或者獨立完成等情況下將文本進行表達(dá)。
例四:
Pair work: Writing and showing小組合作:小寫作,齊展示——語言輸出練習(xí)
Discuss what body languages Chinese do, and tell what they mean,then write down 1 or 2 to share.
兩人合作仿寫:討論中國人會用什么肢體語言及表達(dá)何種意義,并寫下分享。
通過信息整體輸出,進一步加深學(xué)生對本單元對話內(nèi)容的理解和整體感知;“現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣”立即開展描寫,能夠及時提升孩子們的協(xié)作水平。通過展示活動,讓學(xué)生鞏固所學(xué)知識和內(nèi)容的同時激發(fā)學(xué)生主動關(guān)注該常識,并學(xué)會評判、模仿、欣賞他人作品。學(xué)生看似在進行簡單的協(xié)作,實際上卻是一步步引導(dǎo)學(xué)生回憶教學(xué)內(nèi)容并喚起本身的生活經(jīng)驗,對文本進行再構(gòu),讓學(xué)生能夠從真正意義上把文本所要體現(xiàn)出的情感態(tài)度推向高潮,引起學(xué)生的共鳴。同時,這一做法也是變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)的自我需要,可以讓學(xué)生產(chǎn)生積極的情緒體驗。
總而言之,具身認(rèn)知是一種全新的認(rèn)知方式,在初中英語教學(xué)環(huán)節(jié),具身認(rèn)知對于中學(xué)生的認(rèn)知能力、語言學(xué)習(xí)能力有不可忽視的提升作用。具身認(rèn)知使學(xué)生的學(xué)習(xí)策略發(fā)生的根本性的改變,從單一的聽中學(xué)變成多感官參與學(xué)習(xí),從教師直接給予知識,變成經(jīng)悟、內(nèi)化、思維升華促進知識吸收。具身認(rèn)知強調(diào)學(xué)生利用身體運動與課堂形成互動,以體感認(rèn)知提升教學(xué)效率,加之中學(xué)生的思維比較活躍,在應(yīng)用具身認(rèn)知開展教學(xué)任務(wù)時,教師應(yīng)從實際環(huán)境出發(fā),根據(jù)學(xué)生特點適當(dāng)調(diào)整認(rèn)知模式,鼓勵學(xué)生做出更多反饋,在不斷的調(diào)整中實現(xiàn)英語教學(xué)進步。
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