論《死在午后》的斗牛敘事及其對(duì)悲劇詩學(xué)的闡釋

蘇文勝

◆摘? 要：《死在午后》作為著名作家海明威的一部非虛構(gòu)作品，自問世以來便很少得到世人的廣泛關(guān)注，其暢銷程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于海明威的其他作品。這主要是由于很多評(píng)論家并不看好海明威《死在午后》這一部作品，這些專家大多都是使用小說的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)《死在午后》這部作品進(jìn)行評(píng)判，這樣的評(píng)價(jià)方式有失偏頗。筆者經(jīng)過仔細(xì)的研讀后發(fā)現(xiàn)，海明威在這部作品中將斗牛看做作品的內(nèi)在敘事動(dòng)力，不僅如此，文章主要圍繞兩個(gè)方面展開，分別為：第一、作者對(duì)斗牛的不同看法;第二、作者對(duì)觀眾的建議。海明威通過詳細(xì)介紹這兩個(gè)方面內(nèi)容，從而達(dá)到推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的目的。另外，海明威在作品中還將斗牛看做是一場(chǎng)悲劇，并將斗牛的整個(gè)過程中詳細(xì)劃分為一個(gè)含有三幕內(nèi)容的悲劇。由此可見，《死在午后》是一部能夠?qū)Ρ瘎≡妼W(xué)做出深入闡釋的經(jīng)典作品。本研究主要圍繞兩個(gè)方面進(jìn)行講解，第一、斗牛敘事;第二、對(duì)悲劇詩學(xué)的闡述。通過對(duì)海明威《死在午后》這部作品進(jìn)行詳細(xì)的分析與闡述，以期能夠促進(jìn)更多的人了解這一部曠世之作。

◆關(guān)鍵詞：死在午后;斗牛敘事;悲劇詩學(xué)

海明威作為全世界著名的作家之一，他寫作的很多作品得到了世人的廣泛傳播，尤其是像《老人與?！返冉?jīng)典的短篇小說作品不僅翻譯成不同語言的譯本銷往世界各地，而且還作為中小學(xué)生的課外必讀作品幫助小學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。值得注意的是，雖然海明威以短篇小說作品聞名，但是在他的一生中，還寫過一些非虛構(gòu)類作品（例如《死在午后》），只是世人對(duì)海明威的非虛構(gòu)類作品的關(guān)注程度不高，導(dǎo)致這些作品不太出名。例如，筆者查閱大量的文獻(xiàn)資料發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)外很少有學(xué)者對(duì)《死在午后》這一部作品進(jìn)行闡述與分析。因此，為了能夠更加真實(shí)地了解海明威筆下的《死在午后》，本研究主要圍繞兩個(gè)方面進(jìn)行分析，分別為：第一、為什么海明威會(huì)將斗牛作為作品的敘事動(dòng)力;第二、這部作品對(duì)悲劇詩學(xué)做出了何種闡釋。

1斗牛作為敘事動(dòng)力

閱讀完海明威《死在午后》這一部作品的人都能夠發(fā)現(xiàn)，海明威在在一部作品中主要闡述了其對(duì)斗牛的相關(guān)看法。通過分析海明威在作品創(chuàng)作時(shí)期的人生經(jīng)歷能夠發(fā)現(xiàn)，早在二十世紀(jì)二三十年，海明威就對(duì)斗牛產(chǎn)生了濃厚的興趣，因此，《死在午后》這部作品中濃縮了海明威對(duì)斗牛的真實(shí)看法。據(jù)統(tǒng)計(jì)，除了這一部《死在午后》的作品外，海明威還寫過另外47篇與斗牛相關(guān)的作品，這足以證明海明威對(duì)斗牛這項(xiàng)活動(dòng)的重視程度。

筆者通過對(duì)作品進(jìn)行仔細(xì)研讀后發(fā)現(xiàn)，在《死在午后》這部作品中，海明威將斗牛作為作品的內(nèi)在敘事動(dòng)力。值得注意的是，相比于海明威所寫的其他短篇小說，這一部作品屬于非虛構(gòu)作品，因此，在《死在午后》的開頭海明威并沒有通過介紹故事的背景的方式為讀者了解情節(jié)，而是為讀者闡述了其對(duì)所有斗牛資料的看法，這樣的論述方式更像是一章文獻(xiàn)綜述，例如，海明威專門為讀者講解了斗牛的歷史、斗牛的藝術(shù)性以及為什么要寫這本書[3]。因此，不難看出海明威在《死在午后》這部作品中將斗?？醋鍪俏恼碌臄⑹鰟?dòng)力，其主要圍繞著兩個(gè)方面對(duì)該作品的內(nèi)容進(jìn)行展開論述，分別為：第一、作者對(duì)斗牛的不同看法;第二、作者對(duì)讀者的斗牛建議。

實(shí)際上，在海明威之前，世界上已經(jīng)有很多作家都斗牛這項(xiàng)活動(dòng)發(fā)表了自己的看法，因此，海明威在進(jìn)行內(nèi)容寫作之前，對(duì)前人筆下的斗牛進(jìn)行了詳細(xì)的閱讀與分析，最終在《死在午后》中得出這樣一個(gè)結(jié)論：“斗牛至今沒有被解釋好?！币虼?，海明威緊緊圍繞這一主題，對(duì)文章進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。相比于前人觀念，海明威對(duì)斗牛存在不同的觀點(diǎn)看法，因此，其在作品中給觀眾提出了一些觀看斗牛的建議，具體包括以下幾個(gè)方面：第一、馬的死亡并不是一場(chǎng)悲劇;第二、觀眾不要認(rèn)為斗牛的第一場(chǎng)會(huì)十分精彩;第三、同一場(chǎng)斗?；顒?dòng)中不會(huì)同時(shí)存在好的斗牛以及斗牛士。因此，通過海明威發(fā)表的種種觀點(diǎn)就能夠看出，實(shí)際上海明威認(rèn)為觀看斗牛的人只有具備一定的審美能力，才能夠真正了解斗牛中所反映的真正內(nèi)涵。在《死在午后》的其他章節(jié)中，海明威還為那些第一次觀看斗牛的觀眾提出了一些建議。例如，在書中海明威指出，觀眾要想看好一場(chǎng)斗?；顒?dòng)，就需要建立起一定的審美品位來，然而建立審美品位的過程并不是一朝一夕就能夠?qū)崿F(xiàn)，而且一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。海明威在書中為讀者做了一個(gè)十分恰當(dāng)?shù)谋确?，觀看斗?；顒?dòng)的藝術(shù)樂趣就像從飲酒中獲得極大的樂 趣一樣，隨著過程的不斷延長(zhǎng)，樂趣會(huì)呈現(xiàn)出不斷增長(zhǎng)的趨勢(shì)。因此，海明威在書中為初次接觸斗?；顒?dòng)的觀眾提出了一個(gè)中肯的建議，那就是逐步培養(yǎng)藝術(shù)興趣。筆者通過仔細(xì)研讀文章結(jié)構(gòu)后發(fā)現(xiàn)，海明威在《死在午后》這部作品中利用了75%的篇幅比例為讀者論述了具備觀賞品位的重要性，直至第十四章，他才明確說明為什么要做有品味的觀眾。實(shí)際上，最對(duì)大多數(shù)觀看斗?；顒?dòng)的觀眾來說，他們只是享受了一場(chǎng)視覺的盛宴，他們甚至并不在乎什么樣的公牛才是極具審美品位的公牛，什么樣的斗牛士才是極具審美價(jià)值的斗牛士，這就是海明威一直在為讀者強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)。

通過上述的分析能夠發(fā)現(xiàn)，《死在午后》這部作品中，海明威以斗牛作為作品的敘事動(dòng)力，緊緊圍繞兩個(gè)方面內(nèi)容來論述他的觀點(diǎn)，分別為：第一、相比前人來說，作者對(duì)斗牛的不同看法;第二、作者對(duì)第一次觀看斗?；顒?dòng)的觀眾提出的一些建議。通過這樣的論述方式，海明威將作品的情節(jié)推向前進(jìn)。

2對(duì)悲劇詩學(xué)的闡釋

經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，海明威還曾寫過一篇名為《斗牛不是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，而是一岀悲劇》的作品，該作品問世的時(shí)間與《死在午后》不相上下，代表海明威那一時(shí)期的相同觀點(diǎn)。在這一部作品中，海明威指出，斗牛自始至終都是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)，觀眾在欣賞一場(chǎng)斗牛活動(dòng)的過程中應(yīng)當(dāng)深刻理解這背后的真正含義，那就是一場(chǎng)偉大的悲劇。這一悲劇主要以斗牛過程中公牛的死亡謝幕。這是他在所有作品中首次提出了斗牛悲劇這一觀點(diǎn)，不僅如此，海明威還認(rèn)為斗牛一場(chǎng)包含三幕的悲劇。

在《死在午后》這一部作品中，海明威將斗牛看作是作品的敘事動(dòng)力，在文中他不僅批評(píng)了其他作家的斗牛觀點(diǎn)，還大談特談斗牛的藝術(shù)價(jià)值，為之后闡述“斗牛是一場(chǎng)悲劇”打下良好的基礎(chǔ)。實(shí)際上，《死在午后》這一部作品的問世為海明威進(jìn)入進(jìn)入亞里士多德階段做出了充分的準(zhǔn)備。

筆者通過仔細(xì)研讀《死在午后》這一部作品后發(fā)現(xiàn)，海明威在文章的一開始就為觀眾暗示了“斗牛是一場(chǎng)偉大的悲劇”這一觀點(diǎn)。眾所周知，在斗牛的過程中，公牛需要與斗牛士進(jìn)行一場(chǎng)生死搏斗，因此，無論是對(duì)于公牛來說，還是對(duì)于斗牛士來說，這一項(xiàng)活動(dòng)都是一場(chǎng)充滿毀滅意味的活動(dòng)。所以海明威在作品中指出，相比于公牛與斗牛士之間的生死搏斗，馬的死亡并不悲傷，甚至有些可笑。然而同時(shí)期其他作者筆下的馬都是一個(gè)悲劇角色，這明顯與海明威的觀點(diǎn)背道而馳。因此，對(duì)馬的兩種截然不同的看法成為海明威與其他作者之間的分歧點(diǎn)。實(shí)際上，這主要是由于海明威的人生經(jīng)歷較為豐富的緣故，通過閱讀圣地亞哥與大馬林魚的故事能夠發(fā)現(xiàn)，海明威將這種親密關(guān)系之間的廝殺看做是一場(chǎng)悲劇，這一觀念同樣適用于公牛以及斗牛士之間。

在《死在午后》這一部非虛構(gòu)作品中，海明威也對(duì)悲劇的定義做出了詳細(xì)的論述。他認(rèn)為：斗牛不僅僅是一場(chǎng)偉大的悲劇，更是一個(gè)有三幕表演組成的層次性悲劇。觀眾在觀看斗?；顒?dòng)的過程中，其產(chǎn)生的悲傷程度是循序漸進(jìn)的，最終以公牛的死亡作為悲劇的謝幕表演。筆者經(jīng)過詳細(xì)的調(diào)查與分析發(fā)現(xiàn)，海明威所指的三幕悲劇表演主要指的是：第一幕為觀眾展示了公牛對(duì)斗牛這一活動(dòng)的態(tài)度，或是十分膽怯或者十分勇猛，在這一過程中斗牛需要有兩位主要人物配合完成，分別為長(zhǎng)矛手和劍殺手;第二幕主要為觀眾展示了刺殺公牛所需要做的準(zhǔn)備工作，這一過程主要是由短標(biāo)槍手來進(jìn)行;第三幕就是悲劇的高潮，主要包含三個(gè)部分表演，分別為總裁判致辭、劍殺手表演穆萊塔以及劍殺手行刺。因此，觀眾只有將這三幕表演完全欣賞完后，才能夠理解斗牛的藝術(shù)價(jià)值。由于在一場(chǎng)成功的斗?；顒?dòng)中，公牛都以死亡終結(jié)，因此，對(duì)于公牛來說斗牛無論如何都是一場(chǎng)悲劇。這句話主要包含著兩種含義：第一，斗牛意味著死亡，斗牛作為悲劇的最佳效果就產(chǎn)生于斗牛士最終將公牛藝術(shù)地殺死;第二，對(duì)斗牛這一行動(dòng)進(jìn)行摹仿的人也必須涉及公牛的死亡，否則就不是一出情節(jié)完整的悲劇。

值得注意的是，即使斗?；顒?dòng)是一項(xiàng)完整的三幕悲劇，但是若在場(chǎng)的觀眾無法對(duì)這一場(chǎng)完整的悲劇進(jìn)行欣賞的話，那么斗牛的悲劇就沒有意義。例如，很多作家均認(rèn)為斗牛活動(dòng)中，馬的死亡是一種徹頭徹尾的悲劇。實(shí)際上，這樣的觀點(diǎn)是不正確的，海明威認(rèn)為馬在斗牛活動(dòng)中只是一個(gè)可笑的角色，若仍然有觀眾持否定態(tài)度，那么只能證明他們沒有完整的欣賞斗牛的整個(gè)悲劇過程中，亦或是觀眾錯(cuò)誤地將馬的死亡作為悲劇的高潮表演。因此，在在一場(chǎng)斗牛悲劇表演中，其主要效果需要由多方面因素共同影響，觀眾、公牛以及斗牛士三者缺一不可。不僅如此，觀眾與斗牛士之間的觀看與被觀看關(guān)系實(shí)際上等同于讀者與作者之間的閱讀與被閱讀的關(guān)系。因此，海明威在《死在午后》這一部作品中反復(fù)論述他的觀點(diǎn)，那就是：一場(chǎng)成功的斗?；顒?dòng)不僅僅需要具備優(yōu)秀的斗牛士以及公牛，還需要觀看這場(chǎng)表演的觀眾群體以及評(píng)論家們具備足夠的審美品位以及鑒賞能力，只有通過這樣的方式才能夠形成一場(chǎng)完美的斗牛活動(dòng)。

3結(jié)束語

通過上述的分析能夠發(fā)現(xiàn)，作為海明威非虛構(gòu)作品的代表，《死在午后》這一部作品為觀眾詳細(xì)講解了海明威對(duì)斗?；顒?dòng)的看法。實(shí)際上，海明威在寫下這一部作品之前，花費(fèi)數(shù)年的時(shí)間研究前人有關(guān)斗牛的觀點(diǎn)和看法，最終才在這一部作品中寫出了其對(duì)斗牛的不同看法。在文章的開頭部門，海明威就以文獻(xiàn)綜述的形式，對(duì)其他作者有關(guān)斗牛的作品進(jìn)行了針對(duì)性的批判，通過這樣的方式能夠使讀者明白自己所要表達(dá)的不同觀點(diǎn)含義。不僅如此，《死在午后》這一部作品中，海明威將斗牛與悲劇進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，為的是反擊那些不懂得欣賞斗的觀眾牛以及不懂得鑒賞悲劇詩學(xué)的作家。因此，《死在午后》作為一部經(jīng)典的悲劇詩學(xué)作品，能夠完美的向讀者展示海明威的悲劇美學(xué)，不僅如此，在這一部作品中海明威還為那些寫斗牛的作家樹立了很好地榜樣。不僅如此，海明威也向讀者證明了他不僅是一名專業(yè)的斗牛專家，更是一名優(yōu)秀的藝術(shù)鑒賞家。

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