文化精神引領(lǐng)下的紫砂壺創(chuàng)作
——“松樁”紫砂壺藝術(shù)創(chuàng)作論

許定華

作為有著悠久歷史的中國傳統(tǒng)陶制藝術(shù)品，紫砂壺能夠活躍至今既得益于那獨(dú)特的紫砂壺與一絲不茍、勇于探索和實(shí)踐的工藝精神，又離不開中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的深度滋養(yǎng)。在新時(shí)代，中國大力倡導(dǎo)精神文明建設(shè)的條件下，紫砂壺創(chuàng)作者亦自覺承擔(dān)起弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的重任，憑借精美的工藝展現(xiàn)了紫砂壺藝術(shù)對民族精神的重視，對時(shí)代精神的感應(yīng)。

松樹在中國具有重要的象征意義，它是“歲寒三友”之中陽剛、堅(jiān)毅的將軍，代表了中華民族勇敢無畏與堅(jiān)韌不拔的精神。此件紫砂壺將松樁作為表現(xiàn)對象，松樁是松樹的根基，有象征希望之意，創(chuàng)作者以寫實(shí)、仿生為理念，力圖真實(shí)還原自然之美，在那樹紋、枝節(jié)中展現(xiàn)民族精神。

一、松樁與“松樁”

“歲寒三友”是中華民族精神的重要象征，其中松如將軍般堅(jiān)毅勇敢，竹如君子般儒雅溫潤，梅如女將般美麗颯爽，三者相配合比較全面地揭示了中華民族的文化氣質(zhì)。松樁的造型在紫砂壺藝術(shù)中是經(jīng)常出現(xiàn)的，“松樁壺”也就成為紫砂壺中的一個(gè)經(jīng)典款式。創(chuàng)作者通常在泥料、造型與裝飾三方面都竭力接近松樁的真實(shí)樣貌，體現(xiàn)了紫砂壺工藝的模仿能力和對自然美的尊重。

在泥料方面，紫砂泥種類豐富，其中棕紅色的泥料是最為接近松樁表皮顏色的，此件作品也就是用這種泥料制作而成。壺表面呈色彩暗度較高的紅棕色，低調(diào)的色彩恰好迎合了樹木的自然特征。泥料色彩均勻，沒有任何瑕疵，構(gòu)成的壺表面也就非常的細(xì)致、平滑，體現(xiàn)了紫砂泥自身的優(yōu)良品質(zhì)和紫砂壺制作對泥料的嚴(yán)格要求。創(chuàng)作者沒有過分強(qiáng)調(diào)泥料的光澤，使色彩看起來更為醇厚和低調(diào)，體現(xiàn)了他對松樁自然特征的尊重。

在造型上，壺身的基本框架是圓柱形的，這一結(jié)構(gòu)既非常接近松樁的形態(tài)，也是紫砂壺創(chuàng)作中的一種基本結(jié)構(gòu)。與一般中規(guī)中矩的圓柱形壺身不同，為了更接近松樁的形態(tài)，壺的上下邊緣線條是不規(guī)則的波浪形，非常隨意地圍成了一個(gè)圓形，且壺身上部直徑較下部略小一些，壺的重心就會更加穩(wěn)定，松樁看起來也就更加踏實(shí)和健壯。不僅線條是不規(guī)則的，壺面也一改往日的平整光滑，有的地方向下凹，有的地方明顯凸起，這也是對松樁表面形態(tài)的真實(shí)模仿。

壺蓋與壺身融為一體，形成了平整的頂面，這樣可以使松樁的形象更加完整。光有孤樁那么松樁是缺少生命氣息的，創(chuàng)作者將壺嘴、壺鈕與把手打造成松枝，就如同松樁正在生長，象征著中華民族蓬勃向上發(fā)展。壺嘴位于壺身一側(cè)中部，向上伸展，與壺身最高處保持水平，略帶弧度，柔軟又不失韌勁。把手為耳狀環(huán)形，鑲嵌在壺嘴對側(cè)，高度也與壺嘴一致，壺嘴彎彎圓圓，于韌勁中體現(xiàn)出優(yōu)美的姿態(tài)，貼合人的手部弧度。壺鈕是半環(huán)形的，鑲嵌在壺蓋中央，如樹樁上新發(fā)出的嫩枝，雖然柔弱小巧，但包含有一種向上的力量。

泥料與造型的配合已經(jīng)將松樁的姿態(tài)表現(xiàn)得十分形象，創(chuàng)作者為人們呈現(xiàn)出的不是那已經(jīng)消失了生命力的松樁，而是那正在蓬勃生長的松樁，正是唐代詩人杜荀鶴筆下那“時(shí)人不識”的“凌云木”。

二、“松樁”的裝飾

此壺之中包含有大量的裝飾，那每一條紋線、每一個(gè)凸起或凹陷都使松樁的形象更加逼真。首先就是壺面上“粗糙感”的表現(xiàn)。自然界中的松樁要經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，要耐得住風(fēng)雪嚴(yán)寒，所以它的表皮就不是平整光滑的，那些粗糙的紋理或枝節(jié)都是松樁所經(jīng)歷的歲月和它堅(jiān)強(qiáng)品格的體現(xiàn)。

壺面之上有橫縱不一的紋線構(gòu)成的痕跡，就像是松樁表皮干裂留下的痕跡。這些紋理十分清晰又不顯雜亂，也沒有破壞泥料的平整度，可見創(chuàng)作者對力道的控制是非常巧妙的。其次就是分布在壺身左側(cè)中部和右下部的凸出瘢痕，這些裝飾更具立體感，體現(xiàn)了松樁的蒼勁，這些裝飾也使壺整體的線條看起來更加硬朗了，強(qiáng)化了松樁的性格。最后就是對壺嘴、把手及壺鈕的裝飾，創(chuàng)作者在這三部分上打造出繁密的枝節(jié)，將之打造成硬朗的樹枝，與壺身保持同一風(fēng)格。通過裝飾，松樁的形象更加逼真，具有樸實(shí)、真實(shí)的自然美，也只有這樣才能表現(xiàn)出中國獨(dú)特的“松樁精神”。

選擇松樁作為主題，可以說是一種傳統(tǒng)和中國人對自然的熱愛，但歸根結(jié)底還是由于松樁具有精神象征意義，中華民族正是因?yàn)橛羞@種堅(jiān)毅不拔、勇往直前的松樹精神，所以能有今天的輝煌?！八蓸丁币粔剡€給人以希望，激勵人們要堅(jiān)持目標(biāo)，堅(jiān)持道德底線，才能走向新的勝利。在新的時(shí)代，中國正處于高速發(fā)展之中，正是這樣才更需要以文化精神時(shí)時(shí)提醒人們，去實(shí)現(xiàn)“中國夢”和中華民族的偉大復(fù)興?！八蓸丁边@件作品不僅使人們體會了自然之美，更展現(xiàn)了中華民族精神的偉大力量。

結(jié)語：“松樁”一壺體現(xiàn)了紫砂壺創(chuàng)作者對自然美的關(guān)注以及其極強(qiáng)的工藝能力。在精神文明建設(shè)的時(shí)代條件下，此件作品具有重要意義。本文說明了作品的特征，揭示了紫砂壺藝術(shù)對文化精神的融入。小小的“松樁”容納了自然之美，容納了民族精神，紫砂壺藝術(shù)也將如這“松樁”一樣努力生長，為人們帶來更多、更好的作品。