專訪陶瓷藝術(shù)先鋒者徐周萍
——藝術(shù)美感與文化底蘊(yùn)之大融合

蔣子明

陶瓷是中國(guó)人民的偉大發(fā)明，早在距今一萬(wàn)年左右的新石器時(shí)代早期，陶器便成為人們?nèi)粘Ｉ詈退囆g(shù)品鑒的重要工具。伴隨著人類文明的進(jìn)步，有關(guān)陶器燒制的技術(shù)不斷豐富、成熟、推陳出新。到三千多年前的商朝，出現(xiàn)了原始瓷器。又經(jīng)過(guò)千余年的創(chuàng)造積累，東漢時(shí)期，首先由浙江地區(qū)的制瓷工匠創(chuàng)燒出成熟的青瓷器，令陶瓷的歷史傳承達(dá)到了前所未有的新高度。此后歷代各具風(fēng)格、多姿多彩的瓷器迭出不窮，美不勝收。中國(guó)陶瓷經(jīng)歷了從陶到瓷，陶、瓷齊驅(qū)的發(fā)展歷程，被喻為中國(guó)文化的象征。在陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域，有這樣一位技藝高超、懂得兼顧融合的優(yōu)秀人士，她就是徐周萍。

徐周萍女士生于1985年，專注于陶瓷藝術(shù)傳承，尤其是越窯青瓷的傳承與創(chuàng)新，如今也不過(guò)三十多歲。都說(shuō)手工藝者越老越精，徐周萍女士的陶瓷制作技藝卻已超越很多同齡人與年長(zhǎng)者，成為中國(guó)越窯青瓷十分杰出的制作專家。徐周萍女士的作品注重選取中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有象征意義的圖案，往往具有深刻的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，例如：徐周萍女士的作品越窯青瓷刻花瓶《蓮》的主體形象即源于中國(guó)古代的蓮文化。中國(guó)古代一直將蓮花比為君子，認(rèn)為蓮花是具有潔身自好、不同流合污的高尚品德的象征。中國(guó)古代詩(shī)歌中也經(jīng)常有贊美蓮花的詩(shī)句，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”、“惟有綠荷紅菡萏，卷舒開(kāi)合任天真”，無(wú)不襯托出蓮花的高尚品格和在中華文化中的重要形象地位。因此，徐周萍女士的陶瓷藝術(shù)作品越窯青瓷刻花瓶《蓮》寓意深刻，是繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的難得佳作。

在將傳統(tǒng)文化栩栩如生地再現(xiàn)于陶瓷藝術(shù)作品的同時(shí)，徐周萍女士仍長(zhǎng)期專研如何提升陶瓷藝術(shù)作品的美感。因?yàn)橐粋€(gè)藝術(shù)作品成功的關(guān)鍵在于是否帶給人們美的享受，是否有獨(dú)特的觀感令參觀者流連忘返。為此，徐周萍女士苦思專研，利用樸素的工具不斷燒制、雕刻試驗(yàn)，即使常年重復(fù)枯燥的工作仍然初心不改，終于研制出她獨(dú)創(chuàng)的三層曲面浮雕技法，將陶瓷藝術(shù)作品的美感展現(xiàn)得更全面、更生動(dòng)。據(jù)徐周萍女士介紹說(shuō)，三層曲面浮雕技法有點(diǎn)類似于我們耳熟能詳?shù)?D技術(shù)，是一種難度系數(shù)大、呈現(xiàn)效果好的陶瓷藝術(shù)技法，在國(guó)內(nèi)鮮有人能做到。通過(guò)三層曲面浮雕技法制作的陶瓷藝術(shù)作品，具有更強(qiáng)的立體感和生動(dòng)性，仿佛將靜止的作品賦予了生命的活力，贏得了諸多陶瓷藝術(shù)大師的認(rèn)可與褒獎(jiǎng)。

迄今為止，徐周萍女士的陶瓷作品既體現(xiàn)了濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，又反映了當(dāng)代藝術(shù)家對(duì)陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新與升華，已在全國(guó)各個(gè)博物館中收藏并展示，包括越窯青瓷刻花盆《鯉魚(yú)盆》、越窯青瓷刻花瓶《蓮》、越窯青瓷刻花瓶《百合》在浙江省博物館展示；越窯青瓷《瓜棱瓶》在杭州工藝美術(shù)博物館展示；越窯青瓷刻花瓶《百合》在寧波慈溪越窯秘色國(guó)際研討會(huì)上展示等等。很難想象，徐周萍女士如今已制作了數(shù)十件造型精美、寓意深遠(yuǎn)的陶瓷藝術(shù)作品，是陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域十分高產(chǎn)的藝術(shù)家，而她如今仍有著拳拳熱情投身在她所熱愛(ài)的陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)制作上，繼續(xù)為引領(lǐng)陶瓷藝術(shù)制作技法進(jìn)步和傳播傳統(tǒng)文化內(nèi)涵而不斷貢獻(xiàn)力量。