白峰
(太原動物園,山西 太原 030009)
建筑是文化的重要載體之一,中國傳統(tǒng)園林建筑在我國傳統(tǒng)文化的影響下形成獨特的風格和形式,在設(shè)計思路上重視表現(xiàn)與自然的和諧共生,從建筑中表達國人的詩情畫意,應用傳統(tǒng)建筑設(shè)計技巧營造國人擅長的意境之美,使園林建筑中蘊含大量人文風景。中國傳統(tǒng)園林建筑中通常融合大量傳統(tǒng)文化符號,從不同時期的中國傳統(tǒng)園林建筑中可以一窺建造時期的社會和環(huán)境特征,因此,可將中國園林建筑的傳統(tǒng)理法總結(jié)為以下幾點:
我國有幾千年有文字可考的歷史,擁有極深的文化底蘊,先秦時期,民間各學術(shù)派別繁榮發(fā)展,至春秋戰(zhàn)國時期形成以儒家、道家、墨家三大哲學體系為代表的百家爭鳴繁榮景象,在此期間形成的文化和思想在中國幾千年的發(fā)展中都具有非常重要的影響[1]?!疤烊撕弦弧钡乃枷胱钤缬汕f子提出,后多個學派都對此思想有不同解釋,但本質(zhì)上都是探討人和自然和諧共處的思想和狀態(tài),這一哲學思想構(gòu)建了中華傳統(tǒng)文化的主體,并且在中國傳統(tǒng)園林建筑中有非常深刻的表現(xiàn)。古人在對園林建筑進行設(shè)計時,會運用大量自然元素,通過設(shè)計完美協(xié)調(diào)自然景觀和人文建筑之間的關(guān)系,從園林景觀中體現(xiàn)自然之美、和諧之美,滿足人們親近自然、順應自然發(fā)展的愿望。
中國傳統(tǒng)園林建筑的設(shè)計理念和布景方式受到傳統(tǒng)山水畫、山水詩、哲學思想、地方生活習俗等多種因素的影響,更注重體現(xiàn)整體的意境和韻味。在實際設(shè)計過程中會將詩詞、繪畫、音樂等傳統(tǒng)文化融入設(shè)計理念中,力求達到“景中有畫,畫中有詩”的詩情畫意效果,在游園過程中使人回味悠長,印象深刻。同時,主人的文化底蘊也是影響中國傳統(tǒng)園林建筑設(shè)計風格的重要因素,這種影響在多種文學作品中也有體現(xiàn),如我國四大名著之一《紅樓夢》中,作者用大量篇幅詳細描述大觀園中不同建筑的風格和細節(jié),黛玉在進入大觀園時選擇瀟湘館作為居所,只因這院內(nèi)有千百竿翠竹,又有一道曲徑通幽的曲柵,通過竹子表現(xiàn)主人高貴脫俗、不屈不撓的品質(zhì),但也從多方面暗示黛玉的命運。
中華傳統(tǒng)文化中重視追求人與自然的平衡與和諧,傳統(tǒng)園林建筑設(shè)計中,為了提高建筑與周圍環(huán)境風格的統(tǒng)一性,會在建造過程中大量取用當?shù)卦胁牧蟍2]。如利用當?shù)刂参镒鳛榻ㄖ锏姆苛?、屋檐、門框等,使園林建筑能更好地融入周圍環(huán)境中,而且具有良好的生態(tài)效果。
空間分隔也是中國傳統(tǒng)園林建筑設(shè)計中的要點之一[3]。無論何種形式的傳統(tǒng)園林,其設(shè)計的基礎(chǔ)都是將一處已經(jīng)進行圍合的地塊進行景觀營造,根據(jù)圍合地塊的實際情況設(shè)計建筑的排布方式,所以在視覺上具有一定的局限性。為打破園林范圍帶來的局限性,設(shè)計人員通常采用多種方式對園林空間進行分隔和銜接,提高園林景觀在視覺上的延伸性和多元性。如傳統(tǒng)園林建筑園墻中大量應用漏花窗這一裝飾結(jié)構(gòu),該結(jié)構(gòu)從使用工程上具有采光通風的效果,從建造風格上來說,漏花窗花飾繁多,與園林總體風格進行呼應,具有一定的美學價值。另外,從漏窗中望出,園中不同空間內(nèi)亭臺樓閣時隱時現(xiàn),更能提高園林觀賞的豐富性和意境美。
中國傳統(tǒng)園林建筑的發(fā)展歷史源遠流長,最早可考的造園活動文獻可追溯到奴隸社會時期,高臺榭、宮室建筑也在這個時期中逐漸誕生,人們對園林建造的要求從最基本居住功能逐漸向追求建筑美發(fā)展[4]。到封建社會時期,封建王朝出現(xiàn),王權(quán)和多種文化思想的出現(xiàn)讓園林建筑工藝得到進一步發(fā)展,園林建筑中包含的文化信息更加豐富,整體風格更具藝術(shù)性特征。宋代時期,我國園林建造水平已經(jīng)具有極高的藝術(shù)水平,清代時期,歐洲興起中國熱的風潮,中國的造園藝術(shù)在歐洲得到風靡,并對歐洲的造園藝術(shù)產(chǎn)生深刻的影響。直到今天,我國已經(jīng)形成非常系統(tǒng)且具有鮮明特色的園林建造體系,受新的歷史時期的影響,中國園林建筑設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)形式多元化更強,對中國園林建筑的發(fā)展起到積極的促進作用。
中國古典園林建筑中包含的元素種類非常豐富,如馬頭墻、圍合式院落、鏤空花窗、各類雕刻、四合院等,很多元素在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計中也可進行應用,并且具有良好的應用效果[5]。如北京特有的傳統(tǒng)建筑形式——四合院(見圖1),通過圍合的方式分隔空間,既加強了住所和外界開放空間的界限感,又使不同建筑中的住戶擁有私密度較高的空間。四合院這種重疊、分隔、穿插的空間布置手法,在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計中也可充分應用,如北京西山風景區(qū)內(nèi)的香山飯店,該建筑庭院利用四合院的方式連接前庭和后院,入口位置設(shè)計成廣場形式,方便游客游覽,后花園一面敞開,三面利用建筑圍合,風格大氣,設(shè)計考究,充分融合傳統(tǒng)園林建筑設(shè)計理念和現(xiàn)代園林建筑設(shè)計手法,具有較高的藝術(shù)價值。
圖1 四合院
又如傳統(tǒng)園林建筑中常見的天井元素,具有采光、通風、安防等功能,既能滿足人們的居住所需,又充分體現(xiàn)中國人天人合一的傳統(tǒng)哲學思想。這一建造理念對現(xiàn)代園林建筑設(shè)計也產(chǎn)生重要的影響,如現(xiàn)代園林設(shè)計中應用非常廣泛的“中庭”結(jié)構(gòu),在建筑內(nèi)部開設(shè)一定范圍的自然空間,打破建筑內(nèi)部空間在觀景、采光等方面的限制,提高建筑內(nèi)外部環(huán)境的融合度。
人,依托自然環(huán)境得以生存,親近自然、融入自然、與自然和諧共處是傳統(tǒng)建筑設(shè)計中的重要人文理念[6]。在此中設(shè)計理法的影響下,現(xiàn)代園林建筑也非常重視建設(shè)地址的選擇,需要在保證建筑物居住功能的基礎(chǔ)上,加強園林建筑與當?shù)厣剿h(huán)境的融合度和協(xié)調(diào)性,使建筑和自然環(huán)境形成一體性景觀。東西方因具有文化差異,在傳統(tǒng)園林建筑中體現(xiàn)出的人文理念具有較大區(qū)別,以建筑性質(zhì)來說,西方傳統(tǒng)文化中信賴神權(quán),傳統(tǒng)建筑形式多為神廟、教堂等,中國傳統(tǒng)文化中神權(quán)需要依附皇權(quán)延續(xù),所以我國傳統(tǒng)園林建筑形式主要有皇家宮苑和私家園林,以人為核心。現(xiàn)代園林建筑設(shè)計中,也充分繼承這一理念,充分考慮居住人員的居住體驗,在裝飾裝修材料中大量應用木質(zhì)材料,構(gòu)建曲折迂回的園林結(jié)構(gòu),表現(xiàn)中國園林建筑中特有的詩情畫意特點。
中國傳統(tǒng)園林建筑可從地域上分為北方園林、南方園林、嶺南園林、南北園林介體——揚州園林四種類型,不同類型的傳統(tǒng)園林建筑中包含的文化符號各有不同[7]。如園林意境、民俗傳說、文人精神思想、建筑工藝技術(shù)等,古時園林主人將不同的文化符號融入園林建筑設(shè)計細節(jié),通過園林表達文化底蘊。很多現(xiàn)代園林建筑在設(shè)計時也會融入地區(qū)的特有文化和風格,使建筑具有濃厚的地區(qū)特色。很多現(xiàn)代園林建筑周圍環(huán)境開發(fā)度較高,設(shè)計人員在對其進行設(shè)計時,會大量應用傳統(tǒng)園林建筑中常見的木質(zhì)和石質(zhì)材料,以打造自然景觀,給人帶來現(xiàn)代園林建筑的新感受。
綜上所述,中國園林建筑擁有非常悠久的發(fā)展歷史,傳統(tǒng)園林建筑在中華傳統(tǒng)文化的影響下,表現(xiàn)出非常鮮明的文化、理念和建造特點,并在長久的發(fā)展中形成獨具一格的建造體系。但現(xiàn)代人所處的社會和自然環(huán)境更具現(xiàn)代化特征,對建筑物的設(shè)計和實際需求都有新的認識和要求,為更好地繼承與發(fā)揚我國園林建筑設(shè)計理念,設(shè)計人員應深入研究中國傳統(tǒng)園林建筑中包含的文化內(nèi)涵、文化符號、設(shè)計手法等,將其轉(zhuǎn)化為自身設(shè)計靈感,在現(xiàn)代園林設(shè)計中進行靈活應用,才能延續(xù)中國傳統(tǒng)園林建筑的精髓,促進我國園林建筑實現(xiàn)長遠發(fā)展。