王 湘 霽
(貴州師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,貴陽(yáng) 550025)
寫作和思辨性教學(xué)是二語(yǔ)教育中尤為重要的組成部分。思辨性寫作將思辨與寫作結(jié)合起來(lái),是結(jié)構(gòu)化思維方式的運(yùn)用,目的在于提高思辨技能,實(shí)現(xiàn)二語(yǔ)書(shū)面交際的表達(dá)能力。思辨性寫作是一個(gè)習(xí)得重要意義的系統(tǒng)過(guò)程[1],它能夠使寫作者將新觀點(diǎn)與原有知識(shí)進(jìn)行有效重組,通過(guò)思維拓展,促進(jìn)新知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。思辨性寫作也是一個(gè)自我積極對(duì)話的過(guò)程,在不斷地提問(wèn)、應(yīng)答的過(guò)程中,提升語(yǔ)言能力和思辨能力。
思辨能力貫穿于英語(yǔ)寫作過(guò)程的始終。比如,在構(gòu)思時(shí),需要對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行分析、理解、判斷;取材時(shí),需要通過(guò)質(zhì)疑、比較、分析選取相關(guān)、典型和可靠的論據(jù);論述或表達(dá)時(shí),更需要按照總體布局層次分明、前后照應(yīng)、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、言之有理、言之有據(jù)地準(zhǔn)確表述作者思想。
英語(yǔ)寫作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思辨能力,已得到很多學(xué)者的關(guān)注,并且在二語(yǔ)教學(xué)環(huán)境下對(duì)寫作和思辨能力的關(guān)系問(wèn)題進(jìn)行了積極有效地探討。目前,思辨性寫作教學(xué)在一些發(fā)達(dá)地區(qū)高校已逐步推進(jìn),并取得一定成效[2][3][4]。
但是,在欠發(fā)達(dá)的少數(shù)民族地區(qū),大學(xué)英語(yǔ)寫作教學(xué)與思辨能力培養(yǎng)的理論和實(shí)踐的探討并不多見(jiàn)。因此,如何將思辨理論與寫作課程教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合還是個(gè)有待深入探索的研究領(lǐng)域。
基于這種認(rèn)識(shí),本文試圖對(duì)思辨性寫作在我國(guó)西部少數(shù)民族地區(qū)高校實(shí)施價(jià)值、框架及策略等問(wèn)題進(jìn)行嘗試性探討,以期更多學(xué)者能為西部高校的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革和創(chuàng)新提供思路。
本文以西部某師范院校為例。該校位于西南少數(shù)民族地區(qū)的省會(huì)城市,學(xué)生約百分之九十八以上來(lái)自本省,除漢族學(xué)生外,絕大部分來(lái)自少數(shù)民族,如苗族、侗族、布依族、仡佬族等,其中有一部分少數(shù)民族學(xué)生有民族的語(yǔ)言。從該校少數(shù)民族生源看,其特殊性主要表現(xiàn)在:
一是來(lái)自貧窮農(nóng)村山區(qū)的居多,生活環(huán)境相對(duì)閉塞。這些學(xué)生因?yàn)樨毟F,除了上學(xué)還要幫助家里人干農(nóng)活,生活壓力大,除了在學(xué)校的課堂學(xué)習(xí)外,幾乎沒(méi)有時(shí)間和機(jī)會(huì)進(jìn)行學(xué)習(xí)上的“查漏補(bǔ)缺”。因此,他們的學(xué)習(xí),特別是英語(yǔ)學(xué)習(xí)基本上是被動(dòng)接受學(xué)習(xí),缺乏積極思考、自主規(guī)劃、反思質(zhì)疑和主動(dòng)參與等學(xué)習(xí)品格。
二是本民族語(yǔ)言增大了對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的難度。有本民族語(yǔ)言的少數(shù)民族學(xué)生,漢語(yǔ)成為了第二語(yǔ)言,而英語(yǔ)則成為了第三語(yǔ)言。眾所周知,這三種語(yǔ)言有著各自不同的語(yǔ)言形式和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)特征。就這部分學(xué)生而言,學(xué)習(xí)英語(yǔ)不僅需要依賴“第二外語(yǔ)”(漢語(yǔ)),同時(shí)又會(huì)受到母語(yǔ)思維的影響。因此,英語(yǔ)的學(xué)習(xí)過(guò)程不僅是語(yǔ)言技能的習(xí)得,從一定角度上看,也是一個(gè)跨文化交流的過(guò)程。這無(wú)疑增大了其學(xué)習(xí)英語(yǔ)的難度。
三是民族文化對(duì)部分少數(shù)民族學(xué)生思維方式的約束。由于受到民族認(rèn)知、心理、社會(huì)等文化因素的影響,部分少數(shù)民族學(xué)生往往認(rèn)同權(quán)威,趨向求同,缺乏求異,善于接受,不敢質(zhì)疑等。往往把教師所表達(dá)的觀點(diǎn)當(dāng)作“放之四海而皆準(zhǔn)”的真理,不敢發(fā)表自己的意見(jiàn)或表達(dá)觀點(diǎn)等。這無(wú)疑是不利于學(xué)生思辨思維能力發(fā)展的。
以少數(shù)民族地區(qū)某高校大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)為例。約有90%的教師會(huì)把讀寫課程的教學(xué)課時(shí)完全用于精讀課程的教學(xué)。這樣,寫作課程的教學(xué)就形同虛設(shè)。約有10%的教師雖然會(huì)進(jìn)行寫作課程教學(xué),但是,課堂教學(xué)依然是以教師講和灌輸知識(shí)為主,側(cè)重訓(xùn)練學(xué)生的純語(yǔ)言技能,重視習(xí)作結(jié)果、忽視有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生把思辨習(xí)慣、能力貫穿于習(xí)作過(guò)程始終。
因此,陳舊的教學(xué)觀念、單一的教學(xué)模式與方法和過(guò)程評(píng)價(jià)的缺乏等并不是現(xiàn)代課堂教學(xué)應(yīng)有的特征。缺乏啟發(fā)性的教學(xué)自然是無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生主體性意識(shí),獨(dú)立人格,敢于質(zhì)疑,勇于創(chuàng)新等品格。
古往今來(lái),人才都是富國(guó)之本,興邦大計(jì)。教育興則國(guó)興,教育強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。教育的根本任務(wù)就是立德樹(shù)人。立德樹(shù)人作為高校立身之本,具有鮮明的時(shí)代特征,是民族復(fù)興語(yǔ)境下中國(guó)高等教育發(fā)展的必然要求。
比如說(shuō),隨著改革開(kāi)放的深入,跨文化交流日益頻繁。人們需要用英語(yǔ)進(jìn)行寫作、分析信息、協(xié)商與合作。因此,大學(xué)英語(yǔ)寫作課程教學(xué)中,我們不能只局限讓學(xué)生把握詞句、語(yǔ)法、修辭,模仿寫作等基本寫作教學(xué)內(nèi)容上,而是要更深層次地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)主題確定、論點(diǎn)正確、論據(jù)科學(xué)、論述嚴(yán)謹(jǐn)?shù)葐?wèn)題思考。目的是提高他們通過(guò)語(yǔ)言清楚表達(dá)自己觀點(diǎn)的能力,積極應(yīng)對(duì)國(guó)際交流環(huán)境的更高要求。
作為培養(yǎng)思辨能力最為有效的課程之一[5],寫作課已成為提升大學(xué)生思辨能力的重要載體。教師需要根據(jù)西部高校學(xué)生特點(diǎn)和人才培養(yǎng)目標(biāo)重新設(shè)計(jì)寫作課程的教學(xué)目標(biāo)、方法和評(píng)價(jià)內(nèi)容、方法等。
筆者根據(jù)《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》(教育部2017最新版)的基本要求,結(jié)合該地區(qū)院校的特殊性,并借鑒國(guó)內(nèi)學(xué)者文秋芳教授(2009)提出的思辨能力層級(jí)模型[6],嘗試構(gòu)建適合少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)英語(yǔ)寫作課程教學(xué)中思辨寫作能力培養(yǎng)框架(參見(jiàn)圖1)。
圖1 英語(yǔ)思辨性寫作能力培養(yǎng)基本框架
大學(xué)英語(yǔ)寫作課堂中的思辨能力培養(yǎng)具有雙重目標(biāo),其一是初步完成學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)科之讀寫課程的訓(xùn)練,夯實(shí)基本功;其二是語(yǔ)言與知識(shí)的融合式學(xué)習(xí),提升學(xué)生思辨性寫作能力。
1. 任務(wù)型教學(xué)法(Task-based approach)。該教學(xué)法以“任務(wù)”為核心,學(xué)生通過(guò)基于任務(wù)的學(xué)習(xí),在互動(dòng)、協(xié)商中促進(jìn)認(rèn)知能力以及語(yǔ)言能力的共同發(fā)展[7]。教師需要轉(zhuǎn)變角色,不再是發(fā)號(hào)施令者,而要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、提出問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生尋求原因、深入思考、積極討論、進(jìn)行有效的比較和對(duì)比等。
2. 建構(gòu)主義理論(Constructivism)。建構(gòu)主義理論的一般目標(biāo)是鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者對(duì)積極的意義或知識(shí)進(jìn)行建構(gòu),成為能自我調(diào)控之人。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)通過(guò)有意義的社會(huì)交際(師生互動(dòng)、生生互動(dòng)),建構(gòu)新知識(shí)。學(xué)習(xí)是一項(xiàng)社會(huì)活動(dòng),如果不能將舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái),也就不能習(xí)得新知識(shí);如果不能與他人進(jìn)行有效地交流,也就不會(huì)達(dá)到持久學(xué)習(xí)的目的[8]。在建構(gòu)的過(guò)程中,學(xué)習(xí)者不僅能提高語(yǔ)言能力,而且能提高思辨能力。
3. 人文英語(yǔ)教育論(Liberal English education)。人文教育理論(2017)[9]是孫有中教授最新提出的“以思辨為中心的教學(xué)”理論,它要求語(yǔ)言技能課須與人文教育緊密結(jié)合起來(lái),“內(nèi)容與語(yǔ)言融合式學(xué)習(xí)”,最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言能力和思辨能力的融合發(fā)展。
1. 體現(xiàn)循序漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)規(guī)律。根據(jù)Bloom的認(rèn)知分類,認(rèn)知技能是從低級(jí)逐漸向高級(jí)發(fā)展的,因此學(xué)生的思辨能力也應(yīng)從基礎(chǔ)技能(如記憶、理解)逐步提升到高級(jí)技能(如分析、推理)。思辨性寫作能力是建立在英語(yǔ)語(yǔ)言表達(dá)等基本技能的基礎(chǔ)上的。舍此,思辨性寫作能力的提高只會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。因此,寫作的基礎(chǔ)技能訓(xùn)練是本框架之基本。
通過(guò)記憶、閱讀、理解與寫作和思辨相關(guān)的知識(shí),嘗試應(yīng)用所學(xué)去寫作。這就很好地彌補(bǔ)了學(xué)生,尤其是少數(shù)民族學(xué)生英語(yǔ)基本功整體較為薄弱的問(wèn)題,為英語(yǔ)表達(dá)能力、思辨能力的發(fā)展打下基礎(chǔ)。
2. 體現(xiàn)認(rèn)知和情感關(guān)系規(guī)律。認(rèn)識(shí)與情感密不可分、相互依賴。思辨技能的訓(xùn)練可以提高學(xué)習(xí)者的思維水平,而對(duì)情感特質(zhì)的培養(yǎng)可以使學(xué)習(xí)者保持開(kāi)放的心態(tài)、具有廣闊的胸襟。這對(duì)少數(shù)民族學(xué)生而言也是尤為重要的。因此,在寫作教學(xué)中,只有同時(shí)考慮到這兩個(gè)方面,才有可能成功地培養(yǎng)出具有思辨能力的學(xué)習(xí)者。
3. 體現(xiàn)知識(shí)學(xué)習(xí)與思辨性寫作能力發(fā)展相互促進(jìn)規(guī)律。有研究表明,學(xué)習(xí)者在探究知識(shí)的過(guò)程中可以更有效地發(fā)展語(yǔ)言能力[9]。也就是說(shuō),英語(yǔ)思辨性寫作能力的培養(yǎng)與英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)學(xué)習(xí)是不可分割且相互促進(jìn)的,英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)學(xué)習(xí)是思辨性寫作訓(xùn)練的基礎(chǔ)和工具,思辨性寫作反過(guò)來(lái)又能提高英語(yǔ)寫作水平。
調(diào)整課程教學(xué)時(shí)數(shù),適當(dāng)加大寫作課程教學(xué)課時(shí)比例。人文通識(shí)教育的核心就是大量閱讀與大量寫作①。因此,筆者認(rèn)為,在課程總課時(shí)數(shù)不變的情況下,精讀課與寫作課教學(xué)時(shí)數(shù)的比例應(yīng)為2:1。增加寫作課程教學(xué)時(shí)數(shù)是思辨性寫作能力培養(yǎng)的時(shí)間保障,舍此,思辨性寫作能力的培養(yǎng)也就無(wú)法從根本上取得突破。
考慮到學(xué)生整體英語(yǔ)水平比較薄弱,尤其是少數(shù)民族學(xué)生基本功較差,教師團(tuán)隊(duì)可開(kāi)設(shè)思辨性寫作研究工作坊。工作坊即是教師團(tuán)隊(duì)共同研究探討思辨性寫作能力培養(yǎng)等問(wèn)題,也可為學(xué)生思辨性寫作實(shí)踐準(zhǔn)備充足而新穎的材料,如難度適當(dāng)?shù)亩喾N寫作文體,并具有層級(jí)性特征等。工作坊也可特設(shè)少數(shù)民族學(xué)生寫作教學(xué)研究工作室,充分考慮他們思維上的特點(diǎn)和多語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì),以便更好地因材施教。
傳統(tǒng)的英語(yǔ)寫作課程教學(xué)程式是,教師講解寫作技巧——學(xué)生寫作一稿——教師批改一稿。顯然,這樣的教學(xué)方法忽略了在寫作過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性構(gòu)思和反思能力。思辨性寫作能力形成和發(fā)展貫穿寫作過(guò)程始終,離不開(kāi)學(xué)生寫作實(shí)踐的訓(xùn)練,更需要教師寫作技巧講解及習(xí)作點(diǎn)評(píng)等。但是,如果把這些內(nèi)容都放在課堂上來(lái)學(xué)習(xí)是不現(xiàn)實(shí)的,至少時(shí)間上難以保證。
因此,在互聯(lián)網(wǎng)+的時(shí)代,我們提出線上學(xué)習(xí)方法。即教師以微課視頻講座的形式呈現(xiàn),主要是指導(dǎo)學(xué)生課后自主學(xué)習(xí)。主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容:一是講解與寫作相關(guān)的知識(shí)點(diǎn),如寫作的基本理念、寫作的概念和技巧等;二是闡述與思辨相關(guān)的知識(shí)點(diǎn),如思辨的定義、訓(xùn)練思辨的方法等;三是解釋如何運(yùn)用思辨技能提高思辨能力,如何運(yùn)用評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)習(xí)作等。
構(gòu)建理論框架的最終目的是在實(shí)踐教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生思辨性寫作能力發(fā)展。這個(gè)最終目的的實(shí)現(xiàn)有賴于具體的寫作課程教學(xué)過(guò)程中實(shí)踐思辨性寫作課程教學(xué)結(jié)構(gòu)(見(jiàn)圖2)。
圖2 英語(yǔ)思辨性寫作課程教學(xué)結(jié)構(gòu)
思辨性寫作課程教學(xué)結(jié)構(gòu)可分為三大板塊:課前討論(對(duì)自學(xué)視頻中所遇到的重、難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行討論、答疑)——寫作前以思辨為導(dǎo)向的活動(dòng)——寫作實(shí)踐及習(xí)作后互評(píng)。三大板塊環(huán)環(huán)相扣,互相聯(lián)系,缺一不可。
思辨性寫作過(guò)程是通過(guò)彼此關(guān)聯(lián)的三大基礎(chǔ)活動(dòng)來(lái)完成的,這些活動(dòng)的有效性程度直接影響著思辨性寫作水平。
一是課前閱讀任務(wù)。有研究表明,閱讀和寫作關(guān)系密切、互為促進(jìn),密集型、真實(shí)性的閱讀任務(wù)對(duì)語(yǔ)言發(fā)展有顯著影響,并且有益于學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)[1][10]。這項(xiàng)任務(wù)學(xué)生可在課前自主完成,教師將有關(guān)材料以電子版形式發(fā)至學(xué)習(xí)群中。
二是寫作前思維的拓展。頭腦風(fēng)暴和同伴互評(píng)是很重要的思維拓展活動(dòng),有益于觀點(diǎn)的形成和評(píng)估[11][12][13]。
三是寫作實(shí)踐是基于寫作任務(wù)要求獨(dú)自完成習(xí)作。寫作后的同伴互評(píng)是同學(xué)之間對(duì)相互之間的思辨性習(xí)作作品的相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)不短的過(guò)程。因?yàn)?,我們既要重視?xí)作結(jié)果的評(píng)價(jià),又不能忽視寫作過(guò)程的評(píng)價(jià)。學(xué)生的思辨性寫作不是為寫作而寫作,更重要的是通過(guò)主題確定、論點(diǎn)提煉、論據(jù)選擇和論述通達(dá)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)人急嫘詫懽鬟^(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)思辨性寫作能力的發(fā)展。因此,設(shè)計(jì)出科學(xué)合理且又能促進(jìn)思辨性寫作能力發(fā)展的評(píng)價(jià)體系尤為重要?;谶@種認(rèn)識(shí),我們初步提出學(xué)生思辨性寫作評(píng)價(jià)內(nèi)容及權(quán)重(見(jiàn)表1)。
表1 學(xué)生思辨性寫作評(píng)價(jià)表
值得指出的是,課堂討論和任務(wù)展示可以以小組的形式進(jìn)行,其中小組中的每一個(gè)成員都要進(jìn)行任務(wù)展示,讓每一位同學(xué)都能真正參與其中。
英語(yǔ)思辨性寫作課程教學(xué),旨在通過(guò)為學(xué)生創(chuàng)造盡可能多地運(yùn)用英語(yǔ)思維,以及師生、生生間合作探究互動(dòng),達(dá)到他們?cè)谕瓿商囟▽懽魅蝿?wù)的過(guò)程中不斷提高語(yǔ)言表達(dá)和思辨能力。我們認(rèn)為,在少數(shù)民族地區(qū)高校實(shí)踐英語(yǔ)思辨性課程寫作教學(xué)結(jié)構(gòu)是提升西部地區(qū)學(xué)生英語(yǔ)水平的有效策略。因?yàn)?,這種教學(xué)結(jié)構(gòu)能夠把語(yǔ)言學(xué)習(xí)與人文教育融為一體,實(shí)現(xiàn)思辨能力與語(yǔ)言能力的同步提高”[9]。
當(dāng)然,課程教學(xué)改革和實(shí)踐是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要校級(jí)、院級(jí)、教研室各個(gè)層面的協(xié)調(diào)和一線教師的理解和支持,不積跬步無(wú)以至千里。我們有理由相信,只要我們始終抓住教育改革發(fā)展機(jī)遇,不忘教育初心,砥礪前行,定能培養(yǎng)出英語(yǔ)表達(dá)和思辨能力更強(qiáng),更高的新一代大學(xué)生,為少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革做出更大的貢獻(xiàn)。
[注 釋]
①湖南師范大學(xué)蔣洪新教授在外研社2009年度暑期研修班所作的主旨報(bào)告。