“互聯網+”環(huán)境下開發(fā)博物館文創(chuàng)思路

樓佳

摘要：文化旅游是近年來的大勢所趨，人們越來越重視對傳統文化的了解和傳播，各地旅游部門也在大力開發(fā)以博物館、名人故居為錨點的文化旅游路線，積極開發(fā)文創(chuàng)產品，拉動當地旅游業(yè)?；ヂ摼W時代，互聯網+思想、模式正在各行各業(yè)進行融合，互聯網+背景下的博物館文創(chuàng)開發(fā)為傳統文化的傳播開拓了新的道路，為文物、文化的宣傳提供了平臺。本文主要圍繞互聯網+背景下博物館文創(chuàng)產品的開發(fā)進行分析和探討，為推動博物館與公眾距離拉近提供一些思路和參考。

關鍵詞：互聯網+;博物館;文創(chuàng);開發(fā)

引言：信息技術的應用，互聯網平臺的呈現，為深藏在博物館中的文物提供了再一次走近公眾的渠道，也為公眾將喜歡的文化符號帶入生活提供了機會?；ヂ摼W帶來的革新，以更加直觀、便捷的方式讓傳統文化走入社會公眾的生活，讓公眾感受信息傳播帶來的價值。博物館不應當隱藏在社會的角落，應該走到公眾的視野里，承擔起傳統文化傳播的責任，文創(chuàng)產品是博物館與公眾聯系的更接地氣的方式，受到博物館領域的熱切關注。

1.博物館文創(chuàng)產品的價值

文創(chuàng)產品，是依靠設計師的創(chuàng)意對文化資源進行創(chuàng)造的產品，具有一定的附加值。文創(chuàng)產品重在審美、內涵和功能的結合。博物館擁有雄厚的文化實力，開發(fā)文創(chuàng)產品具有先天優(yōu)勢。

1.1 推動博物館宣傳

文創(chuàng)產品通常帶有非常標志性的博物館符號，能夠在一定程度上展現博物館的特色，宣傳博物館中的館藏文物，加深公眾對于博物館、對文物的印象，輔助和推動博物館的宣傳。比如：故宮博物院是以明清皇宮作為基礎的博物館，館藏諸多藏品中不僅包含貴重、國寶級文物，還包含大量帶有帝皇特色的藏品。故宮博物院開發(fā)的文創(chuàng)產品中“朕知道了”、“朕亦甚想你”系列，將公眾耳熟能詳的雍正等帝王符號以接地氣的方式呈現給公眾，真正讓故宮文化走出博物館。有了有效的文創(chuàng)產物后，博物館就不再是一座擁有無數館藏的建筑物，而是諸多與文物、文化有關的文創(chuàng)產品。

1.2 為博物館開創(chuàng)盈利渠道

博物館屬于公益文化單位，面向市民征收的參觀門票收入并不能滿足博物館文物保養(yǎng)、維修所需資源投入，相當部分的博物館還會定期免費開放，能夠收入的部分就更少了。因此，長期以來博物館都依靠政府財政撥款維持運轉，入不敷出，這種情況影響了博物館自身的建設和發(fā)展，很多活動難以達到應有的宣傳范圍、宣傳效果，很多文物缺少展現給公眾的渠道。文創(chuàng)產品的開發(fā)為博物館開創(chuàng)了盈利的渠道，博物館可以通過開發(fā)和售賣文創(chuàng)產品實現營收，提升自身的經濟實力，有更多的成本去興辦展覽活動，拉近公眾與文物的距離。

1.3 樹立博物館品牌形象

博物館是文化宣傳的重要平臺，過往總給公眾一種高端的印象，與公眾有距離感。文創(chuàng)產品的推出能夠有效轉變公眾對于博物館的印象，幫助博物館在公眾心中樹立起新的品牌形象。博物館館藏文物以家居用品、個人飾品、辦公用品等形式走入公眾生活，以APP等方式與公眾云接觸，更有利于展示博物館的文化形象，有利于展示文物的審美價值。

2.互聯網+背景下博物館文創(chuàng)開發(fā)策略

2.1 對名人形象進行再設計

我國的傳統文化與名人事跡脫離不開關系，每一個文化符號背后都有名人事跡的支持，對名人形象進行再設計是最常見的一種文創(chuàng)開發(fā)方式。比如：故宮博物院將清代帝王的形象設計成賣萌的、Q版的樣式，制作成表情包、冰箱貼、書簽進行售賣。比如：將名人字畫印在筆記本、帆布包、手機殼等物品上，將王羲之、魯迅等古今名人文化作品與生活用品的內涵進行結合。這種文創(chuàng)產品開發(fā)方式比較傳統，創(chuàng)新程度較低，缺乏對文物、名人形象、文化作品的深挖。

2.2 將傳統文化與現代功能相結合

從淘寶、天貓、京東等電商平臺的交易情況來看，女性群體是消費的主力軍，美妝產品、個性飾品、文化產品等與女性有關的產品成交量巨大。博物館文創(chuàng)開發(fā)過程中，將傳統文化與現代功能產品相結合能夠有效提高文創(chuàng)產品的銷售量和經濟價值，也有利于文創(chuàng)產品的推廣營銷。比如：故宮博物院推出的淘寶平臺熱賣單品“朝珠耳機”，就是一個古今元素融合的產物，將古代皇帝、朝臣、后妃的飾品與現代年輕人日常生活常用的耳機結合在一起，不僅能夠提高耳機單品的獨特性和文化性，還能將古代服飾文化帶入現代生活，給公眾更加有特色的購物體驗。

2.3 將傳統文化與手工作品相結合

當代很多人們仍然喜歡自己動手制作手工作品，包括從十字繡發(fā)展而來的鉆石繡等繡品、微縮模型、手賬等，博物館的文物、名人作品、文化符號與人們喜歡的手工作品相結合能夠有效帶動博物館文創(chuàng)產品的推廣深度和銷售總量。比如：浙江省杭州市的胡雪巖故居以清代建筑為主要展覽點，文創(chuàng)產品可以故居布局為基礎開發(fā)微縮房屋模型、手賬本、膠帶等手工作品類產品，有興趣的公眾可以通過線下和線上兩種途徑購買產品，親自動手制作成手工作品，成為室內裝飾的一部分。除此外，還可以根據胡雪巖故居中收藏的唐伯虎、鄭板橋等書法石刻作品制作軟硬筆字帖，為書法愛好者提供臨摹、學習的途徑，用體驗來拉近公眾與博物館的距離。

2.4 做好文創(chuàng)產品的宣傳工作

文化旅游是各省市地區(qū)博物館文創(chuàng)產品宣傳的有利渠道，卻并非唯一渠道。線上線下結合進行文創(chuàng)產品的宣傳，能夠充分利用互聯網的快速宣傳、信息共享特點來打開博物館文創(chuàng)的銷路，讓更多喜愛文創(chuàng)產品的公眾能夠有機會接觸和購買心儀的文創(chuàng)產品。除此外，文創(chuàng)產品的宣傳還可以與教育相結合，比如魯迅故居的文創(chuàng)產品開發(fā)可與魯迅先生被選入教材的作品進行結合，引導公眾跟著語文教材游覽紹興魯迅故居。這樣的文創(chuàng)產品不僅能夠承擔宣傳博物館的責任，還能夠成為學生課外閱讀的輔助產品，讓青少年更多接觸這位二十世紀偉大的愛國作家。

結束語：博物館文創(chuàng)開發(fā)是一個跨時代、跨文化領域的開發(fā)工作，目前這個領域還不成熟，有很多同質化、模仿化的問題，對博物館文物、名人事跡的開發(fā)還不夠深入。想要進行博物館文創(chuàng)產品的開發(fā)創(chuàng)新，需要文創(chuàng)工作者們深入挖掘文化核心，用切切實實的文化內涵感染公眾，將文化傳遞給更多的社會公眾。

參考文獻：

[1]穆筱蝶. “互聯網+”背景下博物館文創(chuàng)開發(fā)策略研究——以北京故宮博物院為例[J]. 新聞研究導刊，2017，8（21）：251-252.

[2]郭金雨. 讓革命文物“活”起來 讓紅色資源“動”起來——以陳云紀念館為例[A]. 中國博物館協會名人故居專業(yè)委員會、陳云紀念館.中國博物館協會名人故居專業(yè)委員會2019年年會暨學術研討會論文集[C].中國博物館協會名人故居專業(yè)委員會、陳云紀念館：，2019：10.