中國傳統(tǒng)體育文化與現代體育精神的融合

【摘要】自從進入封建王朝統(tǒng)治開始，我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在體育方面一直建樹頗豐，隨著更快、更高、更強——更團結的標語被提出，奧林匹克競技精神正式被確定下來。中國體育的發(fā)展被其民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化所孕育而出，與現代體育精神共同書寫著人類文明的燦爛與輝煌，用不同的形式向人們詮釋著生命的意義。

【關鍵詞】傳統(tǒng)體育文化；現代體育精神；融合意義及價值

【中圖分類號】G812 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）15-099-03

【本文著錄格式】李云飛.中國傳統(tǒng)體育文化與現代體育精神的融合[J].中國民族博覽，2021，08（15）：99-101.

引言

運動伴隨著人類社會的發(fā)展，其蘊含的價值逐步被人們更為廣泛的接受，2008年北京奧運會的圓滿落幕也令的我國社會更加注重體育運動的發(fā)展，中國傳統(tǒng)體育文化與現代體育精神在其發(fā)展中也慢慢出現了融合現象，隨著兩種體育文化的深度融合，使得體育競技的發(fā)展更為迅速，也更為貼合我國社會的國情。

一、傳統(tǒng)體育文化

中國作為一個擁有五千年歷史的國家，其文化底蘊之深厚遠不是其他歐美國家可以比擬的。中國傳統(tǒng)體育最早出現于20世紀初的清末，而其發(fā)展過程卻是伴隨著中國的整個文明。體育運動最早產生于人類勞動當中，中國傳統(tǒng)體育文化作為中國燦爛文明的一大分支，充分地向我們揭示了其內含的社會道德價值以及人文內涵和民族精神。其特點主要分為尊禮重道、內外兼修和藝術性等方面。其中蘊含的儒家文化也向我們揭示了這一點。傳統(tǒng)的體育文化發(fā)展與中國傳統(tǒng)思想文化息息相關。主張以和諧統(tǒng)一、禮讓為主。更為看重的是人與自然的關系，是一種人性層面的升華，其存在的價值絕不是單純以競技比賽為主，更看重的是在體育運動過程中的文化交流，其發(fā)展與我國歷史文化相切合，優(yōu)勢主要集中于能夠貼合我國國情，與我國文化底蘊關系緊密。促進文化發(fā)展的同時也能促進社會和諧統(tǒng)一，加強人們之間的聯系。起到了增強民族文化自信的同時也對國際體育文化在中國的發(fā)展起到了促進的作用。由于是結合文化發(fā)展的產物，其變化性較好。但自從進入21世紀以來，傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展卻逐漸畸形，由于傳統(tǒng)文化的弊端就是在于競技性較差，對成績并不十分看重，當國際體育文化進入我國社會后，傳統(tǒng)的體育文化發(fā)展更加看重體育成績，慢慢誕生出了“獎牌主義”，與傳統(tǒng)的體育文化截然不同。其帶來的影響嚴重限制了我國體育事業(yè)的發(fā)展，使得體育競技目的變得不在以文化交流，促進發(fā)展為主，而是單單以體育成績好壞為標準。這一點與體育文化的發(fā)展嚴重不符。社會群眾對體育運動員的成績愈發(fā)苛刻，甚至會對運動員產生一定的輿論壓力。相較于現代國際社會的體育文化發(fā)展而言，顯得十分不合理。針對這一問題，我國社會也采取了一定的措施進行改革，除以運動為主，加強國民身體素質政策外，也在大力促進我國傳統(tǒng)體育文化與現代體育精神的融合。

二、現代體育精神

現代體育精神還是主要以奧林匹克精神為主，現代體育精神的發(fā)展對文化層面而言，包容性十分強大。在不同的國家其發(fā)展也是根據當地的文化核心進行的，都是圍繞人文主義，通過文化對體育競技的影響進而達到進一步發(fā)展的目的。從歷娜的論述中[1]可以對現代體育簡單概括為：體育精神是體育的整體面貌、公平、公正、公開、特色及凝聚力、感染力和號召力的反映，是體育的理想、信念、節(jié)操及體育知識、體育道德、體育審美水平的標志，是體育的支柱和靈魂。體育精神對體育實踐活動起著導向作用，并規(guī)定著體育文化模式的選擇。體育精神作為一種具有能動作用的意識，是體育行為的動力源泉，是一種心理資源。作為一種規(guī)范力量，它又具體表現為體育面貌、體育風范、體育心態(tài)、體育期望等。體育精神就是“健康向上”的精神，體育運動往往能反映出一個人不懈奮斗的精神，還可以改變個人的命運。根據其存在的特性及優(yōu)勢不同的國家在發(fā)展現代體育時有著不同的方式，以巴西為例，巴西的文化底蘊雖說不如我國，但在體育發(fā)展上卻獨樹一幟，巴西憑借自己民族多樣性、文化多樣性的特點，大力發(fā)展現代體育，做到了全民體育，提高國民身體素質的同時，在國際運動競技上也取得了可觀的成績。讓世界人們對巴西有了新的認識，在這一點上，我國2008年北京奧運會的成功舉辦和這有著異曲同工之妙。提高了我國國際形象的同時，也憑借著體育運動讓世界見識到了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。現代體育文化的發(fā)展與文化息息相關，但依舊是以人文主義為主，使國家之間的文化產生交流，促進國際社會發(fā)展的同時，也促進了體育文化的進一步發(fā)展，從而使得人類身體素質得到了有效的鍛煉。目前我國號召全民運動，以運動為主提高國民身體素質，進而促進社會的進一步發(fā)展?，F代體育運動的發(fā)展，始終以人類社會文明共繁榮為主，這是人類社會歷史上現有的國際化交流。也進一步表明了人類社會的進一步繁榮。因此，現代體育精神在我國社會發(fā)展十分有必要。

三、中國傳統(tǒng)體育文化與現代體育精神融合的措施

中國傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展離不開現代體育精神，同理，現代體育精神要想在我國社會中生存，必然要與我國傳統(tǒng)文化進行融合，因此在對兩種體育體系進行簡單分析后，可將融合方式簡單總結為以下幾點。

（一）文化融合

中國作為世界五大古國之一，擁有著充足的歷史文化底蘊，而現代體育精神的包容性能夠與其相融合，從而促進體育事業(yè)的進一步發(fā)展，達到增強國民身體素質、宣揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的，因此將二者融合十分有必要?，F代體育精神所包含的是人文主義精神，從國際社會角度而言，現代體育精神主要以人類本身為主，促進人類社會的進一步發(fā)展。我國傳統(tǒng)的體育文化卻是針對我國文化特性演變而出，雖說兩者之間存在著很大的不同，但總的來講，其文化核心都是圍繞人文主義。當現代體育文化進入我國社會后，這兩者之間必然會產生矛盾，隨著矛盾的產生以及兩者共同的發(fā)展，漸漸地二者會出現一定的融合，在文化角度這種融合是兩者思想的融合，也是現代體育精神在我國社會的延伸發(fā)展。因此我國社會應當加強與國際的交流，大力促進兩種文化的進一步融合，群眾也應當對現代體育精神加強了解。

（二）制度融合

中國傳統(tǒng)體育文化與現代體育精神的融合除文化層面的融合外，還要加強二者之間制度的融合，在進行體育運動或者是體育競賽時，制度是引導體育發(fā)展的“指南針”，因此加快兩者之間的制度融合是目前體育部門面臨的當務之急。政府要加強體育事業(yè)建設，盡快完善體育制度的同時，也要著手加快二者之間的制度融合，使規(guī)章制度合理化，盡量避免所謂的“灰色地帶”，使其融合后的制度能夠滿足我國體育事業(yè)的發(fā)展需求。與此同時，除競技制度完善外，政府也要將發(fā)展制度做好規(guī)劃，為體育事業(yè)的進一步發(fā)展提供一定的制度保障與理論支持。

（三）產物融合

現代體育精神在不同國家中的發(fā)展略有不同，其特征帶來了體育行業(yè)的迅猛發(fā)展以外，還帶來了一系列的衍生產品，對這些衍生品，我國政府應當與我國的傳統(tǒng)文化相結合。利用我國傳統(tǒng)體育文化，將這寫衍生產物進行融合，賦予民族特色，將其融合到我國文化當中，使其促進體育事業(yè)發(fā)展的同時，也能促進我國社會經濟的發(fā)展，將其價值利用到最大化。大力宣傳這種特定產品的特色，結合符婷婷在體育產業(yè)經營管理當中的論述[2]，使體育經濟再度得到新一輪的提升與發(fā)展。體育事業(yè)不同于其他行業(yè)，在對產物進行融合時，要充分考慮兩種體育文化的內在精神，在對比我國社會體育經濟產物，進行充分的融合，從經濟角度上促進兩種體育體系的快速融合，也能使人民大眾更能感受到這種融合帶來的巨大好處以及價值。

四、中國傳統(tǒng)體育文化與現代體育精神融合的意義及價值

（一）體育事業(yè)的價值

將中國傳統(tǒng)體育文化與現代體育精神進行融合，對體育事業(yè)的價值與意義無疑是巨大的。二者充分的融合能夠十分有效的解決當前我國體育事業(yè)發(fā)展中遇到的難題，現代體育精神不僅能夠解決我國傳統(tǒng)體育出現的“獎牌主義”等問題，也能全面地對我國傳統(tǒng)體育文化精神內涵進行進一步補充。反觀傳統(tǒng)體育文化能夠使現代體育精神在我國的發(fā)展更為迅速。這種融合能夠在很大程度上幫助我國在體育事業(yè)取得更大的成就，使體育事業(yè)的發(fā)展能夠更加符合人文主義精神。改善我國體育事業(yè)的風氣?？偟膩碇v，體育賽事畢竟內含競爭因素，因此傳統(tǒng)體育文化中的“中庸精神“并不適合當下體育的發(fā)展，而我國傳統(tǒng)體育文化講究的“點到為止”，“以運動會友”等精神也能在很大一方面使得體育競技更加和諧、友善。二者的互補對我國當下的體育事業(yè)現狀而言，是十分必要的。其融合后產生的價值也能在一定程度上促進體育事業(yè)的進一步發(fā)展。

（二）經濟價值

二者相互融合后產生的經濟效益十分可觀，以2008年北京奧運會為例，其經濟總收入高達195.4億元人民幣，而且在此后的7年里，每年拉動北京經濟增長1—2個百分點。其經濟價值十分可觀。而且將二者充分融合以后，其衍生產品發(fā)展也十分順利，單以李寧品牌為例，近幾年推出的新產品，受到了社會各界的一致好評。其中蘊含的中國傳統(tǒng)文化與現代體育精神更是讓各大體育品牌爭相模仿。中國傳統(tǒng)體育文化與現代體育精神的融合，在一定程度上促進了我國社會經濟的進一步發(fā)展。

（三）社會意義

隨著我國社會的進一步發(fā)展，體育運動雖說受到了人們的廣泛關注，但是在自身運動上還是存在著嚴重不足。我國政府也是出臺了相應政策，提出以運動為主，加強我國人民身體素質的口號。隨著我國傳統(tǒng)文化與現代體育精神的進一步融合，我國群眾參與日常體育運動的熱情也逐漸高漲，對我國社會而言，二者的融合從很大程度上起到了增強群眾身體素質的作用。其社會意義非同一般。

五、中國傳統(tǒng)體育文化與現代體育精神的相同點

（一）對人格的塑造

中國的傳統(tǒng)體育盡管不如奧運會的規(guī)模龐大，不過同樣都是追求共同，這是毋庸置疑的。像中國傳統(tǒng)武術，不只是要練習武術，更要重視武德，這是非常關鍵的一點，武德講究一個信字，就是比武的雙方必須是心胸寬廣的人，絕對不可以背地里做一些有損武德的事情。根據這個就可以看出傳統(tǒng)體育文化和現代體育精神的共通之處，都體現公平。兩者在訴求上也是存在一些相同之處，具體表現在塑造人格上。現代社會追求真善美，習慣用真善美去評價一個人。現代體育都是在觀眾的注視下舉辦的，我們所看到的結果就是運動員憑借自己的真本事贏得的，興奮劑是絕對不會出現在賽場上的，即使最后只有一個人奪得金牌，不過我們更要重視比賽過程的公平性和合理性，運動員是否用盡自己的全力才是值得我們贊美的。比賽勝負不重要，重要的是在比賽的過程中運動員不斷的錘煉自己的內心，體會到比賽過程中的酸甜苦辣，要勇于挑戰(zhàn)自己，不要存在懶惰的心理，要拼搏和積極進取?，F代體育精神還不斷培養(yǎng)了運動員不言棄的拼搏精神，就算是失敗無數次也不會放棄自己，堅持下去。人們在運動的時候或者是看比賽的時候，會被運動員的拼搏精神所深深的吸引，這樣可以塑造自己堅強、樂觀的心態(tài)。另外，現代體育還塑造了美的存在，體育項目中很多都是圍繞美來進行的項目。如花樣滑冰和游泳，這些具有美的項目更多表現的是生命的激情，讓人們可以盡情的發(fā)現美，有一個美好的心靈，這樣可以更好的塑造人格魅力。

（二）促進身體發(fā)展

在促進人身體發(fā)展的方面，現代體育和傳統(tǒng)提議有著一些類似的效果?，F在社會快速進步，使得很多年輕人和上班族都出現了一些身體疾病，很多老年疾病目前的患病年齡呈現出年輕化的趨勢。而傳統(tǒng)體育最重要的一點就是可以修身養(yǎng)心，中國的武術可以使用各種不同的訓練方式，使我們身體的每一個部位都可以得到較好的鍛煉，而且可以顯著的改善人們的心肺功能，幫助身體的各項機能保持一個較好的狀態(tài)，現代體育也是這樣。不管是現代體育還是傳統(tǒng)體育，都應該在環(huán)境優(yōu)美、空氣新鮮的地方開展活動，更多的人離開自己的工作崗位積極投身到訓練場所，來到視野開闊并且有新鮮空氣的地方，來到這里人們自然而然就會放松上班的緊張心情，呼吸著外邊的新鮮空氣，特別是對自己的眼睛有非常明顯的放松。人們在鍛煉自己肌肉的時候，身體的所有器官和細胞都在鍛煉，始終朝著更好的方向進行，平時使用最多的大腦會在這個時候進入大量的氧氣，達到神清氣爽的效果。由于這些生活的存在，使得體育教學和體育生活緊密聯系起來，成為不可或缺的事情，就像醫(yī)院中進行康復的病人一樣，想要更快的恢復身體健康，就應該勤鍛煉，還有體育場上積極鍛煉的人們都是為了自己擁有一個強壯的體魄，更好的生活下去。

（三）發(fā)掘人的潛力

在發(fā)掘人的有效潛力方面，這兩者產生的效果是相同的。像傳統(tǒng)的體育文化，很多都是重視武學方面，中國自古以來注重文武雙全，只有能文能武的人才可以稱的上是非常優(yōu)秀的人。這種傳統(tǒng)的思想可以激發(fā)人的無限潛能，可以很好的挖掘人的潛力，在武學方面有較深研究的人，在哲學方面也會有很深的造詣，假設一個人絲毫不懂哲學的內容，那么在武學方面肯定不會非常的精通，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化在一定程度上可以開闊人們的眼界，從不同的方面充分挖掘人的巨大潛能?，F代的體育項目，大多數追求更快、更高和更強，不斷追求卓越和精益求精，在百米的比賽中更是想要追求那0.1秒的重要突破，不斷的為了刷新更高的世界紀錄，總之人們就是要挑戰(zhàn)極限，挑戰(zhàn)一切可能。傳統(tǒng)體育和現代體育有相同之處，都是不斷的去挑戰(zhàn)、去追求，雖然追求的方法不同，不過都是為了更好的激發(fā)自己的無限潛能。

六、結語

綜上所述，我國傳統(tǒng)體育文化與現代體育精神的融合從社會、經濟、體育等層面來講都帶來了很大的收益，其發(fā)展前景也十分可觀。目前我國傳統(tǒng)體育文化與現代體育精神的融合已經初步成熟，但在其內部仍然存在著許多矛盾，因此我國政府與體育部門應當提高對其重視度，結合我國社會現狀，取二者的精華再進行進一步的融合，使其經濟、社會、體育等價值開發(fā)到最大化，從而促進我國社會的進一步發(fā)展。

參考文獻：

[1]歷娜.現代體育教育中的人文主義精神初探[J].課程教育研究，2017（32）：76-77.

[2]符婷婷.體育產業(yè)經營管理的改革與創(chuàng)新策略探究[J].當代體育科技，2020（22）：193-203.

作者簡介：李云飛（1989-），男，河南社旗，碩士研究生，研究方向為體育研究。