根植傳統(tǒng) 尋求高度

趙華豐

趙華豐，啟功先生入室弟子、中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、國家一級作家。

晨起，品極品鐵觀音賞讀《中國金融書法名家系列專輯·鄔浙雷卷》，喜悅之情充滿于胸。

浙雷先生下筆，一氣呵成，絕無滯礙，一片天機(jī)?？芍^瀟灑利落，翰逸神飛。我覺得一位真正的藝術(shù)家，無論其做什么工作，無論他是否從事這個(gè)專業(yè)，重要的是他必須對自己及自己的創(chuàng)作有十分清醒的認(rèn)識與正確的定位，在這個(gè)基礎(chǔ)上吐故納新，勇猛精進(jìn)，才能繼往開來。浙雷先生正是一位淡泊名利而又不逐時(shí)流的書法家。

讀浙雷先生的書法，首先感覺他追求的是文化高度，有著深邃的境界。浙雷先生的書法，注重傳統(tǒng)、力求作品有內(nèi)涵，可品賞為出發(fā)點(diǎn)。他的作品重在表達(dá)自己的審美理想、展現(xiàn)傳統(tǒng)的文化精神，與當(dāng)前某些以制作為導(dǎo)向的，追求視覺效果的創(chuàng)作形成鮮明的對比。章草書風(fēng)妍雅敦厚、文質(zhì)彬彬這種優(yōu)秀“基因”，在其書作中得到較好的繼承、演繹，這正是可貴之處。他學(xué)書不拘泥于專侍某家，博涉諸體，開闊眼界，入古而不囿于古。浙雷先生對書法線條的把握相當(dāng)自如，在強(qiáng)化字態(tài)規(guī)矩同時(shí)，一任心性馳騁——無騷首弄姿、夸張變形之弊，追求的是自然流暢、中得心源的意態(tài)，保持著“中庸”的傳統(tǒng)審美觀，又不失現(xiàn)代意味。

從浙雷先生的書作中，更多的能感受到他的字是其人格精神的折射。作為銀行的員工，整天面對無味的一大堆數(shù)字，書法對他來說純是余事。然正因?yàn)椤坝嗍隆笔沟盟臅▌?chuàng)作完全是一種自適狀態(tài)——“無意于佳乃佳”，將平時(shí)的經(jīng)驗(yàn)積累、學(xué)問修為，融入創(chuàng)作。他的書法文辭清新、寓意深刻、功力扎實(shí)、境界深遠(yuǎn)！在忙碌的工作之時(shí)，抓住點(diǎn)滴時(shí)間讀書、研究和創(chuàng)作，在忙碌中積累，在暄鬧中求寧靜，以此獲取吐納進(jìn)取的力量，保持著清醒的文化思考，使自已的作品具有書卷氣，這正是浙雷先生書法的又一可貴處！

浙雷先生研習(xí)金石幾十年，刻工穩(wěn)印，得黃牧父居多。印風(fēng)清雅、秀整，形式多樣、字體不一，線條老辣，水平高。治印細(xì)節(jié)交待處多透露出南方人特有的細(xì)膩。因浙雷出生于軍人家庭，又有軍旅生涯的歷練，其為人文氣中透出些軍人的剛毅之氣，體現(xiàn)在書法、篆刻藝術(shù)中則細(xì)膩而不小氣。其近作周易刻辭數(shù)十印較好地體現(xiàn)了他“書法、篆刻創(chuàng)作要注重內(nèi)涵，對作品內(nèi)涵的關(guān)注是藝術(shù)創(chuàng)作的根本。作品形式要服務(wù)于內(nèi)容，不能本末倒置”?！皶ㄗ套髌凡粌H僅是視覺藝術(shù)，而更多的是文心的傳承、需要深層次的文化修養(yǎng)作為支撐?！钡膭?chuàng)作理念。

中國傳統(tǒng)藝術(shù)講究心性的修養(yǎng)，注重實(shí)際操作。太極拳無疑是一條極好的入門途徑。浙雷先生練習(xí)拳藝十余年，此一動(dòng)也。他還是浙派古琴傳人，此一靜也。浙雷先生于拳藝、琴藝朝夕揣摩、不忘初心，以此來滋養(yǎng)書藝。

“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”。久居大海之濱的浙雷先生，以其書法、篆刻作品寄托著他對大海無限的熱愛！他是位清醒的書法藝術(shù)追求者，我祝愿浙雷先生書法之路越走越寬！即興口占一首，以奉浙雷先生。

嗚咽磨刀唱大風(fēng)，自古好殺即英雄。

書生用武非無地，鞭秦苔漢寸石中。

硬筆臨 王羲之《蘭亭序》

硬筆書 王羲之《蘭亭序》

硬筆書 諸葛亮《前出師表》

毛筆書 米芾《海岳名言》（一）

毛筆書 米芾《海岳名言》（二）

國畫 《山水之間》

致遠(yuǎn)

岳宗泰岱

紅船映初心

民族復(fù)興眾允孚

一刀平五千

孤館遇神

花雨襲人（附邊款）