鄭清偉
摘 要:歷史,指人類(lèi)社會(huì)過(guò)去的事件和活動(dòng),以及對(duì)這些事件和活動(dòng)有系統(tǒng)的記錄、解釋。英國(guó)歷史學(xué)家卡爾在《歷史是什么?》說(shuō):“歷史就意味著解釋?zhuān)鳛闅v史事實(shí)身份的關(guān)鍵,就在于解釋這個(gè)問(wèn)題上。解釋這一因素滲入每一歷史事實(shí)之中?!?/p>
關(guān)鍵詞:歷史;歷史是什么;歷史意味著解釋
《普通高中歷史歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》指出:“歷史解釋是指以史料為依據(jù),對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)價(jià)的態(tài)度、能力與方法?!睔v史解釋是歷史學(xué)科諸核心素養(yǎng)中對(duì)歷史思維與表達(dá)能力的要求。本文試以高中歷史統(tǒng)編教材上冊(cè)的教學(xué)實(shí)踐,探索歷史解釋素養(yǎng)培養(yǎng)的途徑、方法。
一、確立教學(xué)主題,構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)
教學(xué)主題是每節(jié)課的靈魂,課堂教學(xué)應(yīng)圍繞教學(xué)主題展開(kāi),完成教學(xué)目標(biāo)。在講“遼夏金元的統(tǒng)治”一課時(shí),教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求,確立本課的教學(xué)主題是北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的重要作用,并根據(jù)這個(gè)主題,要求學(xué)生閱讀本課教材及課本中相關(guān)章節(jié)的內(nèi)容,整合課本內(nèi)容,建立知識(shí)結(jié)構(gòu):
從學(xué)生建立的知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)看,學(xué)生在對(duì)教材知識(shí)理解的基礎(chǔ)上能夠?qū)滩倪M(jìn)行重新整合,從政治、經(jīng)濟(jì)、文化幾個(gè)方面概括北方少數(shù)民族政權(quán)對(duì)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展的作用,并能夠把史實(shí)和評(píng)述結(jié)合起來(lái),一定程度上做到了史論結(jié)合。
二、確立教學(xué)要點(diǎn),進(jìn)行重點(diǎn)突破
教學(xué)中,對(duì)教材的內(nèi)容不能面面俱到,平鋪直敘?!皻v史事物(現(xiàn)象)往往是復(fù)雜的,包括多個(gè)要素,涉及諸多方面。那么,這些是否都要一一解釋呢?回答是否定的,因?yàn)檫@既不可能也不必要。”[1]有的內(nèi)容可以引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀教材,有的內(nèi)容可以略講,對(duì)于教材的要點(diǎn)一定要進(jìn)行詳細(xì)的講述,分析事物的特點(diǎn),獲得歷史認(rèn)識(shí),并依據(jù)史料,設(shè)置問(wèn)題,進(jìn)行解釋。在“遼夏金元的統(tǒng)治”教學(xué)中,教師把遼夏金元的制度建設(shè)作為教學(xué)重點(diǎn),通過(guò)重點(diǎn)突破完成教學(xué)目標(biāo)。如講遼朝的南北面官制時(shí),提供材料:
材料一:“契丹舊俗,事簡(jiǎn)職專(zhuān),官制樸實(shí)……至于太宗,兼制中國(guó)(指得幽云十六州后,統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)及中原),官分南北(官制分南面官、北面官),以國(guó)制(遼朝固有的制度)治契丹,以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬國(guó)之政,南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治,得其宜矣?!?/p>
——《遼史.百官志一》
材料二:行中書(shū)省……掌國(guó)庶務(wù),統(tǒng)郡縣,鎮(zhèn)邊鄙,與都省為表里……凡錢(qián)糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事,無(wú)不領(lǐng)之。
——《元史百官志》
材料三:各行省的重大民政事務(wù),必須呈報(bào)中書(shū)省;
“諸行省非奉旨毋擅調(diào)軍?!?/p>
“軍官犯罪,行省咨樞密院議擬,毋擅決遣?!?/p>
——《元史》
設(shè)問(wèn):1.材料一反映的遼朝職官制度是什么?該制度有何特點(diǎn)?反映了什么情況?
2.元朝行省制度有哪些特點(diǎn)?分析行省制度的影響。
第1問(wèn)的前兩問(wèn)學(xué)生通過(guò)閱讀材料并聯(lián)系教材,提取有效信息,普遍都能回答到位。第三問(wèn)要進(jìn)一步分析,上升到認(rèn)識(shí)層次,才能通過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)。第2問(wèn)在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上,教師指出,史學(xué)家錢(qián)穆說(shuō),行省有行動(dòng)的中書(shū)省之意,中書(shū)省委派官吏代表自己去處理地方事務(wù),逐漸形成常設(shè)機(jī)構(gòu)。因此行省具有中央派出機(jī)構(gòu)和地方最高官府的雙重性;行省權(quán)力較大,但受制于中央。行省制度的影響指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析。通過(guò)層層設(shè)問(wèn),達(dá)到突破重點(diǎn)的效果。
在西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固教學(xué)中,教師把西漢儒學(xué)獨(dú)尊地位的確立作為教學(xué)重點(diǎn)之一,引導(dǎo)學(xué)生閱讀和分析以下材料:
材料一:“《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也,今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一統(tǒng);法制數(shù)變,下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣?!?/p>
——《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌?/p>
材料二:“唯天子受命于天,天下受命于天子……與天同者大治,與天異者大亂┅┅國(guó)家將有失道之?dāng)?,而天乃……譴告之?!?/p>
——節(jié)選自《春秋繁露》
設(shè)問(wèn):1.根據(jù)材料一、二概括內(nèi)容。
2.概括董仲舒新儒學(xué)的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)分析其影響。
學(xué)生回答時(shí),一定要立足材料,進(jìn)行理性分析,提煉概括,如新儒學(xué)的內(nèi)容:1.“大一統(tǒng)”;2.“君權(quán)神授”“天人感應(yīng)”;3.“三綱五常。特點(diǎn):把以“大一統(tǒng)和君臣父子倫理道德”為內(nèi)核的儒學(xué)天命化。影響要從多角度展開(kāi)分析,如:思想:儒學(xué)獨(dú)尊確立,成為我國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí);政治:鞏固中央集權(quán),鞏固統(tǒng)治,穩(wěn)定社會(huì)秩序;教育:推動(dòng)教育發(fā)展。消極:束縛了人們的思想,不利于科技文化的發(fā)展。
對(duì)歷史概念也要解釋清楚。如介紹大一統(tǒng)時(shí),要明確大一統(tǒng)的含義,指出大一統(tǒng)不只是單純的地域統(tǒng)一,更多地是指在國(guó)家政治上的、經(jīng)濟(jì)制度和思想文化上的統(tǒng)一和高度集中。
三、分析史事因果,進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)
分析歷史事件的原因,探究歷史事件的結(jié)果,弄清楚歷史事件的因果關(guān)系,在歷史解釋中占有重要地位。在講秦的統(tǒng)一時(shí),要求學(xué)生根據(jù)秦朝形勢(shì)圖和教材內(nèi)容分析統(tǒng)一原因,注意多方面、多角度分析。(一)人心所向:人民厭戰(zhàn)渴望統(tǒng)一。(二)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):各地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和聯(lián)系的加強(qiáng)要求結(jié)束分裂。(三)地理位置:秦國(guó)地理位置優(yōu)越,物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚。(四)領(lǐng)導(dǎo)因素:數(shù)代秦王勵(lì)精圖治,廣納賢才。秦王贏政個(gè)人的雄才大略(五)軍事因素:商鞅變法實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵。(六)策略正確:遠(yuǎn)交近攻、分化瓦解、各個(gè)擊破。(七)民族基礎(chǔ):春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的民族融合和華夏認(rèn)同觀念的產(chǎn)生。(八)政治基礎(chǔ):各國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)局部實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一和建立中央集權(quán)。(九)理論基礎(chǔ):法家關(guān)于建立君主專(zhuān)制的中央集權(quán)封建國(guó)家的理論。
對(duì)秦朝統(tǒng)一的評(píng)價(jià),提供兩則材料由學(xué)生閱讀、分析
材料一:秦人統(tǒng)一,此期間有極關(guān)重要者四事:一為中國(guó)版圖之確立;二為中國(guó)民族之傳承;三為中國(guó)政治制度之創(chuàng)建;四為中國(guó)學(xué)術(shù)思想之奠定。
——錢(qián)穆《國(guó)史大綱》
材料二:秦之所以革之者,其為制,公之大者也;其情,私也,私其一己之威也,私其盡臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。
——柳宗元《封建論》
學(xué)生回答時(shí),都會(huì)以辯證的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià),指出秦朝統(tǒng)一奠定疆域、制度基礎(chǔ)。
四、比較歷史事件,說(shuō)明結(jié)論規(guī)律。
“歷史解釋的終極目標(biāo)在于揭示歷史真理、歷史精神、歷史意義和歷史智慧?!盵2]對(duì)歷史事件進(jìn)行聯(lián)系、比較,是歷史解釋的重要方法之一。通過(guò)不同時(shí)期有一定關(guān)聯(lián)的歷史事件、歷史現(xiàn)象的比較,分析異同,認(rèn)識(shí)其歷史上的作用及發(fā)展的趨勢(shì)或規(guī)律。講元朝對(duì)邊疆的管理時(shí),教師出示元朝疆域地圖,要求學(xué)生根據(jù)地圖和教材內(nèi)容,完成以下元朝管理邊疆表格
引導(dǎo)學(xué)生回顧唐朝管理邊疆的政策,如在東北,先后滅東突厥、西突厥,設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府管轄西域;在北方,冊(cè)封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗;在西南,與吐蕃和親、會(huì)盟;在東北,冊(cè)封粟末靺鞨首領(lǐng)大祚榮為渤??ね醯?。補(bǔ)充材料閱讀:
中書(shū)令溫彥博:請(qǐng)準(zhǔn)漢建武故事,置降匈奴于塞下,全其部落,順其土俗,以實(shí)空虛之地,使為中國(guó)蔽,策之善者也。唐太宗采納。
“蓋嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、四川、云南、湖廣之邊,唐所謂羈縻之舟,往往在是,今皆賦役之,比之內(nèi)地?!薄对贰さ乩碇尽?/p>
設(shè)問(wèn):(一)對(duì)比唐朝、元朝的治理邊疆的政策,概述其不同特點(diǎn)?(二)唐朝、元朝的治理邊疆政策起到了什么共同的作用?學(xué)生通過(guò)閱讀教材和材料,提取有效信息,可以概括出:唐朝治邊政策是開(kāi)放包容;因俗而治,羈縻政策;間接統(tǒng)治(冊(cè)封、朝貢)。元朝治邊政策是設(shè)立行省等機(jī)構(gòu),加強(qiáng)直接管理;邊疆管理更多呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化的趨向。
作用:都有利于邊疆地區(qū)的穩(wěn)定;推動(dòng)邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)。促進(jìn)了民族間經(jīng)濟(jì)文化交流、民族交融;有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。從括唐朝、元朝治邊政策的作用,學(xué)生可以得出統(tǒng)一的多民族國(guó)家不斷鞏固發(fā)展、中華民族凝聚力不斷增強(qiáng)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。
在講漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)時(shí),出示秦朝的中央官制和兩漢的政府結(jié)構(gòu)示意圖:
設(shè)問(wèn):仔細(xì)觀察上述兩幅圖片,分析西漢的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)發(fā)生哪些變化?學(xué)生通過(guò)對(duì)比兩幅示意圖,提取有效信息,得出:1.增設(shè)中朝,作為中央的決策機(jī)構(gòu);2.相權(quán)被分割,丞相參與決策的權(quán)力被中朝侵奪,僅剩執(zhí)行政務(wù)的權(quán)力;3.中朝位卑權(quán)高,皇權(quán)得到加強(qiáng)。從而進(jìn)一步明確中國(guó)古代君主專(zhuān)制不斷加強(qiáng)的歷史趨勢(shì)。
歷史解釋作為歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)之一,在教學(xué)實(shí)踐中,應(yīng)以唯物史觀為指導(dǎo),立足材料,依據(jù)史實(shí),確立教學(xué)要點(diǎn),進(jìn)行重點(diǎn)突破。應(yīng)注意史料實(shí)證,在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上,通過(guò)設(shè)置遞進(jìn)式的問(wèn)題情境,以提高學(xué)生的歷史思維能力,對(duì)歷史事物做出客觀的分析、評(píng)價(jià),認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的規(guī)律,更好地發(fā)揮以史為鑒功能,并幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。
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