時代、命運與創(chuàng)作

鄭云驄

摘要：作品，往往是時代或地區(qū)的產(chǎn)物，是在其影響下滋生出的文化結(jié)果。同樣，一部作品在更大程度上也反映了作者在完成它時的人生軌跡與思想。柳永的都市詞作為北宋太平盛世最為直觀的“投影”，實則還同他一起走過了漫長而艱難的人生道路。本文將以柳永年譜表與柳永的都市詞為基礎(chǔ)，梳理都市詞在柳永人生發(fā)展中所折射出的自我心境，探討其詞與心境之間的關(guān)聯(lián)性，回望柳永由恣意到蒼涼的一生。

關(guān)鍵詞：柳永;都市詞;自我心境的變化

一、柳永創(chuàng)作都市詞的時代背景

北宋是中國古代歷史上經(jīng)濟(jì)文化最繁榮的時代。此期間儒學(xué)得到復(fù)興、經(jīng)濟(jì)文化繁榮、政治開明，在當(dāng)時正處于鼎盛時期。并且，城市建設(shè)也很繁華。【1】可以說，其在物質(zhì)文明和精神文明層面所達(dá)到的高度，在中國整個封建社會歷史時期內(nèi)是座頂峰。

同時，宋時坊市界限被打破，都市百姓與皇室貴族共同享受著都市衍生出的娛樂產(chǎn)物。更由于帝王對其的推崇，整個社會沉浸在一片歌舞升平中。從都市詞包括的都市風(fēng)貌、節(jié)令風(fēng)情、歌頌帝王與地方官政績【2】三大方面的內(nèi)容就可以看出當(dāng)下社會發(fā)展的狀況。亭臺樓榭、園林酒樓與人文風(fēng)貌高度結(jié)合，節(jié)令風(fēng)情同享樂風(fēng)氣聯(lián)系延伸，都市是北宋最為典型的記號，而柳永的都市詞可以說就成為了宋朝都市的軟性文化，投射出蒸蒸日上的承平盛世，成為以文字來記錄的“清明上河圖”。

二、柳永都市詞與其自我心境間的關(guān)聯(lián)性

柳永的一生飄忽不定、居無定所，但是他也有著不同尋常的人生閱歷，藝術(shù)視野較常人更為開闊。【3】

二十歲的柳永初離家鄉(xiāng)前往開封應(yīng)試，未曾體會人生無奈與苦悶的他深受都市美景吸引，寫下“胡盈羅綺”、“吟賞煙霞”的杭州風(fēng)貌。此后卻四次不中，因“奉旨填詞柳三變”深受打擊，從此游留于都市之間。直到年過半百，柳永才中及第，但也被頻繁調(diào)動，居無定所，奔波勞碌。

正是因為這樣獨特的經(jīng)歷，在當(dāng)代文人仍大多關(guān)注文人自身的精神品格境界時，柳永卻選擇進(jìn)到社會都市中去，選擇去說出市井新聲，創(chuàng)造出大批反映都市生活與普通民眾的詞，形成“凡有井水飲處，即能歌柳詞”的局面。

從冠年到五十，在這近三十年間，社會大背景雖一直未變，卻也悄然滲入柳永的生活。而他自身的心境變化也追尋著時間的蹤跡，在他的都市詞中被表達(dá)。冠年、而立、五十是柳永人生中的三個重要階段，能讓我們回望他在該時期所創(chuàng)作出的都市詞及其反映的不同的復(fù)雜心境。

（一）輕松瀟灑的少年氣——“冠年寫詩贈孫何”

柳永出身于有深厚儒學(xué)傳統(tǒng)并以科舉進(jìn)取的仕宦家庭【4】，家訓(xùn)甚嚴(yán)。在他十九歲進(jìn)京趕考之前，于家鄉(xiāng)致力于舉業(yè)的學(xué)習(xí)的同時，也常到附近游玩，過著“話蓬萊清淺”、“踏碎九光霞”的悠閑日子。在這無憂無慮的少年時代里，他也寫出了許多描寫景物的詩詞作品，《題建寧中峰寺》和《巫山一段云》組詞便是代表。

咸平五年，柳永十九歲，走上了大多士大夫家子弟必經(jīng)的道路——前往汴京應(yīng)試。柳永取水道入錢塘江來杭州。因被其美景吸引而在此滯留。二十歲時，“預(yù)見孫相，恨無門路”，作《望海潮·東南形勝》贈孫何，這首詞雖對柳永來說是一塊不怎么成功的“敲門磚”，但卻是對杭州自然與人文融合的都市之景的最好寫照。

東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。

重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸?！?】

《望海潮》作為都市詞代表，表現(xiàn)出杭州之盛、西湖之美、錢塘之壯，為柳詞表現(xiàn)“生動廣闊的社會風(fēng)貌”的代表作品。從杭州的橫縱起筆，短短幾字就將杭州的地理、歷史和重要性道盡。被“風(fēng)簾翠幕”具體化的“十萬人家”坐落于這座“自古繁華”的寧靜都市。而錢塘江潮與珠璣羅綺又給這份寧靜揉進(jìn)了激蕩與喧鬧。下片更是把人置于景中，市民在鐘靈毓秀中開懷暢飲，享盡山水之樂。柳永受到他們的影響，亦是情不可抑，發(fā)出“歸去鳳池夸”的感慨。

此時的柳永，初入他鄉(xiāng)，眼里盡是蓬勃美好的景象，于字句間喚起萬物的靈性。不同于家鄉(xiāng)時期所作的詞作，這里更多了一份人味、一份煙火氣，融入了高度的市民意識。這不僅在當(dāng)時具有獨創(chuàng)性，即拋棄了傳統(tǒng)詞局限于對城市自然風(fēng)光的描寫，而且融合了自然與人文，將風(fēng)俗與民眾生活一同入詞。

二十一歲柳永仍在杭州，作《玉蝴蝶·漸覺芳嬌明媚》贈別孫何，極盡展現(xiàn)了他少年時代的浪子風(fēng)流。景德二年，二十二歲的柳永經(jīng)蘇州前往少年時的寓居之地?fù)P州，作《臨江仙·鳴珂碎撼都門曉》，展現(xiàn)了他青年時在揚(yáng)州一帶的浪漫生活。

在揚(yáng)州的歲月持續(xù)到二十四歲，是年冬，柳永抵達(dá)汴京參加禮部考試?！俺衅綒庀?，形容曲盡?！倍鍤q正月元宵佳節(jié)作《傾杯樂·禁漏花深》。

禁漏花深，繡工日永，蕙風(fēng)布暖。變韶景、都門十二，元宵三五，銀蟾光滿。連云復(fù)道凌飛觀。聳皇居麗，嘉氣瑞煙蔥蒨。翠華宵幸，是處層城閬苑?！?】

這首為元宵佳節(jié)而作的詞，極度渲染了上元節(jié)的節(jié)日氣氛，描繪了天長晝永、和風(fēng)送暖的新春氣象，也使整首詞籠罩在明媚和煦的氛圍中。同時又從宏觀上描述了京都的建筑，展現(xiàn)了其雄偉壯麗。

元夕溢彩流光、迷離倘恍的夜景，真實地再現(xiàn)了東京汴梁元宵之夜的熱鬧景象，展現(xiàn)了北宋前期物阜民康的社會生活風(fēng)貌。同時，此時的柳永初入汴京不久，對這樣一派熱鬧的景象非常喜愛，下片更將對元宵燈火晚會的喜愛轉(zhuǎn)向天子的游行，表現(xiàn)出其對太平盛世的歌頌及其蒸蒸日上、與民同樂的信心。

三月清明，柳永又作《木蘭花慢·拆桐花爛漫》。

拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明。正艷杏澆林，緗桃繡野，芳景如屏。傾城。盡尋勝去，驟雕鞍紺幰出郊坰。風(fēng)暖繁弦脆管，萬家競奏新聲?！?】

他借描繪清明的節(jié)日風(fēng)光，側(cè)面地再現(xiàn)了仁宗年間社會升平時期的繁勝場面。芳草芊綿，人們紛紛到郊野去掃墓、踏青。柳永從宏觀來把握整體的游春場面，也能捕捉到一些美好的具象，生動地描繪了旖旎春色和當(dāng)時盛況。是一首典型的“承平氣象，形容曲致”之作。

這一幅生氣盎然的清明踏青游樂圖，和元宵節(jié)柳永所記錄下的畫面為同年之作，其心境變化也不大，同樣展現(xiàn)著他對國家興盛的自豪、對游樂生活的迷戀以及對自己未來的期待。

除此之外，同年還有另一首作品：描寫龍舟競渡的汴京風(fēng)情《破陣樂·露花倒影》，亦是體現(xiàn)了同樣的心境。

千步虹橋，參差雁齒，直趨水殿。繞金堤、曼衍魚龍戲，簇嬌春羅綺，喧天絲管。霽色榮光，望中似睹，蓬萊清淺?！?】

以上為柳永初到汴京兩年左右的時間以內(nèi)。此時的柳永還未洞察人生無奈與苦痛，初離家鄉(xiāng)，外出闖蕩，還沒有經(jīng)歷多少人世滄桑，所以詞的每一個角落都滿溢著青年的情懷與初心?！?】

（二）徘徊糾結(jié)的中年思——“而立漫游觀眾都”

柳永在二十六歲時考試落第，寫下《如魚水》云“浮名利，擬拚休。是非莫掛心頭”。雖話如此，但他仍然對科舉抱有很大希望。

三十二歲與三十五歲柳永再次參加科舉，兩次均落第，以《鶴沖天》一詞抒發(fā)自己的不滿。雖有“忍把浮名，換了淺斟低唱”，但是仍有“偶失龍頭望”、“明代暫遺賢”表現(xiàn)他對科舉還沒有完全絕望。這也是柳永面對波折時所持的態(tài)度——不論遭遇再多人生逆境，他也不會對自己的能力和才華有懷疑。哪怕許多年過去，那個流連于坊曲之間、柳花叢中的他，內(nèi)心依然是個少年?！?0】

四十一歲，柳永第四次落第，社會間傳開“奉旨填詞柳三變”。都市詞創(chuàng)作走向商品化，即作者以作詞謀生，成為民間藝術(shù)創(chuàng)作團(tuán)體中的一員?！?1】

自此，柳永更加“入俗”，開始與樂工、歌女合作，走上專業(yè)作詞的道路。同年秋天，柳永因?qū)以嚥坏冢瑧嵍x京，前往江南漫游。水路途中，作《引駕行·紅塵紫陌》。

紅塵紫陌，斜陽暮草長安道，是離人。斷魂處，迢迢匹馬西征。新晴。韶光明媚，輕煙淡薄和氣暖，望花村。路隱映，搖鞭時過長亭。愁生。傷鳳城仙子，別來千里重行行。又記得、臨歧淚眼，濕蓮臉盈盈。【12】

這時，柳永的詞已經(jīng)少有二十歲初到杭州，一覽都市美景后的流連與快意，行于長安道上，目之所及皆是“斜陽”、“暮草”、“離人”，斷魂之處，似乎人也欲斷魂了。視線轉(zhuǎn)過，雖景象有了暖意，而柳永心中仍早已是愁潮起，抒發(fā)出自己對鳳城仙子的思憶。黯然銷魂，唯別而已矣，淚眼相望，濕了當(dāng)時的臉與現(xiàn)如今的心境。

失落之人、凄涼之景、幽謐之思，展現(xiàn)出柳永突然離京后的不適。汴京雖是他四次不舉之地，但同樣也是他創(chuàng)作之源，是他肆意游蕩、醉情于市井的地方。然而，這一次出走仍在繼續(xù)。

在江南、蘇杭漫游四年后，柳永在四十五歲時返回汴京。卻又在短短兩年后，或因心情不佳，再次離京漫游。四十八歲，柳永滯留關(guān)中，作《少年游·長安古道馬遲遲》，發(fā)出“何處是前期？”的疑問，也得出“酒徒蕭索，不似少年時”的結(jié)論，凸顯出其心境的哀愁與蒼涼。同樣，四十九歲的柳永在渭南寫下的《曲玉管·隴首云飛》描寫的景色也盡顯凄涼，重重嘆出“豈知聚散難期，翻成雨恨云愁？”

五十歲，柳永抵達(dá)成都，作《一寸金·井絡(luò)天開》贊美成都的繁華都市與旖旎風(fēng)光，似乎又有了少年柳永的影子。

井絡(luò)天開，劍嶺云橫控西夏。地勝異、錦里風(fēng)流，蠶市繁華，簇簇歌臺舞榭。雅俗多游賞，輕裘俊、靚妝艷冶。當(dāng)春畫，摸石江邊，浣花溪畔景如畫?！?3】

但此后，他經(jīng)過湖南作的《玉蝴蝶·望雨收云斷》及經(jīng)過鄂州作的《竹馬子·登孤壘荒涼》，都盡是悲哀的筆觸：“故人何在，煙水茫?！?、“南樓畫角，又送殘陽去”，情感與意象的交融，使得自身更加糾葛徘徊，展現(xiàn)出他對舊日故人的懷戀以及對自己潦倒滄落的身世之感。

（三）凄清蒼涼的暮年望——“五十終登進(jìn)士第”

五十一歲時，似有更新政局的氣象，柳永因此受到鼓舞，再一次萌發(fā)了參加科舉考試的念頭。是年春，柳永在第五次參加科舉時終于登進(jìn)士第。

五十二歲，柳永從汴京前往睦州團(tuán)練推官任，經(jīng)過蘇州時，寫《瑞鷓鴣·吳會風(fēng)流》呈獻(xiàn)給范仲淹。

吳會風(fēng)流。人煙好，高下水際山頭?，幣_峰厥，依約蓬丘。萬井千閭富庶，雄壓十三州。觸處青娥畫舸，紅粉朱樓。

方面委元侯。致訟簡時豐，繼日歡游。襦溫袴暖，已扇民謳。旦暮鋒車命駕，重整濟(jì)川舟。當(dāng)憑時，沙堤路穩(wěn)，歸去難留。【14】

臺樓閣美輪美奐，畫舫紅樓密集，吳會這一風(fēng)流之地，景色優(yōu)美、人們富庶。而這都要感謝地方長官施仁政于民。此時柳永的詞，已開始有了“上篇寫景、下片頌恩”的模式，這與他少年時代肆意高歌、落筆無慮的心境已經(jīng)大有不同。究其原因，還是因為柳永已經(jīng)體會到了仕途與人生的艱難。

同年，賞識柳永才華的呂蔚向朝廷舉薦柳永受阻，柳永因此而郁郁不快，寫下《滿江紅·暮雨初收》。

幾許漁人飛短艇，盡載燈火歸村落。遣行客、當(dāng)此念回程，傷漂泊?！?5】

四次科舉不中換來第五次及第，自己的才華卻仍不得賞識。游宦已倦，柳永這一追求了一生功名之人，也流露出想要歸隱的情感。獨自漂泊的漁人何嘗不等于柳永自身？靜中為歸思，哀傷中籠罩的為秋日的情緒。

歸去來兮，在早行的清晨，萬物自由，洗盡了夜晚的憂愁，卻仍舊隱約傳來長長的悲嘆。

同一階段，柳永五十五歲在潁州作《如魚水·輕靄浮空》獻(xiàn)呂夷簡。六十歲，柳永調(diào)任泗州判官，沿汴河北上赴泗州任職，經(jīng)過蘇州時寫《木蘭花慢·古繁華茂苑》贈蘇州太守呂溱。

六十四歲他再到蘇州，作《永遇樂·天閣英游》贈蘇州知府滕宗諒，但全詞大多為溢美之詞，僅“吳王舊國，今古江山秀異，人煙繁富”一句提到與都市有關(guān)的內(nèi)容。

其實，當(dāng)我們再度回望，就能發(fā)現(xiàn)自柳永五十登進(jìn)士第后，其都市詞內(nèi)容便大多帶有呈獻(xiàn)的作用。以“描寫美好景色”加“夸贊地方政績”的模式進(jìn)行表達(dá)?？梢钥闯鰜?，雖年逾五十，但柳永仍對仕途有一種堅持。

七十歲，柳永致仕，定居潤州，同年于潤州去世。他的一生，從初陽高升時的傲慢肆意，到夕陽斜曛時的落寞孤獨，集盡了北宋的風(fēng)流與悲哀。七十年間，他久久行于大千都市之間，追尋著或功名、或理想、亦或是自我的一種可能性。

參考文獻(xiàn)

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