收藏的最高境界

□ 趙銀芳

中國文化源遠(yuǎn)流長、包羅萬象，其中囊括了收藏的風(fēng)云滄桑。我國的收藏由來已久，收藏?zé)嵋话銡w為北宋、晚明、康熙盛世、晚清至民國初年五個(gè)時(shí)期。如今，收藏浪潮洶涌，種類日益豐富，參與者漸多。除了專業(yè)藏家，許多愛好者也逐漸加入。

這么多人熱衷收藏，是盲目還是理性，是為投資盈利還是純粹個(gè)人喜好，都是擺在收藏者面前的問題。當(dāng)然，投資心理肯定是存在的。2017年，北京保利秋拍“震古爍今—從北宋到當(dāng)代的中國書畫”專場(chǎng)拍賣中，齊白石《山水十二條屏》以8.1億元落槌，加上傭金以9.315億元人民幣成交。高昂的價(jià)格震撼了很多人的心靈，也激發(fā)了不少新的收藏者加入收藏隊(duì)伍中。2020年7月，在法國博?！だ召M(fèi)福爾拍賣行舉行的亞洲藝術(shù)品拍賣會(huì)上，兩冊(cè)《永樂大典》被國內(nèi)藏家以含傭金812.8萬歐元（折合人民幣約6500萬元）的價(jià)格拍得，成為年度最貴古籍。

《山水十二條屏》齊白石

不可否認(rèn)，不少人確實(shí)在收藏中獲得了利益，集聚了財(cái)富，但這并非真正意義上的收藏。真正的收藏者，其動(dòng)機(jī)絕非流于投資或投機(jī)目的的利益驅(qū)使，或是享受坐擁寶物的暗自竊喜。高端收藏應(yīng)是在靈魂深處珍愛藏品，并將之付諸呵護(hù)實(shí)踐中。收藏者期盼這種美和文化因子，因自己的保護(hù)而傳承、延續(xù)下去。

王國維將古之成大事者、做學(xué)問者分為三種境界。收藏也流行三境界：第一境界是物質(zhì)上追求溫飽的趨利；第二境界是趨名，以此達(dá)到精神上的滿足；第三境界是達(dá)到靈魂上的寧靜和超脫。但人生活在社會(huì)中，社會(huì)責(zé)任感是不可或缺的。在第三境界中加上延續(xù)美、守護(hù)愛、傳承文化因子，從而突破小我，進(jìn)入大我之境，也是題中之義。

宋徽宗以“瘦金體”標(biāo)新立異，在花鳥魚蟲間撒播靈性與心香。同時(shí)，傾情于收藏，法書、名畫、青銅器等無所不愛，收羅于宣和殿中，年年歲歲經(jīng)眼寓目，并下詔編寫《宣和書譜》《宣和畫譜》，爬梳詳捋。其中，20卷的《宣和畫譜》收錄魏晉以來231位名人畫作6396件，是現(xiàn)存最早的一部完整官修內(nèi)府藏品目錄。也許，這些書畫幫他構(gòu)造了一方精神自由的棲息之地，以實(shí)現(xiàn)靈魂的片刻靜寂。清代乾隆皇帝的收藏為天下之最，《石渠寶笈》等著錄中件件不同凡響。他曾六下江南，每次必于行前列出清單，攜書畫于行囊中，以便對(duì)照江南人情、風(fēng)物，行吟細(xì)品。2017年，臺(tái)北故宮博物院舉辦“行篋隨行——乾隆南巡行李箱中的書畫”展覽，41（組）件乾隆江南隨行書畫集中展出。這位皇帝以古為友、寄情翰墨的情愫躍然紙絹。

還有一些收藏家，他們對(duì)嘔心瀝血積聚起來的藏品，不僅情深，而且意長謀遠(yuǎn)，拋棄一己之私與表面浮華，將之融入對(duì)家國的真淳大愛中。張伯駒說：“予所收蓄不必終予身為予有，但使永存吾土，世傳有緒。”他將一生所藏?zé)o償捐贈(zèng)給北京故宮博物院、吉林省博物院等公藏單位。鄭振鐸生前為文物保護(hù)鞠躬盡瘁，在抗日炮火中聯(lián)合張?jiān)獫?jì)等學(xué)者在上海組織“文獻(xiàn)保存同志會(huì)”，搶購嘉業(yè)堂、鐵琴銅劍樓等私藏珍本，避免民族瑰寶慘遭破壞或遺失。不僅如此，他還將自己全部藏書捐給國家。這些書價(jià)值極高，魯迅評(píng)價(jià)為“恃孤本秘笈，為驚人之具”。國家圖書館的西諦藏書即是他的貢獻(xiàn)，17224種，94441冊(cè)典籍，共同構(gòu)成鄭振鐸學(xué)術(shù)世界的洋洋大觀，惠及無數(shù)讀者。梁啟超一生收藏許多金石拓片和海量圖書，去世前留下遺囑：“所藏書數(shù)十萬卷，當(dāng)俟國中有稍完備之圖書館時(shí)全數(shù)捐贈(zèng)，以供海內(nèi)學(xué)子以求。”后來，這些拓片和典籍全部捐獻(xiàn)給國家圖書館，其中拓片1284件、藏書4萬余冊(cè)。與這些藏品一并捐贈(zèng)的還有其作品手稿及生前陪伴他筆耕不輟的書桌。在國家圖書館文創(chuàng)商店里，一件根據(jù)梁啟超舊藏《君車出行圖》拓片原樣復(fù)制的畫像吸引了無數(shù)目光。這件拓片是梁啟超從國外輾轉(zhuǎn)得到，漂洋過海帶其還鄉(xiāng)，捐給國家圖書館的。這幅畫像的原石（現(xiàn)藏于法國巴黎博物館），于清光緒八年（1882年）出土于山東濰坊，對(duì)研究漢代文化意義重大。

《君車出行圖》拓片 東漢

“獨(dú)樂樂不如眾樂樂”。這些收藏家們的舉動(dòng)不知不覺間超越了一己之樂，上升到為國家、民族留守文脈的公心。這就是收藏的最高境界——突破自我藩籬，為國、為民守住過去的輝煌、今日的寶庫，給未來留下希望！