利用情境開展高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)研究

楊杰

摘 要：本文主要分析了高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的困境，指出在高中古詩(shī)詞教學(xué)中情境建構(gòu)對(duì)高中古詩(shī)詞解讀的影響，包括加深理解、激發(fā)思維、拓展想象等。然后分析高中古詩(shī)詞教學(xué)中情境建構(gòu)的契合點(diǎn)，包括導(dǎo)入環(huán)節(jié)、學(xué)習(xí)過(guò)程以及拓展環(huán)節(jié)等。最后提出了知人論世，拓展想象，對(duì)比分析，現(xiàn)代技術(shù)等措施來(lái)進(jìn)行高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)，構(gòu)建合適的教學(xué)情境，形成良好的教育效果。

關(guān)鍵詞：情境;高中語(yǔ)文;古詩(shī)詞

引言：在高中語(yǔ)文的教學(xué)活動(dòng)中，古詩(shī)詞教學(xué)在整個(gè)教材中占有很大的比例，考核中也占據(jù)重要位置。古詩(shī)詞教學(xué)也是高中語(yǔ)文教育的一個(gè)難點(diǎn)。在高中語(yǔ)文的教學(xué)中教師需要選擇合適的教育策略來(lái)開展古詩(shī)詞教學(xué)，提升學(xué)生的理解分析能力。這對(duì)學(xué)生的學(xué)科綜合素養(yǎng)的提升有較大的幫助。

一、高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的困境

古詩(shī)詞的內(nèi)容非常的深?yuàn)W，包含了很多歷史文化內(nèi)容。學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候需要有掌握比較多的文化知識(shí)，并且運(yùn)用這些知識(shí)內(nèi)容來(lái)進(jìn)行古詩(shī)詞的分析與解讀。在具體的教學(xué)活動(dòng)中因?yàn)楣旁?shī)詞的教學(xué)也很有難度，特別是詩(shī)歌意境的分析和解釋。這一內(nèi)容的深入需要有豐富的文化積淀，還需要有較強(qiáng)的想象力和聯(lián)想能力。所以，高中古詩(shī)詞教學(xué)中會(huì)有一些不容忽視的問(wèn)題。

首先，古詩(shī)詞的解讀需要學(xué)生有一定的理解能力。特別是一些古詩(shī)詞的創(chuàng)作時(shí)代背景，學(xué)生在理解古詩(shī)詞的時(shí)候需要對(duì)這些內(nèi)容有一定的了解，而且還要和古詩(shī)詞的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)。這樣才能夠深入的了解。但是在古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中，很多學(xué)生對(duì)歷史文化的內(nèi)容了解都不多，那么就可能出現(xiàn)一些理解上的失誤。比如：在《聲聲慢》的學(xué)習(xí)中需要先了解作者的生平經(jīng)歷，然后再進(jìn)行相應(yīng)的分析。如果學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容不了解，那么就難以比較好的認(rèn)識(shí)作者的創(chuàng)作心境。

其次，古詩(shī)詞的意境難以把握。在古詩(shī)詞的解讀過(guò)程中，意境是由意象組合成的。但是意象的疊加與完整的意境之間還是存在差別的。其中需要展開想象力和聯(lián)想能力。每個(gè)人的經(jīng)歷、學(xué)習(xí)情況、生活化境都是不同的，那么形成的想象和聯(lián)想也是不同的。這就導(dǎo)致了詩(shī)歌意境在每個(gè)人的意識(shí)中的不同反映。在理解和分析過(guò)程中也就容易出現(xiàn)偏差。

再次，古詩(shī)詞知識(shí)的遷移問(wèn)題。中學(xué)階段的語(yǔ)文教育更注重抽象內(nèi)容的把握，而抽象的內(nèi)容是在大量的具體內(nèi)容中形成的抽象認(rèn)識(shí)。學(xué)生掌握了這些抽象的理論內(nèi)容，再把抽象的內(nèi)容運(yùn)用到具體的題型中去。其中就需要有一個(gè)知識(shí)遷移活動(dòng)。在我們的教育活動(dòng)中，學(xué)生的知識(shí)遷移能力不強(qiáng)，導(dǎo)致在解決問(wèn)題的時(shí)候縮手縮腳。

這些問(wèn)題都會(huì)影響高中語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)。就目前而言，高中語(yǔ)文古詩(shī)詞的考核效果不夠理想，很多學(xué)生在這個(gè)題目?jī)?nèi)容的分析和總結(jié)中出現(xiàn)了問(wèn)題。這就導(dǎo)致了學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)效果不理想。

二、情境建構(gòu)對(duì)高中古詩(shī)詞解讀的影響

情境的建構(gòu)對(duì)人的理解和分析能力有很大的觸動(dòng)。在高中語(yǔ)文的教學(xué)活動(dòng)中，建構(gòu)情境對(duì)古詩(shī)詞的理解具有一定的幫助。

（一）情境能夠引導(dǎo)學(xué)生理解

情境的建構(gòu)能夠讓學(xué)生通過(guò)具體的意象形成比較深刻的認(rèn)識(shí)，而且意象本身帶有歷史文化內(nèi)涵，出現(xiàn)在古詩(shī)詞中就能夠給人一種比較深刻的感覺(jué)，能夠幫助學(xué)生更好地理解古詩(shī)詞的內(nèi)容。比如：李煜的《虞美人春花秋月何時(shí)了》的寫作背景是李煜的國(guó)家滅亡，人也被困，此時(shí)的詩(shī)人回憶故國(guó)生活，自然悲從中來(lái)。在詩(shī)歌中有“春花、秋月、小樓、東風(fēng)、雕欄”等內(nèi)容。這些意象組合成一幅月下詩(shī)人孤獨(dú)登樓，往著冷月，回憶故國(guó)的情境。這樣的情境在很多的視頻中都能夠看到。教師可以利用視頻、音樂(lè)、文字等內(nèi)容來(lái)營(yíng)造出這樣的氛圍，學(xué)生也就能夠快速地了解這些內(nèi)容。那么，這就能夠幫助學(xué)生更好地理解詩(shī)詞的內(nèi)容。在這樣的情境之下，學(xué)生可以更好地理解是人的情感感悟，體會(huì)到他詩(shī)詞中的無(wú)可奈何和悲痛難掩。

（二）情境能夠激發(fā)學(xué)生思維

情境中有很多“點(diǎn)”是可以觸發(fā)學(xué)生思維的。高中生的思維能力已經(jīng)具備，需要教師在教學(xué)中進(jìn)一步地深入。鍛煉學(xué)生的思維能力可以讓學(xué)生更好地了解古詩(shī)詞，獲得比較準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和理解。比如：在《長(zhǎng)恨歌》中有很多特殊的“場(chǎng)景”描寫，“回眸一笑百媚生”“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)”等有對(duì)應(yīng)的故事內(nèi)容，很多內(nèi)容都成為影視作品的創(chuàng)作源泉。教師將這些影視作品的片段運(yùn)用到教學(xué)中，建構(gòu)合適的情境，那么就能夠讓學(xué)生形成一個(gè)印象深刻的認(rèn)識(shí)。有很多的影視片段本身就包含了創(chuàng)作者的主觀情感，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候就會(huì)接受這些信息內(nèi)容，并且以此為基礎(chǔ)形成個(gè)人的認(rèn)識(shí)和理解。因?yàn)橛辛诉M(jìn)一步的思考，學(xué)生的思維能力就得到較大的提升。學(xué)生思維能力的提升有助于他們對(duì)古詩(shī)詞的深入理解。

（三）情境能夠開拓學(xué)生想象

情境中包含了很多的東西，不少的歷史文化內(nèi)容都包含在古詩(shī)詞之中，通過(guò)情境的建構(gòu)能夠更好地展現(xiàn)出來(lái)。意象的堆積不是簡(jiǎn)單的疊加，能產(chǎn)生更加深遠(yuǎn)的意義。比如：從《歸園田居》中從陶淵明筆下的田園風(fēng)情來(lái)了解詩(shī)人的歸隱意識(shí)，進(jìn)而會(huì)深入到歸隱意識(shí)產(chǎn)生的原因。這也就能夠?qū)W生產(chǎn)生更寬泛的想象能力。在這個(gè)過(guò)程中，高中學(xué)生就能夠在教學(xué)習(xí)中形成比較好的理解效果。

三、高中古詩(shī)詞教學(xué)中情境建構(gòu)的契合點(diǎn)

在高中古詩(shī)詞的教學(xué)活動(dòng)中，情境的建構(gòu)往往是和具體的教學(xué)環(huán)境結(jié)合起來(lái)的。在教學(xué)活動(dòng)中，很多的環(huán)節(jié)都可以進(jìn)行情境化，引入更多地豐富內(nèi)容。

（一）導(dǎo)入情境內(nèi)容

在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)中，引起學(xué)生的關(guān)注才能順利地開展教育活動(dòng)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師如果能夠在導(dǎo)入環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)比較好的教學(xué)活動(dòng)就能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以，教師可以在導(dǎo)入環(huán)節(jié)情境化，為教學(xué)的下一個(gè)環(huán)節(jié)奠定基礎(chǔ)。比如：在《孔雀東南飛》這首長(zhǎng)詩(shī)的學(xué)習(xí)中，如果從文字入手可能難以較好的引起學(xué)生的興趣。但是教師轉(zhuǎn)換角度，從現(xiàn)代社會(huì)“婆媳關(guān)系”入手，聯(lián)系古代女子的命運(yùn)來(lái)建構(gòu)一個(gè)特殊的生活情境，這就能吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)活動(dòng)中有更好地探究欲望。這首古詩(shī)本身就是一個(gè)故事，故事情節(jié)跌宕起伏，與我們的現(xiàn)實(shí)生活有很密切的關(guān)系。而大部分的詩(shī)歌內(nèi)容都是押韻的，當(dāng)學(xué)生讀起這個(gè)內(nèi)容則抑揚(yáng)頓挫、朗朗上口。那么，教師可以通過(guò)選擇特殊角度深層次分析，加上趣味性的朗讀來(lái)吸引學(xué)生的注意力。

（二）教學(xué)過(guò)程中的情境創(chuàng)設(shè)

在具體的教學(xué)活動(dòng)中，教師想要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，就需要構(gòu)建良好的情境。這樣才能夠更好地呈現(xiàn)詩(shī)歌內(nèi)容。在《春江花月夜》這首古詩(shī)的學(xué)習(xí)中，詩(shī)歌圍繞著“月”來(lái)寫出了不同的場(chǎng)景。每一個(gè)場(chǎng)景都是可以成為一個(gè)單獨(dú)的情境。那么，教師在教學(xué)中就可以將不同的場(chǎng)景畫面“搭建”起來(lái)，這樣學(xué)生就能夠比較好的認(rèn)識(shí)詩(shī)歌中的不同情境，進(jìn)而形成對(duì)內(nèi)容的深入分析。這樣學(xué)生學(xué)起來(lái)就會(huì)比較的順暢，理解就會(huì)更到位。再比如：《雨霖鈴》這首詞中，上闋和下闋的情境不同，由虛到實(shí)。單單從這些字詞中難以體會(huì)到那闊遠(yuǎn)的情境。但是，如果把不同的情境建構(gòu)起來(lái)，則便于學(xué)生的了解。教師可以向?qū)W生提問(wèn)，通過(guò)對(duì)人物、意象、情感的追問(wèn)來(lái)深入思考“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆边@一情境中的悲傷情感。

（三）在拓展環(huán)節(jié)中建構(gòu)情境

在高中語(yǔ)文的教學(xué)中，教師會(huì)在最后一個(gè)主要部分安排拓展環(huán)節(jié)，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，進(jìn)行教育的深入。此時(shí)的情境建構(gòu)能夠讓更多地內(nèi)容進(jìn)入到課堂，比如：在《歸園田居》這首詩(shī)歌的學(xué)習(xí)中，教師帶著學(xué)生一起去體驗(yàn)田園生活。拓展中可以增加謝靈運(yùn)、李白、李清照的詩(shī)歌進(jìn)行對(duì)比分析。這樣一邊能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)人之間的差異，還能夠拓展學(xué)生的認(rèn)識(shí)，讓他們就像在與一群古詩(shī)人對(duì)話一樣。這樣學(xué)習(xí)情境的建構(gòu)往往會(huì)讓學(xué)生更加清晰的辨析古詩(shī)歌風(fēng)格差異，比較好的提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

四、建構(gòu)合適的情境開展高中古詩(shī)詞教學(xué)的策略

在高中古詩(shī)詞的教學(xué)中，教師要采用情境教學(xué)法來(lái)開展教學(xué)活動(dòng)，那么就需要在相應(yīng)的內(nèi)容上進(jìn)行設(shè)計(jì)，組織豐富的材料，采用合適的教學(xué)策略。

（一）知人論世

在古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中，師生要想了解清楚詩(shī)歌的創(chuàng)作意圖，就一定要深入到創(chuàng)作的生活背影和個(gè)人經(jīng)歷方面。那么這就是“知人論世”策略的運(yùn)用。教師在開展教學(xué)時(shí)，要介紹作者的生活經(jīng)歷、文化底蘊(yùn)、時(shí)代背景等。通過(guò)語(yǔ)言、現(xiàn)代技術(shù)等手段來(lái)傳遞逆襲。那么學(xué)生就能夠從作者角度來(lái)對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行理解，比如：《長(zhǎng)恨歌》的學(xué)習(xí)中要講到“安史之亂”，可以在網(wǎng)絡(luò)上下載一些相關(guān)資料，讓學(xué)生能夠通過(guò)這些資料來(lái)認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人們生活的摧殘，自然也就能夠更好地認(rèn)識(shí)到詩(shī)人創(chuàng)作的心境，已經(jīng)創(chuàng)作的意圖。

（二）拓展想象

古詩(shī)詞的意境建構(gòu)是依靠的意象的合集。在意境的建構(gòu)中不能少了想象和聯(lián)想能力的支持。所以，在教學(xué)中教師鼓勵(lì)學(xué)生展開想象和聯(lián)想，完善詩(shī)句畫面，讓詩(shī)歌情境更加突出。比如：在《登高》這首古詩(shī)中可以通過(guò)“風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥”等意象建構(gòu)一個(gè)情境。但是僅僅是這些意像是不能夠建構(gòu)一個(gè)完整的意境的，那就需要想象和聯(lián)想的支持。師生會(huì)將個(gè)人的生活體驗(yàn)融入情境中，自然也就能夠形成“漫無(wú)邊際、蕭蕭而下的枯木黃葉，俯瞰奔騰不息、滾滾而來(lái)的長(zhǎng)江水”的情境。在這個(gè)情境中體會(huì)到詩(shī)人窮困潦倒，借酒消愁的心態(tài)。一股悲涼之情油然而生。想象和聯(lián)想能夠補(bǔ)充詩(shī)歌的情節(jié)內(nèi)容，比如：在《孔雀東南飛》中雖然對(duì)故事情節(jié)有一定的描述，但是很多的內(nèi)容是難以依靠詩(shī)句呈現(xiàn)的，像劉蘭芝訴說(shuō)了在婆家的辛勞，沒(méi)有說(shuō)婆婆對(duì)她的折磨。然而，讀者是能夠通過(guò)字里行間體會(huì)到劉蘭芝無(wú)處申冤的悲苦的。她雖然沒(méi)有詳細(xì)地說(shuō)，但是讀者也是可以看到婆婆對(duì)劉蘭芝的嫌棄和折磨的。這需要聯(lián)想和想象的支持才能夠讓故事情節(jié)更加豐滿。

（三）對(duì)比分析

中國(guó)古代詩(shī)歌非常的多，這些詩(shī)歌在形式上有區(qū)別，在風(fēng)格上也有差異。教師在引導(dǎo)學(xué)生解讀的時(shí)候，可以將不同的詩(shī)歌放在一起進(jìn)行對(duì)比分析。在不同的體驗(yàn)中產(chǎn)生不一樣的感受。比如：《念奴嬌赤壁懷古》和《聲聲慢》是兩種不同的風(fēng)格。教師可以在拓展的時(shí)候?qū)⒉煌膬?nèi)容放在一起，讓學(xué)生能夠產(chǎn)生更準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。像《赤壁懷古》是“千古風(fēng)流人物”的豪邁情懷，它的情境是“大江、浪、三國(guó)、周郎、檣櫓”等。這些意象就能夠建構(gòu)一個(gè)宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。而《聲聲慢》則是通過(guò)“滿地黃花、梧桐雨、黃昏”等意象來(lái)展現(xiàn)的兒女情長(zhǎng)。這樣就能夠通過(guò)對(duì)比讓學(xué)生更好地體會(huì)到不同風(fēng)格的詩(shī)歌帶來(lái)不同情境。那么，也就能夠更好地提供學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。

（四）現(xiàn)代技術(shù)

現(xiàn)代技術(shù)的出現(xiàn)給我們的教育活動(dòng)帶來(lái)了極大的便利。在教育活動(dòng)中，不少的教育者通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)來(lái)建構(gòu)教學(xué)情境。高中語(yǔ)文的教學(xué)也是如此。利用現(xiàn)代技術(shù)可以讓資源的收集整理更加方便，而且編輯材料的時(shí)候也就更加容易。像李白的《蜀道難》的學(xué)習(xí)中教師可以音頻文件朗讀來(lái)形成一定的理解和認(rèn)識(shí)。在《短歌行》中可以通過(guò)《三國(guó)演義》電視劇中的視頻來(lái)讓學(xué)生感受當(dāng)時(shí)的情境?，F(xiàn)代技術(shù)的運(yùn)用讓教學(xué)情境的建構(gòu)更加的舒暢便捷，因此在教學(xué)中可以有效利用現(xiàn)代技術(shù)手段來(lái)開展教育活動(dòng)。

結(jié)束語(yǔ)

在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中情境的建構(gòu)是非常有必要的。在具體的教學(xué)中可以有效地利用教學(xué)背景分析，選擇合適的教學(xué)方式，開拓學(xué)生想象聯(lián)想能力等來(lái)開展教育教學(xué)活動(dòng)。這就能讓高中語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)有一個(gè)比較好的成效。

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