多元文化背景下民族音樂教學(xué)問題分析及對(duì)策研究

摘 要：伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，我國各個(gè)民族之間的聯(lián)系和交流也日益增多，我國也在這樣一種大背景之下進(jìn)入了多元文化時(shí)代，在多元文化背景之下如何提升我國民族音樂教學(xué)質(zhì)效并最終促進(jìn)我國中學(xué)生音樂素養(yǎng)的提升已經(jīng)成為我國大部分中學(xué)音樂教師的困擾，基于此，本文采用文獻(xiàn)法、比較分析法等方法分析指出我國當(dāng)前在多元化背景下民族音樂教學(xué)的現(xiàn)存問題，并有針對(duì)性地提出了解決對(duì)策，以期能夠起到拋磚引玉的作用。

關(guān)鍵詞：多元文化背景;中學(xué);民族音樂教學(xué)

盡管在中學(xué)教育當(dāng)中，音樂教育長久以來未能受到和語文、數(shù)學(xué)等科目同樣的重視程度，但音樂教育對(duì)于促進(jìn)中學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展而言具有不可忽視的重要意義，音樂教育內(nèi)容是豐富且多元化的，而民族音樂教學(xué)則是中學(xué)音樂教育內(nèi)容當(dāng)中的重要組成部分。然而盡管自我國實(shí)施新課改政策后，音樂教育水平有所提升，在多元化民族文化蓬勃發(fā)展的背景之下，民族音樂教育水準(zhǔn)也有了較大提升，但是在實(shí)踐當(dāng)中仍然存在諸多問題亟待有效解決，而這些問題也在一定程度上制約了我國民族音樂教學(xué)水平的提升，而且對(duì)于全面培養(yǎng)學(xué)生音樂素養(yǎng)也造成負(fù)面影響。基于此，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)踐，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的步伐，巧妙借助多元化文化時(shí)代契機(jī)，采取有效對(duì)策解決好多元文化背景下中學(xué)民族音樂教學(xué)存在的問題。

一、相關(guān)主要概念的概述

多元文化已經(jīng)成為我國當(dāng)前文化的主要特點(diǎn)之一，而如何在多元文化時(shí)代背景之下全面提升中學(xué)民族音樂教學(xué)水平，提升學(xué)生素養(yǎng)也成為中學(xué)音樂教師所面臨的共同難題，而在解決難題之前，我們首先應(yīng)當(dāng)對(duì)相關(guān)概念予以明確的界定。

（一）多元文化的概念

所謂多元文化，指的是隨著社會(huì)分工的進(jìn)一步細(xì)化，信息交通渠道日益增多，而文化的交融與融合速度也進(jìn)一步加快，特別是進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)信息化時(shí)代，文化的交流與更新日益加快，各民族文化都面臨著不同的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。隨著社會(huì)分工的進(jìn)一步細(xì)化，社會(huì)結(jié)構(gòu)也進(jìn)一步優(yōu)化，而隨之而來的就是各種蘊(yùn)含著不同內(nèi)容的需求，而不同內(nèi)容的需求就必然要求文化的多元化。通常來說，多元文化一般都會(huì)體現(xiàn)平等性、交往性、差異性以及內(nèi)聚性等幾個(gè)特征，而且伴隨著時(shí)代發(fā)展的步伐，當(dāng)前多元化文化概念已經(jīng)逐漸衍生出了新的特點(diǎn)，包括信息化進(jìn)程的加速和文化地球村雛形的誕生。

（二）多元文化教育產(chǎn)生的背景

20世紀(jì)中葉，全球各個(gè)國家和地區(qū)開始逐漸由單元社會(huì)開始向多元社會(huì)形態(tài)演變，對(duì)于許多原本由單民族文化構(gòu)成的國家，以美國為代表，多元民族和這些民族文化的進(jìn)入對(duì)他們本土的文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，為能夠全面有效解決多元文化所帶來的文化的沖突乃至隨之而來的對(duì)立，許多學(xué)者紛紛從自己的研究領(lǐng)域提出了自己的看法。也正是在這樣一種文化背景之下，多元文化主義開始誕生。無論是戰(zhàn)爭還是貿(mào)易抑或者是通婚，各民族之間的交融已經(jīng)變得日益緊密，上述原因也開始逐漸促進(jìn)各個(gè)國家以及地區(qū)開始由單元文化社會(huì)開始向著多元文化社會(huì)演進(jìn)，在這樣一種大背景之下，教育學(xué)者開始探索如何通過教育來進(jìn)一步促進(jìn)多元文化的發(fā)展，而在這一過程中，學(xué)者們也提出了包括修飾、排他以及融合等多種渠道來促進(jìn)多元文化的發(fā)展，多元文化教育也在這樣一種時(shí)代背景之下誕生。

（三）多元文化音樂教育相關(guān)概述

所謂多元文化音樂教育是指通過教育這一途徑，讓學(xué)生能夠在差異性的音樂文化中逐漸認(rèn)識(shí)和了解音樂，并在深度和廣度上提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)。多元文化音樂教育誕生于上世紀(jì)末，而且很快就引起了教育界和音樂界學(xué)者的共鳴。中國民族音樂作為世界音樂當(dāng)中的重要組成部分，蘊(yùn)含著生活在中國這片土地上各族人民的智慧，不僅具有歷史性同時(shí)也具有顯著的民族特色，民族音樂教育就是要培養(yǎng)和提升學(xué)生的民族音樂傳統(tǒng)文化知識(shí)，與此同時(shí)，全面提升他們的民族自信心和自豪感，在感受音樂魅力的同時(shí)也能夠切實(shí)體會(huì)到作為炎黃子孫的自豪感。因此，在多元文化背景之下開展中學(xué)民族音樂教育，不僅能夠幫助學(xué)生陶冶情操，而且能夠讓學(xué)生增強(qiáng)自己的民族自信心和民族自豪感，以更加包容的態(tài)度對(duì)待各民族音樂和文化。

二、多元文化背景下中學(xué)民族音樂教學(xué)的問題

盡管在實(shí)踐中，多元文化背景已經(jīng)成為我國中學(xué)音樂教育提供了良好的時(shí)代發(fā)展契機(jī)，但是在這一過程中，中學(xué)民族音樂教學(xué)仍然存在諸多問題亟待解決，若以下幾方面的問題不能夠得到有效解決，將會(huì)制約我國中學(xué)民族音樂教學(xué)質(zhì)量的提升。

（一）教學(xué)模式單一

盡管多元文化背景為中學(xué)民族音樂教學(xué)提供了良好的時(shí)代發(fā)展契機(jī)，但是從實(shí)踐情況來看，雖然我國多地的中學(xué)都已經(jīng)在努力踐行新課改政策，并積極嘗試探索有益的教學(xué)模式，但是效果仍不顯著，教學(xué)模式仍然處處可見傳統(tǒng)教學(xué)模式的痕跡。例如：大部分音樂教學(xué)課堂中，教師仍然是采取“填鴨式”的傳授方式，學(xué)生在學(xué)習(xí)民族音樂的過程中往往對(duì)民族音樂的發(fā)展歷程不具有清晰的認(rèn)識(shí)，教師只是一味地按照教學(xué)計(jì)劃控制教學(xué)進(jìn)度，學(xué)生只能被動(dòng)地接受，而這種“填鴨式”教學(xué)也會(huì)引發(fā)學(xué)生的不滿，打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，甚至最終可能會(huì)導(dǎo)致中學(xué)民族音樂教學(xué)質(zhì)量無法達(dá)到預(yù)期的效果。

（二）學(xué)生興致索然

從實(shí)踐來看，我國各地的中學(xué)民族音樂教學(xué)質(zhì)量普遍不高，大部分中學(xué)生普遍對(duì)民族音樂不具有濃厚的興趣，其中主要的原因在于以下兩個(gè)方面：一方面大部分教師仍然采用傳統(tǒng)的音樂教學(xué)模式，教學(xué)方式單一難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面是由于民族音樂自身的特點(diǎn)，大部分中學(xué)生都更加傾向于流行音樂，而對(duì)傳統(tǒng)民族音樂則興致索然。

（三）師資力量不足

中學(xué)民族音樂教學(xué)不僅需要教師具有較強(qiáng)的專業(yè)素養(yǎng)，同時(shí)也要求教師具有良好的藝術(shù)審美，因此，對(duì)教師的要求相對(duì)較高，然而，從我國現(xiàn)階段各地區(qū)各學(xué)校的中學(xué)民族音樂教師隊(duì)伍來看，符合相關(guān)要求的教師數(shù)量還是相對(duì)較少，甚至部分條件相對(duì)較差的學(xué)校，并非由專業(yè)的音樂教師進(jìn)行教學(xué)，而是由其他學(xué)科的教師開展音樂教學(xué)工作，這也在很大程度上制約了我國民族音樂教學(xué)質(zhì)量的提升。

三、多元文化背景下中學(xué)民族音樂教學(xué)的對(duì)策

針對(duì)我國多元文化背景下中學(xué)民族音樂教學(xué)存在的問題，筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面加以改善，以全面促進(jìn)我國中學(xué)民族音樂教學(xué)質(zhì)效的提升。

（一）豐富教學(xué)形式，革除傳統(tǒng)教學(xué)模式的不利影響

多元文化背景之下，教師應(yīng)當(dāng)積極響應(yīng)國家出臺(tái)的新課改的政策，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)思想，積極借鑒和引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)模式，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)踐，進(jìn)一步豐富教學(xué)形式。在中學(xué)民族音樂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的主體地位，全面提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。區(qū)別于其他音樂教學(xué)，民族音樂教學(xué)內(nèi)容不應(yīng)當(dāng)僅僅是濃縮在課本中，而且還蘊(yùn)藏在“大街小巷”中，中學(xué)教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探索，可嘗試開展小組合作的學(xué)習(xí)形式，豐富教學(xué)形式，盡可能革除傳統(tǒng)教學(xué)模式的不利影響，促進(jìn)中學(xué)民族音樂教學(xué)質(zhì)量的提升。應(yīng)當(dāng)清晰地認(rèn)識(shí)到，音樂不僅是一門學(xué)科，從本質(zhì)上而言其更是一門藝術(shù)，因此，在教學(xué)實(shí)踐過程中切忌對(duì)教材進(jìn)行照本宣科，而應(yīng)當(dāng)積極結(jié)合實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐當(dāng)中，通過情景教學(xué)、合作教學(xué)等更符合新課改政策要求的教學(xué)方式來豐富教學(xué)形式，引導(dǎo)學(xué)生更加深刻地學(xué)習(xí)和感受民族音樂的精髓及魅力，讓學(xué)生真正能夠在對(duì)中學(xué)民族音樂的學(xué)習(xí)當(dāng)中感受到自己作為主人翁的地位。

（二）培養(yǎng)學(xué)生人文情懷，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

區(qū)別于其他的藝術(shù)形式，音樂自身先天的藝術(shù)性特點(diǎn)決定了音樂必然蘊(yùn)含著豐富的人文信息，因此，教師應(yīng)當(dāng)注重引導(dǎo)學(xué)生了解音樂背后所蘊(yùn)含著的各類文化信息，切忌僅僅局限于書本上的知識(shí)，而是應(yīng)當(dāng)積極順應(yīng)全球化發(fā)展趨勢(shì)，以多元文化背景為時(shí)代契機(jī)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生探索民族音樂背后所蘊(yùn)含的人文情懷，由淺入深，層層引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和了解民族音樂，讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到民族音樂的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而逐漸培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族音樂的喜好和鑒賞能力，讓中學(xué)生能夠從多元的文化視角探索民族音樂，進(jìn)而逐漸發(fā)現(xiàn)民族音樂的魅力，對(duì)民族音樂產(chǎn)生興趣，才能最終提升他們對(duì)民族音樂的學(xué)習(xí)興趣和熱情。

（三）培養(yǎng)師資力量，引進(jìn)符合時(shí)代發(fā)展需求的專業(yè)人才

在中學(xué)民族音樂教學(xué)中，教師的作用和地位顯然是不容忽視的，作為教學(xué)的直接參與者，教師隊(duì)伍的質(zhì)量將直接決定和影響民族音樂教學(xué)的質(zhì)效，因此，提升教師隊(duì)伍質(zhì)量和水平對(duì)于提升中學(xué)民族音樂教學(xué)的質(zhì)效具有不容忽視的重要意義。一方面，相關(guān)教育部門及學(xué)校應(yīng)當(dāng)加大對(duì)現(xiàn)有教師隊(duì)伍的培養(yǎng)，盡可能為現(xiàn)有教師隊(duì)伍創(chuàng)造和提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，并積極創(chuàng)造條件鼓勵(lì)他們對(duì)于民族音樂課題進(jìn)行進(jìn)一步深入的學(xué)習(xí)和發(fā)掘，進(jìn)一步強(qiáng)化他們的實(shí)踐能力;另一方面，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)加大對(duì)人才隊(duì)伍的引進(jìn)力度，從軟件和硬件設(shè)施上提升對(duì)專業(yè)人才的吸引程度，為音樂教師提供更佳的工作環(huán)境和更具吸引力的工作條件。唯有如此，才能有效地緩解師資力量分配不公導(dǎo)致的教育不公的問題，切實(shí)的讓各地區(qū)的中學(xué)生都能夠受到良好的民族音樂教育。

結(jié)束語

多元文化背景之下，中學(xué)民族音樂教學(xué)迎來了新的機(jī)遇也面臨著全新的挑戰(zhàn)，諸如教學(xué)模式受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響、學(xué)生對(duì)民族音樂興趣索然、師資力量不足等問題都嚴(yán)重制約著我國民族音樂教學(xué)質(zhì)效的提升。因此，筆者在充分借鑒和參考其他發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國當(dāng)前中學(xué)民族音樂教學(xué)實(shí)踐分析認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從豐富教學(xué)形式、培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷以及提升教師隊(duì)伍教學(xué)質(zhì)量等多角度提升教學(xué)水平，唯有如此，才能切實(shí)全面有效提升我國中學(xué)民族音樂教學(xué)質(zhì)效，進(jìn)而全面提升中學(xué)生對(duì)民族音樂的興趣和鑒賞能力。

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作者簡介：許文（1970.10-），女，漢族，福建福州人，本科學(xué)歷，高級(jí)教師，研究方向：高中音樂教學(xué)