年輕人愛看什么樣的戀愛綜藝？

陳丹

“我就發(fā)現(xiàn)，人類最大的愛好是看別人搞對象！”

在去年的《脫口秀大會》上，脫口秀演員Rock蹦出的金句引起了眾多網(wǎng)友共鳴。人類的這一“愛好”也體現(xiàn)在綜藝節(jié)目領(lǐng)域，從《玫瑰之約》到《非誠勿擾》，從《Heart Signal》到《別被冬日狼君所欺騙》——婚戀情感一直是國內(nèi)外綜藝的熱門題材。

2018年下半年以來，情感觀察類綜藝迎來爆發(fā)：《心動的信號》《我們相愛吧》《女兒們的戀愛》《平行時空遇見你》《喜歡你我也是》《幸福三重奏》《妻子的浪漫旅行》等節(jié)目，熱度居高不下。根據(jù)群邑智庫的研究報告，2019年情感類綜藝節(jié)目數(shù)量占比達到20.3%;在細分類別中，情感觀察類綜藝數(shù)量占比接近七成，相親交友類綜藝數(shù)量占比逐漸縮小。

進入2021年，婚戀情感觀察類節(jié)目數(shù)量依舊有增無減?！缎膭拥男盘?》《女兒們的戀愛4》《我們戀愛吧3》等綜N代節(jié)目相繼推出，《怦然心動20歲》《再見愛人》《90婚介所》等新節(jié)目也加入戰(zhàn)局。

如果說“上一屆觀眾”喜歡《非誠勿擾》式的愛情速配，那么這一屆年輕人更沉迷于觀察愛情，包括愛情萌芽時的曖昧、推拉，熱戀中的甜蜜，甚至是婚姻走到盡頭時的無奈。社交屬性在近年的婚戀綜藝中一再被強調(diào)。年輕人愛看婚戀節(jié)目，也在一定程度上映射出當代青年的精神圖譜和情感密碼。

“小而美”戀綜背后的多元化情感表達

相較于常年占據(jù)晚間黃金檔收視第一、面向廣譜人群的《非誠勿擾》，近年來涌現(xiàn)的婚戀類綜藝大多呈現(xiàn)出“小而美”的特征。

《心動的信號》《女兒們的戀愛》等節(jié)目流量不俗，話題度高企，受眾多為垂直人群。一方面，分眾化趨勢驅(qū)動著綜藝節(jié)目制作在品類上進一步細分;另一方面，在婚戀類節(jié)目扎堆出現(xiàn)的市場背景下，創(chuàng)作人員也希望找到表達上的突破點，凸顯自身節(jié)目與其他節(jié)目的區(qū)隔。題材進一步細分是今年多檔婚戀綜藝突圍的關(guān)鍵。

根據(jù)CSM媒介研究數(shù)據(jù)，湖南衛(wèi)視《怦然再心動》12期平均單期收視0.41%，芒果TV播放量超11億。這檔定位為熟齡女性覓愛社交的綜藝，邀請了5位熟齡女藝人——王子文、王琳、黃奕、白冰、蔡卓宜“入住”征愛驛站。在節(jié)目中，她們褪去明星光環(huán)，與優(yōu)質(zhì)男素人開啟21天征愛之旅。這幾位女藝人的愛情故事在社交網(wǎng)絡(luò)引起了眾多討論，節(jié)目微博主話題閱讀量34.9億，討論量94.9萬，微博熱搜超過100個。

《怦然再心動》聚焦的是熟齡女性歷盡千帆后的愛情選擇，《怦然心動20歲》關(guān)注的則是20歲青年的情感狀態(tài)。這檔由優(yōu)酷推出的20歲群體的青春旅行社交真人秀，記錄了10位少年的一場青春畢業(yè)旅行。20歲是人生的分水嶺，處于大學(xué)生活尾端的年輕人開始試探著進入社會，而這個年紀的他們也有著充沛的情感和激情?！垛袢恍膭?0歲》豆瓣評分7.5。一位網(wǎng)友表示，節(jié)目打動她的點，在于節(jié)目展現(xiàn)了愛情最純粹的樣貌?！巴總€人的工作與收入都會左右所謂的‘愛情的產(chǎn)生。但純粹的愛情，不講物質(zhì)。這個節(jié)目找到了市場的空白點——大學(xué)生不帶任何雜質(zhì)的，最純真、最幼稚、最美好的愛情狀態(tài)?！?/p>

《怦然再心動》與《怦然心動20歲》展現(xiàn)了不同年齡段的愛情觀，B站推出的《90婚介所》則更加突出女性視角。節(jié)目突破傳統(tǒng)相親交友節(jié)目模式，賦予了女性嘉賓最大自由度的選擇權(quán)利。女嘉賓可通過自主判斷，選擇心儀男嘉賓;若不合適，女嘉賓還有一次重新選擇的機會。

“你在尋找伴侶時，最在意的是什么？”節(jié)目中，每位嘉賓都會面臨這個問題。節(jié)目組為他們設(shè)置了四種選擇——未來、過去、興趣、價值觀。32位男生自主選擇進入不同房間，而前來尋求愛情的女生自由選擇進入哪個房間。在房間中，婚介事務(wù)所所長孟非會幫助女生和男生建立溝通。據(jù)了解，《90婚介所》邀請的嘉賓范圍非常廣，涵蓋23—40歲的適婚青年。通過這些背景不同、性格迥異的單身男女，展現(xiàn)當下年輕人的愛情觀、婚姻觀。

豆瓣評分8.5——《再見愛人》在今年推出的一眾婚戀綜藝中斬獲了高口碑。這檔芒果TV打造的婚姻紀實觀察真人秀讓三對面臨情感危機的夫妻，乘坐兩輛房車，開啟一段為期18天的旅行。上海師范大學(xué)影視傳媒學(xué)院副教授徐亞萍表示，《再見愛人》試圖創(chuàng)造一種“直面的深度”，讓都市人在慣性日常中有意忽略的問題暴露出來。這些問題不只關(guān)乎婚姻，還會影響婚姻。在她看來，近年來，有關(guān)婚姻關(guān)系和離婚議題的影視產(chǎn)品逐漸增多，這既體現(xiàn)也在構(gòu)成新的集體社會經(jīng)驗——如何在財產(chǎn)、養(yǎng)老等傳統(tǒng)功能之外，重新思考親密關(guān)系的得失，理性地想象自我與他人的共同生活。而成為公共敘事，《再見愛人》或許也能體現(xiàn)真人秀的這一潛在價值。

偶像劇般的戀愛綜藝

“戀愛綜藝為什么受歡迎——背后原因是不想自己談戀愛?！币晃恢蹙W(wǎng)友如此表示。很多“嗑CP”（對自己喜歡的或者支持的屏幕情侶表示喜歡支持）的粉絲也經(jīng)常開玩笑表示，“我可以不戀愛，但我的CP一定要結(jié)婚?！?/p>

在婚戀觀察綜藝大受歡迎的背后，節(jié)目組抓住了當代年輕人雖向往愛情但不敢談戀愛的心理：愛情變幻莫測，若自己陷入其中，可能會受傷;但看別人談戀愛就擺脫了這種無力感。在觀察類綜藝中，觀眾往往擁有上帝視角，可以俯瞰全局。

在很多戀愛觀察類綜藝中，節(jié)目組淡化人為設(shè)計痕跡，突出紀實屬性，讓觀眾更有代入感。但在真人秀情境下，這些情感的萌發(fā)基本處于烏托邦狀態(tài)——節(jié)目嘉賓或被要求共同入住同一棟房子，或是被安排一次旅行。環(huán)境相對封閉，主要日程也以約會為主，脫離了日常生活中的柴米油鹽。與此同時，這些參與節(jié)目的素人嘉賓往往有著優(yōu)越的外表與出眾的履歷。如《心動的信號》中的嘉賓，不少是高管、公司創(chuàng)始人、名校高材生，他們約會的場所也多是高級餐廳、網(wǎng)紅咖啡店。

因此，很多婚戀類綜藝為觀眾提供了接近于偶像劇的觀看體驗，觀眾所嗑的CP也體現(xiàn)了他們心中理想的感情狀態(tài)。中國藝術(shù)研究院副研究員孫佳山表示，在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，青年文化進入了新的周期，所謂CP是表現(xiàn)形式之一。目前，“嗑CP”的主力人群多為95后甚至是00后，他們多是“獨生子女”，有的人甚至沒有表兄弟姐妹、堂兄弟姐妹，孤獨感是這代人普遍的群體性代際經(jīng)驗。

愛情觀察的背后

在婚戀類綜藝扎堆的背后，是龐大的單身青年群體和他們對于愛情的需求。

民政部數(shù)據(jù)顯示，2018年我國單身成年人口高達2.4億人，其中超過7700萬成年人是獨居狀態(tài)，預(yù)計2021年，這一數(shù)字會上升到9200萬人。珍愛網(wǎng)日前發(fā)布了2021年第二季度的《單身人群調(diào)研報告》，針對珍愛網(wǎng)2億會員線上抽樣調(diào)查，共抽取2759份有效樣本進行數(shù)據(jù)分析：超七成的人渴望得到“甜甜的戀愛”;近半數(shù)人單身時長超過3年;超五成人在生活圈難以接觸到合適的單身異性;“脫單難”和“為脫單努力”等話題成為大家關(guān)注的焦點。

B站董事長兼CEO陳睿曾公開表示，情感類內(nèi)容是B站增長最快的五個內(nèi)容品類之一。在過去一年，情感內(nèi)容同比增長91%。就B站內(nèi)部而言，包括寶劍嫂雨哥、敬漢卿女胖胖、nya醬威哥等情侶UP主人氣居高不下。根據(jù)部分戀愛類綜藝公布的用戶畫像來看，這一類型節(jié)目的受眾人群多為年輕群體。騰訊視頻曾披露《心動的信號1》的用戶畫像：女性占比55%，一二線城市29歲以下的年輕人達到了80%以上。對于很多想要脫單或是對于愛情仍抱有向往的觀眾來說，婚戀綜藝是情感宣泄的一個出口，也是觀照自身的一面鏡子。

近年涌現(xiàn)的很多婚戀類節(jié)目設(shè)置第二觀察室，邀請明星嘉賓、心理學(xué)專家等觀看真人秀嘉賓視頻內(nèi)容，討論并推測感情走向。這些觀察室里的明星嘉賓及學(xué)者，一方面代表觀眾視角參與討論，另一方面也普及了部分人際交往、心理學(xué)等方面的知識，幫助觀眾更好地了解真人秀嘉賓行為、選擇背后的動機。在討論過程中，觀眾也能獲得情感推理的趣味。

與此同時，觀察者的視角也容易引起觀眾共情，尤其在素人戀愛綜藝中，參與嘉賓的一句話、一個表情都能引起觀眾的深切共鳴。而從素人嘉賓的身份、職業(yè)背景、性格特征上，觀眾也能夠找到自己生活的影子，代入角色去思考，當自己面臨相似困境時應(yīng)該如何處理和緩解。甚至有很多觀眾將節(jié)目中嘉賓的社交經(jīng)驗，當作人際交往的技巧進行學(xué)習。

中國傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院副教授鄭向榮在《互動的“鏡像”》中提出，觀察式真人秀節(jié)目的這種“觀察”，在某種程度上契合了精神分析學(xué)的“鏡像理論”。精神分析學(xué)家雅克·拉康從嬰兒照鏡子這一現(xiàn)象出發(fā)，對“自我”的確立做了深入思索——人類從鏡像中獲得最初的經(jīng)驗，他看到自己、反映自己，把自己當成他人。在觀察式真人秀里，第一現(xiàn)場的屏幕世界成為我們觀照世界的“鏡子”，讓我們在“自我”“他人”的綜合作用下，得以反觀自身。