婚姻不只是兩個(gè)人的事

馬建紅

馬建紅法學(xué)博士

近日，據(jù)報(bào)道，比爾·蓋茨和梅琳達(dá)·蓋茨在各自組建了一支頂尖律師團(tuán)隊(duì)，處理離婚財(cái)產(chǎn)問題。兩人自5月宣布離婚后，其巨額財(cái)產(chǎn)劃分成為輿論焦點(diǎn)。

現(xiàn)代社會一般認(rèn)為，婚姻是兩個(gè)人的事，合則聚，不合則散，與他人無關(guān)。這種說法雖然聽上去灑脫，不過只要是一對正常的社會人，其生活就不可能僅僅是兩個(gè)人的事。盡管古代婚姻“結(jié)兩姓之好”的功能日漸弱化，但因締結(jié)婚姻而發(fā)生的身份變化及由此而來的子女撫養(yǎng)、財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移等問題，依然會對其他家庭成員產(chǎn)生重要影響。也正因?yàn)榇耍橐黾彝ブ贫炔艠?gòu)成了古今中外幾乎所有國家法律制度和禮俗習(xí)慣的基本內(nèi)容，對婚姻的成立也做了種種形式上的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。因此，現(xiàn)代社會對于那些有“實(shí)”而無“形”的事實(shí)婚姻，一般都采不予認(rèn)可的態(tài)度，并且還會告誡或提醒事實(shí)婚姻的男女雙方要警惕此類婚姻帶來的風(fēng)險(xiǎn)。

在19世紀(jì)上半葉，美國的大多數(shù)州都確立了普通法婚姻有效的原則，即如果男女之間相互情投意合，無須結(jié)婚證、法官或牧師，什么都不需要，兩人就可結(jié)為合法夫妻。這類婚姻大抵有一種固定的模式，即兩個(gè)人在所在的社區(qū)以夫妻名義生活在一起，社區(qū)里的人們也都認(rèn)為他們是一家人。法官也就推斷，認(rèn)為他們的婚姻是成立的。人們認(rèn)為，普通法婚姻就是一份極為特殊的民事合同，它與神圣無關(guān)，也與國家認(rèn)可無關(guān)，只應(yīng)該是個(gè)人的選擇。

然而，這種在19世紀(jì)被大多數(shù)州認(rèn)同其效力的普通法婚姻，到了20世紀(jì)卻接二連三地被各州所廢除。擯棄了這種做法的州，一般都要求婚姻應(yīng)經(jīng)由某種正式的儀式方可生效，結(jié)婚首先需要結(jié)婚證書，然后需要邀請牧師或法官主持婚禮。而做出這種改變的原因，是因?yàn)榻鉀Q普通法婚姻上的矛盾和沖突要耗費(fèi)掉太多的時(shí)間、金錢、精力，耗費(fèi)太多的司法資源。與其事后解決事實(shí)婚姻中那些剪不斷、理還亂的糾紛，倒不如通過設(shè)定形式上的“準(zhǔn)入”門檻，來預(yù)防那些說不清道不明的難纏家務(wù)事的發(fā)生更經(jīng)濟(jì)，更能節(jié)約司法成本。

在沒有糾紛發(fā)生的時(shí)候，一般人不會關(guān)心他人的婚姻是否為“正式婚姻”。這時(shí)候它確實(shí)只是兩個(gè)人的事。然而，“好聚”的時(shí)候可能沒問題，要“好散”就沒那么容易了。只有在“散”的時(shí)候，當(dāng)事人才會意識到那紙證書不再是可有可無，而是至關(guān)重要的了。可見，婚姻確實(shí)不只是兩個(gè)人的事，百年好合是人們的理想，但“散場”也是有可能的，就如我們這些吃瓜群眾絕對料不到蓋茨夫婦會離婚一樣。而為了避免“好散”時(shí)糾紛的發(fā)生，人們才創(chuàng)設(shè)了婚姻制度，并在此過程中不斷地校正與完善婚姻制度，使人們的婚姻生活少一些后顧之憂。所以，“婚姻，因其創(chuàng)設(shè)了人們生活中最重要的關(guān)系，因其比其他任何組織形式對一個(gè)民族的道德觀及文明影響深遠(yuǎn)，應(yīng)始終受立法機(jī)關(guān)的管控”。