《河中石獸》教學實錄

楊祥明

師：今天我們來學一篇文言文，大家知道是什么課文嗎？

生（齊）：《河中石獸》。

師：我們已經(jīng)預(yù)習了課文，這篇課文講了一個什么故事？我們來講一講吧。誰先來？

生1：講的是有個寺廟在滄州南面，建在河岸上，山門倒塌了，門口的兩個石獅子也掉到了水里。十多年以后，廟里的僧人募集資金重修寺廟，想從水里打撈石獅子，可是未能找到。他們以為石獅順著河水往下流走了，就開著數(shù)只小船，提著鐵耙，往下游尋找十多里也沒有找到。一個在寺中講學的人聽到這件事，就跟他們說，你們不懂事物的道理，這石頭又不是木片，怎么會被河水沖走呢？石頭這么重，沙子這么輕，他一定是掉在沙子上越沉越深了，大家都相信了他的話。這個時候，一個巡河的老兵聽說了，覺得這個講學的人說的話也不對，告訴他們說，但凡河中掉了石頭，應(yīng)該到河的上游去找。因為石頭很重，沙子很輕，水沖不動石頭，便會在石頭下面沖出一個小洞，石頭掉進了洞里，水繼續(xù)沖，洞越來越深，石頭便又繼續(xù)地轉(zhuǎn)，這樣不停的轉(zhuǎn)下去，石頭反而逆流而上了。僧人根據(jù)他的話往上游找，找了十多里后，發(fā)現(xiàn)了石獸。

這個故事就是說，天下的事情不能只看到它的表面，要看到事物的本質(zhì)，不要空口亂言。

（學生一起鼓掌，掌聲特別熱烈持久）

師：大家的掌聲就是對你的肯定。你說得太精彩了，已經(jīng)基本讀懂了課文。說明你自學能力很強，我為你感到高興和自豪。

師：這個故事說了一個很奇怪的現(xiàn)象，掉在河里的石獅子不僅沒有被河水沖到下游去，反而到了河流的上游，這是什么原因呢？今天我們就一起來探索。我們先來讀讀課文，朗讀課文的方法很多。

師：我們先來慢讀一遍課文。所謂慢讀，就是要咬文嚼字，把字音讀準確、句子讀通順。

（學生一字一頓地慢讀課文，字字鏗鏘有力，咬字清晰、準確）

師：這篇課文的生字不多，凡是注解中有拼音的字，我們要特別注意掌握。下面我們把注釋中有拼音的字詞讀兩遍，各自認讀，聲音要洪亮。

（學生此起彼伏地朗讀，課堂人聲鼎沸）

師：通過慢讀，我們字詞讀準了，讀通了。下面我們再快讀一遍課文，要把課文讀的順暢，如行云流水，流暢自然，初步讀懂文句的大意，要讀得朗朗上口。

（學生爭先恐后地朗讀，情緒高漲，快如奔馬，氣勢不凡）

師：請一位同學來展示快讀一段。

生2：快讀第一段。

師：很精彩，比我讀得好。聲音洪亮，抑揚頓挫，我們用什么成語或詩句形容比較好？

生（眾）：鏗鏘悅耳。聲如洪鐘。如雷貫耳。響徹云霄……

師：這評價真高，我嫉妒了。（笑）

生3：快讀第二段。

師：讀得又快又準又清晰。也用一句詩來形容，哪一句好？

生（眾）：疾風知勁草。春風得意馬蹄急。看君馬去疾如鳥。千里江陵一日還。輕舟已過萬重山……

師：同學們給你倆很高的評價，也描寫得富有詩情畫意?？梢姡焖倮首x也能帶給別人美的享受，令人賞心悅目、心曠神怡，詩一般美妙動聽。

師：文言文之所以經(jīng)久流傳、膾炙人口，是因為它行文節(jié)奏、音韻給人美感，讀來如沐春風。更因為它有豐富的思想內(nèi)涵。要理解好這個故事，我們先要了解作者。介紹作者我們要抓住哪幾個要素？

生（齊）：名、時、地、評、作。

師：就是要介紹作者的名字號，出生朝代、祖籍地或國度、后人對他的評價及其代表作品。這是介紹作者的基本內(nèi)容。

生4：作者紀昀，又叫紀曉嵐，清朝人，代表作：《四庫全書》《閱微草堂筆記》等。

師：你介紹得很全面。他寫的這篇文章里，有哪些古今異義的詞，我們一起來找一找。

生5：“爾輩不能究物理”中的“物理”，古義是事物的道理，今義是一門學科，物理學。

生6：“閱十余歲”中的“閱”，古義是“經(jīng)過、經(jīng)歷”，今義是“閱讀”。

生7：“山門圮于河”中的“山門”。

師：山門，有古今義的差別嗎？

生7：沒有?！扒蠖F于水中”的“求”，古義是“尋找”。今義是“要什么東西”。

師：解釋今義，可以組成與“求”有關(guān)的詞語。

生7：需求、要求。

師：你反應(yīng)很快，學會古今義解釋的方法了嗎？

生7：今義就是組成一個含文言詞的現(xiàn)代詞語。

師：學習要掌握規(guī)律，你很善于總結(jié)。

（學生掌聲熱烈）

生8：“但知其一”中的“但”，古義是“只”，今義是“但是”。

生9：“竟不可得”中的“竟”，古義是“最終，最后”，今義是“轉(zhuǎn)折”。

師：他解釋為“轉(zhuǎn)折”，你們有不同意見嗎？

生10：今義是“竟然，究竟”。

師：還是要組一個含有“竟”的現(xiàn)代詞語。還有“畢竟”等。

生11：“聞之笑曰”中的“聞”，古義是“聽說，聽到”。今義是“聞味道”。

師：“聞”今天還有聽到的意思嗎？可以組成哪些詞？

生12：耳聞，傳聞，見聞，還有聽到的意思，古今義沒有區(qū)別。

生13：“是非木杮”中的“是”，古義是“這”，今義“是非”。

師：這個詞找得很好，很典型的古今異義詞，今天是個判斷動詞。其他同學還有嗎？

生14：“滄州南一寺臨河干”中的“干”，古義是“河岸”，今義是“干燥、干凈”等。

師：這些古今異義詞，我們要學會總結(jié)和歸納，很實用，也是考試的重要內(nèi)容。

師：我再提一個問題，在文言文中出現(xiàn)頻率最高的虛詞是哪一個？

生（眾）：之。

師：我們學習文言文，也可以說是學“之乎者也”，“之”這個詞排在最前面。下面，我們就來找一找文中的“之”字，并結(jié)合語句理解它的含義。

生15：“豈能為暴漲攜之去”中的“之”，指二石獸。

生16：“一老河兵聞之”中的“之”，指這件事。

師：哪一件事。

生16：上一段講學家說的觀點。

師：什么觀點？

生16：“乃石性堅重，沙性松浮，言語撒上，漸沉漸深耳?！?/p>

生17：“沿河求之”中的“之”，指代二石獸。

生18：“當求之于上流”中的“之”，代石獸。

師：它的前一句怎么說？

生18：凡河中失石。應(yīng)該是指“石頭”。

師：可見，只有結(jié)合上下文語言環(huán)境，才能準確理解詞語的含義。

生19：“其反激之力”中的“之”，代二石獸。

師：有不同意見嗎？繼續(xù)。

生20：“至石之半”中的“之”，解釋為“的”。

師：這和“其反激之力”的“之”意思相同，我們稱為結(jié)構(gòu)助詞。

生21：“求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎”中的兩個“之”，都是指“二石獸”。

師：這個環(huán)節(jié)就到這里。我們一起歸納一下“之”的用法。

（PPT：板書）

“之”的用法：一詞多義

1.聞之笑曰：代詞，代順流而下尋找石獸這件事。

2.沿河求之：代詞，代石獸。

3.一老河兵聞之：代詞，代講學家的話。

4.當求之于上流：代詞，代石頭。

5.其反激之力：的。

6.至石之半：的

7.求之上流，固顛：代詞，代二石獸。

8.求之地中，不更顛乎：代詞，代二石獸。

9.然則天下之事：的。

師：在理解課文基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我們第三遍朗讀課文——表情朗讀，就是要有節(jié)奏和抑揚頓挫，有輕重高低音調(diào)。我們帶有感情地朗讀第一、二段。

（學生一起表情朗讀）

師：這個故事里寫了幾個人？寫了一件什么事？作者表達了什么觀點？

生22：三個人。和尚、老河兵、講學家。

生23：寫了尋找石獸的不同看法。

生24：是方法，不是看法。

師：你補充的很好。敘述一件事，應(yīng)該怎么敘述。

生25：抓住故事的起因、經(jīng)過和結(jié)果。

師：你很善于總結(jié)。要運用了記敘文要素的知識，概括事情。我們要抓住什么人，在什么時間，做了什么事，最后結(jié)果怎么樣。我們再來說一說。

生26：廟里的和尚用了不同的方法在河里尋找石獅子，結(jié)果在下游沒找到，反而在上游找到了，很出人意料。

生27：和尚用兩種不同的方法在河里找石獅子，結(jié)果卻截然相反。

師：你們都概括得不錯，簡潔明了，很有概括性。這件事表達了作者什么觀點？

生29：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？意思是說，很多事情我們只知道表面現(xiàn)象，卻不知道真實情況。

師：作者得出了什么結(jié)論？

生29：可據(jù)理臆斷歟？

師：這句話是什么意思？

生29：根據(jù)某一個道理主觀判斷。

師：可不可以根據(jù)一個道理主觀判斷呢？

生（眾）：不可以。因為作者用了反問句，表達了肯定的意思。

師：這種反問句起了什么作用？

生（眾）：強調(diào)作用，增強了肯定的語氣，表達了自己的觀點。

師：我們再來看看三個人尋找石獸的方法有什么不同？我們一起來完成下列表格。

（PPT板書表格：略）

師：這三個人分別是誰，他們尋找的方法和結(jié)果各是什么？請用原文回答。

生30：三個人分別是：和尚，講學家，老河兵;第一次是和尚在原地水中找：“求二石獸于水中，竟不可得”。

生31：第二次是和尚到河的下游去找，還是沒有找到?！耙詾轫樍飨乱?，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡?！?/p>

生32：講學家認為要到原地泥沙中去找。“乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳?！?/p>

師：結(jié)果找到嗎。

生（眾）：沒有說。應(yīng)該是沒有找到。

師：最后找到了嗎？原文怎么說？

生（眾）：找到了?！叭缙溲?，果得于十里外?！?/p>

師：根據(jù)誰的方法找到的。

生（眾）：根據(jù)老河兵的話，在上游十里外的地方找到的。

師：下面我們給動畫配上解說文字，要求用原文，看誰配的又快又準。

第一幅動畫（僧人）：石獅子沉在河底……

生33：求二石獸于水中，竟不可得。

第二幅動畫（僧人）：石獅子往下游快速移動……

生34：“以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡?！?/p>

第三幅動畫（講學家）：上下游之間，水中不見石獅子，只有河水在靜靜流淌……石獅子深埋在泥沙中……

生35：“乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳?！?/p>

第四幅動畫（老河兵）：石獅子從下游慢慢移動到了上游……隨著動畫的步驟，請學生依次配上解說文字。

生36：凡河中失石，當求之于上流。

師：還有不同意見嗎？

生37：其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。

生38：如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。

師：我們從課文字里行間明白了石獅子漂移到上游的原理。下面，我們來討論一個重要問題：和尚、講學家和老河兵，他們尋找石獅子的方法和觀點各不相同，從中我們可以看出他們各自有什么優(yōu)缺點？怎么評價他們？——怎么評價人物？

生（眾）：要一分為二。

師：就是要用辯證思維來看待人物。我們試試評價他們?nèi)齻€人。

生39：和尚沒有找到好的方法，就去盲目打撈，結(jié)果以失敗告終。這是和尚的缺點。

師：找到了缺點，我們就明確了前進的方向。

生40：和尚做事有耐心、有毅力。這是他的優(yōu)點。

師：怎么看出來的。

生40：尋十余里無跡。一直堅持尋找。

生41：善于變換思維尋找?！扒蠖F于水中，竟不可得”，就“棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。”

生42：和尚很懶惰。經(jīng)過了十多年才去尋找石獅子，重修寺廟。

師：你補充了和尚的缺點，很善于發(fā)現(xiàn)。但我們更是要多看別人的優(yōu)點。取長補短。

生43：如果他早點去找，也許很快就找到了。

師：我們有了缺點不可怕，關(guān)鍵是要及時改正。這個建議很好。

生44：他有堅持不懈的精神。這種辦法找不到，就換種辦法繼續(xù)找。

生45：他們很有行動力。想到了什么辦法就馬上行動，毫不拖延。

師：認準了目標，就要趕快行動，不要猶豫，不要推三阻四。你們思維很活躍，看到了和尚身上很多的優(yōu)點。我們就是要多看到別人的優(yōu)點，擇其善者而從之。我們6班的同學雖然基礎(chǔ)差，學習習慣和態(tài)度也有待改善，但我們有了這種毅力和行動力，就能不斷進步、成長。

生46：我評價講學家。我認為講學家知識淵博。

師：何以見得？

生47：他善于思考、善于分析，不像前面的和尚那樣盲目行動?！笆欠悄緰{，豈能為暴漲攜之去？”

生48：他樂于助人。

師：你怎么看出來他有這種品質(zhì)的？

生49：他在寺廟里教書，還去幫助和尚尋找石獅子。

生50：他多管閑事、夸夸其談，不專心教書，胡亂評論和尚尋找石獅子的行為和方法。

師：你們對講學家的評價是全面的、一分為二的。我們再評價一下老河兵。

生51：老河兵考慮了各種因素，得出了符合實際的結(jié)論。

師：你從哪里看出來。

生52：它有多年巡河的經(jīng)驗，從老河兵的“老”看出他經(jīng)驗豐富。

師：你分析得頭頭是道。老河兵的觀點，說明實踐出真知，紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行。

（學生掌聲熱烈）

生53：老河兵不盲從，沒有聽信它們言之鑿鑿的話，雖然其他人人數(shù)眾多，老河兵孤身一人，但他仍然堅持自己的看法。所以，其他人都相信了。

師：為什么他們都相信老河兵？

生54：因為他說的都是實話。事實上，后來的結(jié)果也證明了他說的話是對的。

師：老河兵就沒有缺點嗎？

生55：他嘲笑別人，不夠謙虛。過于驕傲和狂妄。

師：你看問題有點深度，善于深入思考問題。同學們無論是學習還是看人，都要一分為二，要謙虛謹慎，不要輕視別人，要取長補短，不要孤芳自賞，我們才能健康成長。

師：最后，我們試背一下課文

（生齊背誦全文）

師：我們認識自然，認識世界，認識人，都要一分為二，全面了解、評價，不要根據(jù)一知半解，就妄下斷語，要從實際出發(fā)，做出全面、客觀、中肯的評價。

師：這節(jié)課就學到這里。