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      重新評(píng)價(jià)馮德英長(zhǎng)篇小說(shuō)《迎春花》

      2021-09-27 19:59:03吳丹
      文學(xué)教育·中旬版 2021年9期
      關(guān)鍵詞:迎春花故事情節(jié)

      吳丹

      內(nèi)容摘要:馮德英的《迎春花》是一部被歷史河流淹沒(méi)的作品,但其沖破了當(dāng)時(shí)的歷史局限,給我們塑造了很多性格豐滿的人物形象和故事情節(jié)的設(shè)置等地方依然值得我們?nèi)リP(guān)注。本文通過(guò)對(duì)被遮蔽的紅色經(jīng)典《迎春花》中另類人物的描寫、成功塑造人物和故事情節(jié)的生動(dòng)性等幾個(gè)方面的研究和分析,揭示其自身所隱藏的獨(dú)特審美蘊(yùn)藉。

      關(guān)鍵詞:《迎春花》 另類人物 故事情節(jié)

      《迎春花》是馮德英繼《苦菜花》后的第二部長(zhǎng)篇小說(shuō)。寫完之后在《收獲》發(fā)表。在隨后被定為愛(ài)情至上及黃色毒素描寫的毒草,成為禁書。八十年代左右《迎春花》雖然像許多作品一樣被平反,可是在新的時(shí)代之下人們對(duì)于上個(gè)時(shí)期的排斥和新的作家作品如春筍般的出現(xiàn)使人們的視角轉(zhuǎn)向,《迎春花》就這樣被遺忘在歷史的車輪之中?!队夯ā肥且徊?jī)?yōu)秀的作品,和同時(shí)代的作品而言它有很多獨(dú)到的地方值得我們?nèi)リP(guān)注它。

      五六十年代正是思想政治要求一體化的年代,甚至連文學(xué)寫什么和該如何去寫都已經(jīng)被規(guī)定好了。題材和范圍都已經(jīng)被規(guī)定的很嚴(yán),沒(méi)有按照當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)的作品都將招到批判。當(dāng)時(shí)只能寫工農(nóng)兵,作品中的人物必須要求寫高、大、全式的英雄人物。這些英雄必須不能有任何瑕疵的地方,必須是完美的,甚至這些英雄人物的出身背景都有極其嚴(yán)格的要求。雖然當(dāng)時(shí)樹立了很多可歌可泣的主人公形象,但是也導(dǎo)致當(dāng)時(shí)的文學(xué)中主人公形象的普遍的單一。窺一斑而知全貌,讀一部小說(shuō)基本上就可以知道其他的小說(shuō)的大概。這就導(dǎo)致當(dāng)時(shí)小說(shuō)的公式化和單一化,讀起來(lái)令人乏味。馮德英在這樣的大背景下能寫出《迎春花》這么優(yōu)秀的作品,就像是戴著鐐銬跳著動(dòng)人的舞。《迎春花》這部小說(shuō)雖然他也寫了英雄人物,這些英雄人物的描寫受到很多人的贊譽(yù)。但是《迎春花》中描寫的更成功的是一些在當(dāng)時(shí)文學(xué)史上很少寫到的一些小人物,甚至是反面人物,也算是那個(gè)時(shí)代一朵奇葩。作品下的每個(gè)人物寫的都很豐滿,有的雖然出場(chǎng)并不多但是也會(huì)讓你過(guò)目不忘。作品中應(yīng)該可以分為四大類人物,英雄人物,落后人物,反動(dòng)派人物。但是作者能夠在這么多的人物之中把每個(gè)出場(chǎng)的人物寫的非常傳神。馮德英的小說(shuō)里的人物讀起來(lái)更加的豐滿。關(guān)于英雄人物方面在寧干的《談〈迎春花〉的人物創(chuàng)造》中已經(jīng)有很詳細(xì)的論述。英雄人物的描寫雖然很成功但是更值得我們?nèi)リP(guān)注的是《迎春花》中的小人物的描寫。

      不同的地主形象。同樣是地主蔣子金就十分的殘忍和愚蠢。為了阻止農(nóng)民抄他的家他竟然將自己的母親掐死。而蔣殿人這個(gè)地主形象十分的狡猾,隱藏的很深,你很難抓住他的狐貍尾巴。連他和他共同生活了很多年的村民們都難以了解他。他在山河村當(dāng)了幾十年的地主,別人還認(rèn)為他是個(gè)面慈心善的主。他高明之處就在于他很善于偽裝。他當(dāng)村長(zhǎng)雖然從中撈了很多油水,別人一點(diǎn)都抓不住他的把柄。一方面剝削別人剝削的滴水不剩,另一方面又讓別人覺(jué)得他特別菩薩心腸。一方面他是勇于救人的英雄,實(shí)際上,他是暗地里把那些人推向斷頭臺(tái)的劊子手。而當(dāng)斗地主需要抄他的家的時(shí)候,家里的財(cái)產(chǎn)和糧食早已被轉(zhuǎn)移走了,家里看起來(lái)是家徒四壁。再加上他平時(shí)特別都非常注意掩人耳目,穿的破爛普通。他又裝出那副楚楚可憐的嘴臉,暫時(shí)瞞過(guò)了大家的眼睛。他特別的愛(ài)財(cái),他當(dāng)村長(zhǎng)也是為了錢。平時(shí)他穿的少一方面是怕財(cái)外露掩人耳目,更重要的他這個(gè)人對(duì)錢的占有欲望特別的強(qiáng)烈。他老婆曾經(jīng)只是因?yàn)橄胱黾乱路?,鬧到要上吊才如愿。像他這樣的淫色之徒因?yàn)榕氯⑿±掀牌瀑M(fèi),于是平常只是串串“破鞋”娘們。他甚至為自己不能生孩子高興不已。因?yàn)闆](méi)有孩子會(huì)少很多開銷。蔣殿人這個(gè)地主和《太陽(yáng)照在桑干河上》里的錢文貴一樣的狡猾,而且他的狡猾是隨著故事逐漸的推進(jìn)而不斷被披露出來(lái)的,這樣對(duì)人物的描寫就避免了一成不變的刻畫。

      落后人物江任保是這本書里寫的最具笑點(diǎn)的人物,他是落后戶,像這樣的人不僅在那個(gè)時(shí)代會(huì)出現(xiàn),其實(shí)在現(xiàn)在也會(huì)有。他的劣根性在我們現(xiàn)在很多農(nóng)民身上可以找到。江任保是山河村有名的“懶蛤蟆”。他分的都是最好的地可是就那樣他每年都沒(méi)吃的。因?yàn)樗貏e的懶,根本就不去照看他家的地,每天就知道去偷別人現(xiàn)成的。但是別人也無(wú)可奈何,因?yàn)榭偸亲ゲ蛔∷淖C據(jù)。書中說(shuō)這個(gè)人很懶,但是作者側(cè)重展現(xiàn)給讀者的是江任保的另一面。他這個(gè)人第一次出場(chǎng)就是在抄蔣殿人家的時(shí)候“在人們的責(zé)罵聲中,從那些看熱鬧的人里沖出一個(gè)人來(lái)。此人滿臉大疤連小疤,麻子壓麻子,身高不足四尺,形似猴兒。他躥到蔣殿人跟前,挽著袖子罵道:“老地主,狐貍嘴!快把金銀珠寶交出來(lái)!”一看就是一副狗仗人勢(shì)的家伙。在家也是時(shí)時(shí)想充大丈夫:“別看任保丑陋疤怪,干瘦得象猴子,脾氣倒挺大,動(dòng)輒給老婆氣受。不過(guò)他知道自己只及老婆肩膀高,她的胳膊比他的腿還粗,所以只動(dòng)嘴不動(dòng)手,每次只是罵罵,不敢說(shuō)打,但還伸拳擦掌想試試?!钡且唤?jīng)一試知道虛實(shí)之后,但是知道自己打不過(guò),但是又怕別人笑話的心理刻畫的特到位:“任保見(jiàn)女人真來(lái)了,嚇得跑到院子里,眼睛隨時(shí)向后路瞅,身子卻一跳離地半尺高,威風(fēng)凜凜地向老婆咆哮:‘你他媽的敢出來(lái),今天就叫你見(jiàn)閻王!”導(dǎo)致后來(lái)鬧更大的笑話。江任保這個(gè)好吃懶做的落后人物在馮德英的筆下栩栩生動(dòng)。盡管他最后也沒(méi)有改掉他的各種惡習(xí),甚至為此而送命,但是讀過(guò)這本書的人卻對(duì)這個(gè)人物印象很深刻。作者并沒(méi)有簡(jiǎn)單的把他寫成被社會(huì)改造成進(jìn)步的農(nóng)民,作者并沒(méi)有回避這個(gè)人身上的劣根性,人身上的有些東西也并不是說(shuō)能經(jīng)過(guò)教育就可以根除的。江任保這類形象不僅具有時(shí)代意義,還體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)國(guó)民的劣根性。

      討厭江任保的莫過(guò)于老東山這個(gè)人物,老東山家和他家是隔壁。所以經(jīng)常自己的東西莫名的失蹤。老東山很氣憤,但是苦于沒(méi)有證據(jù),江任保死也不會(huì)承認(rèn)的。老東山這個(gè)中農(nóng)形象在他的身上我們可以看到我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民的身影。他是山河村有名的頑固分子。那條守門的大狗和那經(jīng)常緊閉的門和他那嚴(yán)厲的家教讓人印象深刻:“老東山開口閉口教訓(xùn)兒子‘沒(méi)爹哪來(lái)的兒教訓(xùn)得儒春認(rèn)定服從父親是天經(jīng)地義的死理?!被厥幵诖遄永锢蠔|山那嚴(yán)厲的呼喚儒春的聲音,就足以讓儒春膽顫。所以當(dāng)春玲動(dòng)員儒春去參軍的時(shí)候,儒春反反復(fù)復(fù)的那句話“可是俺爹……”。一旦牽涉到他個(gè)人利益的問(wèn)題,他就特別的頑固,像書中干部動(dòng)員年輕人去參軍,他怕自己的孩子被動(dòng)員,于是嚴(yán)禁他們和任何人接觸和說(shuō)話。只要有關(guān)開會(huì),都是他代家人參加?!坝幸淮嗡笙眿D去開會(huì),分配做軍鞋的事,老東山以為是開參軍會(huì),自己頂著去了。他進(jìn)門一看,一屋子女人。她們瞅著他滿臉胡子,把腰都笑彎了……”。他又是個(gè)特別的迷信的人,不信醫(yī)生但卻把巫婆奉為神明。所以當(dāng)兒子參軍之前給他求了很多的靈符。他生病不吃藥,卻請(qǐng)巫婆做法,導(dǎo)致他差點(diǎn)因此而喪命。他最經(jīng)典的臺(tái)詞“自愿么?”“我不自愿!”別人來(lái)動(dòng)員什么,只要他認(rèn)為損害他的利益的,不管別人說(shuō)的多么動(dòng)聽,他都靜靜的聽著,到最后他就會(huì)問(wèn):“自愿么?”“我不自愿!”但是他又是山河村種莊稼的好手,他不巴望別人什么,他只相信自己的汗水收獲的東西,所以他特別討厭和鄙視江任保那種放著好地都不會(huì)種的懶人。老東山的性格和思想是漸漸的從落后到進(jìn)步的。從自私的個(gè)人小農(nóng)思想到意識(shí)到只有所有貧苦農(nóng)民的翻身才是真正的解放。從開始的自掃門前雪拒絕接受任何的幫助,到開始接觸時(shí)事幫助別人,到最后為了抓住反動(dòng)派而不顧自己生死,特別的入情入理。老東山很嚴(yán)厲很頑固,但是他又是特別的疼愛(ài)自己的家人,他之所以不讓孩子和別人接觸是怕他們上戰(zhàn)場(chǎng)后犧牲,他雖然對(duì)儒春很嚴(yán)格,但是當(dāng)他去參軍時(shí)還是花很多錢給他求很多靈符來(lái)保佑他。作者并沒(méi)有把他寫成一個(gè)冷酷無(wú)情的人,雖然他怕侄女淑嫻要屬于她的家產(chǎn)但是當(dāng)她被孫若西騙時(shí)去大鬧孫若西的婚宴。在老東山的身上看到小農(nóng)意識(shí),但是也讓我們看到他溫情的一面,作者并沒(méi)有把他簡(jiǎn)單化。就是他最后漸漸走向進(jìn)步也是隨著故事的一步步推進(jìn)自然而然的走上進(jìn)步的道路。

      除了老東山這樣的落后到進(jìn)步,當(dāng)然書中也寫到了從進(jìn)步到落后的人物像婦救會(huì)長(zhǎng)孫俊英,這個(gè)妓女出身的女人,雖然她最終走向反動(dòng)派有她自身的劣根性,但是也有一些很重要的外在的原因慢慢促使她最終走向敵人。這些都會(huì)引起我們?nèi)ド钏?。指?dǎo)員的話幾乎一針見(jiàn)血的指出她的缺點(diǎn):“她沒(méi)有一定的主見(jiàn),有時(shí)表現(xiàn)假言假意,工作是比較肯干,可是漂浮的很,做點(diǎn)工作就講個(gè)不休,唯恐別人不知道?!弊髡咴趯戇@個(gè)人物的時(shí)候,我們只要看一個(gè)細(xì)節(jié)就可以知道孫俊英這個(gè)婦救會(huì)長(zhǎng)到底是什么樣的人:“在春玲一開始和江任保爭(zhēng)執(zhí)的時(shí),婦救會(huì)長(zhǎng)孫俊英就溜進(jìn)廁所,她空蹲了一會(huì),聽外面吵聲平息了,才煞有介事地提著褲子返回來(lái)?!?/p>

      馮德英小說(shuō)里每個(gè)出場(chǎng)的人物都讓難忘,一生凄苦的曹冷元,懦弱但有自尊的儒春,溫柔但過(guò)于懦弱的淑嫻,受過(guò)教育但讓人惡心的孫若西,沖動(dòng)的江水山……《迎春花》中的每個(gè)人物都觸動(dòng)人心,即使英雄人物作者也沒(méi)有把他們寫的單一化,更多的是寫到生活中的他們,他們也會(huì)犯錯(cuò),曹正德沒(méi)有看清情況導(dǎo)致反動(dòng)派乘虛而入引起騷亂;江水山的沖動(dòng)幾次差點(diǎn)壞事;春玲徘徊在儒春和孫若西的情感中。他們也是人并不是神,他們的這些缺憾讓我們看起來(lái)更加的貼近現(xiàn)實(shí)生活,更加真實(shí)。《迎春花》里的人物并不是單一靜止的,作品中幾乎每個(gè)人物的性格都是不斷發(fā)展的,有的是進(jìn)步的,像桂花開始貪戀兩個(gè)人的世界到后來(lái)的積極參加活動(dòng),還有老東山等,也有的是退步的,像干部孫俊英,王鐲子等,還有軍人出生的江仲亭慢慢甘于個(gè)人生活到最后重新走向戰(zhàn)場(chǎng)。馮德英把他筆下的人寫的很活,因?yàn)槿耸莻€(gè)復(fù)雜的,作者意識(shí)到了這種復(fù)雜性所以他筆下的人物,特別是小人物寫的更加的立體。

      《迎春花》整個(gè)故事情節(jié)寫的十分緊湊張弛有致驚心動(dòng)魄。小說(shuō)的開始就是鄰村的反動(dòng)派把村里的干部給殺了,指導(dǎo)員一家七口全部被殺害。文章一開頭就把矛盾雙方的緊張關(guān)系給突出來(lái),有種劍拔弩張的氣氛,似乎沖突隨時(shí)就會(huì)爆發(fā),扣人心弦。但是山河村的似乎是黑暗前難得的寧?kù)o,但是在平靜的湖水下面是漩渦。小說(shuō)這樣的開頭讓我們的心也跟著懸起來(lái),對(duì)故事情節(jié)的下一步的渴望促使我們繼續(xù)讀下去。小說(shuō)的整個(gè)故事安排都圍繞著敵我之間的斗爭(zhēng)展開。反動(dòng)派一再的破壞活動(dòng),但都被我方一一化解。故事總是會(huì)讓你的心隨著故事波動(dòng)起伏。這樣緊促的故事安排比起當(dāng)時(shí)故事松散的小說(shuō)讀起來(lái)更有興味。與當(dāng)代那些導(dǎo)致我們期待過(guò)分受阻最后我們不知所云的小說(shuō)相比,《迎春花》會(huì)讓人無(wú)法釋手。在這部小說(shuō)的開頭幾章插入的關(guān)于出場(chǎng)人物的歷史經(jīng)歷和性格特征的敘述,受到我國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的影響,我國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的這種敘述便于我們更快的了解作者塑造的人物。一個(gè)新的人物出場(chǎng)的時(shí)候我們渴望知道他更多,作者正好滿足了讀者的這種的期待視野,讓我們產(chǎn)生進(jìn)一步閱讀的欲望。傳統(tǒng)小說(shuō)很注意場(chǎng)面描寫,而且往往都很成功?!队夯ā返膱?chǎng)面描寫讓人身臨其境的感覺(jué)。在江任保和他老婆打架時(shí)的場(chǎng)景讓人回味。把江任保那種明知打不贏,但是又不甘心被村人瞧不起的心態(tài)通過(guò)他的行為很傳神的傳達(dá)給讀者。作品中像抄地主家之后把東西全部分給全村的熱鬧場(chǎng)面,每個(gè)人出場(chǎng)的次數(shù)不多,但是每個(gè)人的形象都躍然紙上。江任保的無(wú)賴,曹冷元的善良,老東山的固執(zhí),江水山的沖動(dòng),孫俊英的狡猾……作者寥寥數(shù)筆人物就非常形象的出現(xiàn)了。后來(lái)的參軍的場(chǎng)面同樣也是,能夠在讀者心里產(chǎn)生共鳴,很貼近我們的生活。而傳統(tǒng)小說(shuō)重故事輕描寫的缺點(diǎn)在馮德英這里得到摒棄,大量的吸收西方小說(shuō)的心理描寫和細(xì)節(jié)描寫。心理描寫在淑嫻身上體現(xiàn)的很充分。開始的江水山在他心中高大形象和他缺少一只胳膊產(chǎn)生心里落差之間掙扎;當(dāng)她終于確定她愛(ài)著水山,即使他已經(jīng)沒(méi)有胳膊之后。她又擔(dān)心水山不喜歡自己和老東山森嚴(yán)的家法之間的憂悶;當(dāng)她被孫若西誘騙之后,強(qiáng)迫自己喜歡孫若西和對(duì)江水山無(wú)法克制的情感之間的拉鋸。文中大段大段的心理描寫一改以往小說(shuō)在這方面的匱乏。作品中的一個(gè)經(jīng)典的細(xì)節(jié),就是一生悲苦的曹冷元聽到兒子戰(zhàn)死的消息“老人面色慘白,身子頹然地依到墻上,小煙袋從他手里脫落了,煙面灑到炕席上……他摸索著拿起煙袋,可是手痙攣地抖顫,裝不進(jìn)煙去?!眱H僅就這一個(gè)動(dòng)作就可以感觸到曹冷元痛苦的內(nèi)心。一部小說(shuō)是否成功,作者的敘述語(yǔ)言相當(dāng)重要,同時(shí)代的作品有些讓你讀起來(lái)就覺(jué)得很好笑,像是小學(xué)生的作文,讓人根本就進(jìn)入不了作品。這可以看成那個(gè)時(shí)代所造成的,但是也并不是所有的作品是這樣的?!队夯ā返男≌f(shuō)語(yǔ)言的特點(diǎn)就是很原生態(tài)。馮德英駕馭語(yǔ)言的能力很強(qiáng),敘述語(yǔ)言很貼入人心,而人物的話語(yǔ)特別的符合人物的性格。像孫若西酸溜溜文縐縐的話語(yǔ)和江任保粗俗的話語(yǔ)都是非常符合人物的身份的。作為一個(gè)退伍的軍人江水山的話語(yǔ)和他的行為都很符合他的心態(tài)。《迎春花》向來(lái)爭(zhēng)議是他對(duì)愛(ài)情過(guò)多的描寫。人類和動(dòng)物最重要的區(qū)別人比動(dòng)物有更高級(jí)的情感。作為文學(xué)作品他是不可能避開的。更何況作者并沒(méi)有僅僅對(duì)愛(ài)情的關(guān)注,他寫了很多的情:愛(ài)情,親情,友情。有人類的地方就會(huì)有感情,有男女的地方就可能產(chǎn)生愛(ài)情。馮德英小說(shuō)的“情”的描寫不是他的缺點(diǎn),反而是他高明之處。和那個(gè)時(shí)代語(yǔ)言貧乏,情感蒼白的作品相比,《迎春花》讓我們看到那個(gè)時(shí)代并不僅僅只有政治,人也不是沒(méi)有感情的動(dòng)物?!队夯ā防锏母星閷懞苷?。情是人類永恒的主題。比起同時(shí)代情感的缺失,和當(dāng)代的下半身寫作而言,《迎春花》讓我們看到普通的鄉(xiāng)村的愛(ài)情?!队夯ā防镆膊⒉皇峭耆珜憪?ài)情的,愛(ài)情的發(fā)展也并不是完全和當(dāng)時(shí)的政治脫節(jié)的,在《迎春花》里體現(xiàn)在曹春玲身上很明顯,春玲由于儒春的不和黨積極靠攏而漸漸疏遠(yuǎn)他,漸漸對(duì)有文化的孫若西有一些朦朧的好感,在前線要求新的年輕人參軍的時(shí)候,春玲希望自己愛(ài)的人也去參軍,當(dāng)她決定去找誰(shuí)就已經(jīng)確定要和誰(shuí)好,這時(shí)她先去找的是孫若西,當(dāng)她在孫若西那里獲得失望之后才轉(zhuǎn)而去動(dòng)員儒春去參軍。這里在感情和思想的進(jìn)步之中,后者還是占有很大的比重。這對(duì)于作為共產(chǎn)黨員的春玲來(lái)說(shuō)是很符合她的心理的。

      當(dāng)然這部小說(shuō)也有他的局限性,但是我們?cè)u(píng)價(jià)一部作品不能以現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)去衡量。我們應(yīng)該把它放在它所屬的那個(gè)時(shí)代中去評(píng)價(jià)考察。在當(dāng)時(shí)那種要求思想文藝作品一體化的時(shí)代氛圍中,這部作品沖破了當(dāng)時(shí)的歷史局限,給我們塑造了很多性格豐滿的人物形象和許多值得我們?nèi)リP(guān)注的地方。在作品發(fā)表之初就因?yàn)楹芏嗾蔚脑驅(qū)е滤袨榻麜髞?lái)一方面是在《苦菜花》的光環(huán)之下被掩埋,另一方面隨著當(dāng)代作品雨后春筍般的誕生和我們對(duì)那個(gè)時(shí)代作品的排斥導(dǎo)致《迎春花》被遺忘在歷史的塵埃中。作為一部?jī)?yōu)秀的作品它不應(yīng)該就這樣被遺忘。

      參考文獻(xiàn)

      [1]馮德英.《迎春花》,解放軍文藝社,1979年.

      [2]洪子誠(chéng).《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》,北京大學(xué)出版社,1999年.

      [3]陳思和.《當(dāng)代文學(xué)史》,復(fù)旦大學(xué)出版社,2005年.

      [4]洪子誠(chéng).《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)概觀》,北京大學(xué)出版社,2002年.

      (作者單位:西安航空學(xué)院人文學(xué)院)

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