地方戲曲元素融入動(dòng)畫教學(xué)的創(chuàng)新研究與實(shí)踐

劉川

摘 要： “地方戲曲”是在舞臺(tái)上用傳統(tǒng)戲曲方式展現(xiàn)出地方的民俗風(fēng)情與民間故事，象征地方傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，同時(shí)也是大家喜聞樂見的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式?，F(xiàn)當(dāng)代主流文化中，動(dòng)畫占有一席之地，中國動(dòng)畫走上品牌化發(fā)展道路的必要流程，是將地方戲曲文化和精神情感添加到動(dòng)畫作品中。本文將以高職院校動(dòng)畫教育為研究中心，以中國本土的傳媒生存土壤與創(chuàng)作力源泉，讓動(dòng)畫創(chuàng)作元素中的地方傳統(tǒng)戲曲在新時(shí)期充滿了可拓展性，地方傳統(tǒng)戲曲元素能夠?qū)?dòng)畫創(chuàng)新作出貢獻(xiàn)，同樣帶有地方傳統(tǒng)戲曲元素的動(dòng)畫作品能為地方戲曲提供新的生命力與延展力。

關(guān) 鍵 詞： 地方傳統(tǒng)戲曲;戲曲元素;動(dòng)畫教學(xué)

一、動(dòng)畫教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合狀態(tài)

地方戲曲與動(dòng)畫相結(jié)合的作品目前市場上有，但卻并不多見。戲曲動(dòng)畫創(chuàng)作一般主要以中國戲曲為藍(lán)本，進(jìn)行舞臺(tái)戲曲的動(dòng)畫化轉(zhuǎn)變?yōu)槎?。而現(xiàn)階段中國動(dòng)畫發(fā)展速度較快，且動(dòng)畫題材多樣化，受到動(dòng)畫傳播方式多維度多平臺(tái)渠道的影響，動(dòng)畫觀眾已經(jīng)從青少年擴(kuò)展至各個(gè)不同年齡階段，觀看群體開始變得龐大。

中國動(dòng)畫具有鮮明的民族性，這是我國動(dòng)畫作品的顯著特征，中國動(dòng)畫發(fā)展不能“只喊口號(hào)”，不能只流于形式，而是要進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。由于動(dòng)畫教學(xué)受到傳統(tǒng)文化影響的時(shí)間較短，中國動(dòng)畫民族化發(fā)展過程中存在的問題較多，在動(dòng)畫教學(xué)創(chuàng)作過程中，運(yùn)用地方傳統(tǒng)戲曲元素后帶來的靈感，可以在動(dòng)畫教學(xué)中繼續(xù)深入到制作階段，這類型的教學(xué)方式雖然國內(nèi)研究時(shí)間較短，但是也取得了一定的理論研究成果，均從不同角度深入分析研究中國動(dòng)畫中傳統(tǒng)文化的運(yùn)用情況和表達(dá)方式及動(dòng)畫教學(xué)中傳統(tǒng)文化的實(shí)際應(yīng)用情況。如今動(dòng)畫作品越來越多，動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)保持良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，動(dòng)畫創(chuàng)作的研究范圍越來越廣，擁有多種多樣的教學(xué)方式方法，相關(guān)的理論研究成果與實(shí)踐研究也將越來越豐富。

二、地方傳統(tǒng)戲曲文化與動(dòng)畫教學(xué)模式的關(guān)系

地方傳統(tǒng)戲曲文化與動(dòng)畫教學(xué)模式的關(guān)系需要在高職院校在讀的動(dòng)畫專業(yè)學(xué)生及教師中進(jìn)行維系。從傳統(tǒng)戲曲文化元素角度出發(fā)，動(dòng)畫專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)課程時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)戲曲文化元素的利用情況和創(chuàng)新思路，能夠開辟全新的動(dòng)畫教育路徑，為國家輸送創(chuàng)新能力較強(qiáng)、熱愛民族傳統(tǒng)文化、重視文化傳承和專業(yè)素養(yǎng)較高的動(dòng)畫人才。需要在實(shí)踐教學(xué)中探索出培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的路徑和方法，讓學(xué)生感悟到傳承民族文化的責(zé)任感，同時(shí)讓傳統(tǒng)文化迸發(fā)出全新的生機(jī)和活力。

首先，整理分析國內(nèi)外與戲曲傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用、元素圖像使用對(duì)開展創(chuàng)新型動(dòng)畫教育方案、培養(yǎng)動(dòng)畫創(chuàng)新能力的影響的相關(guān)理論研究成果，立足于心理學(xué)、藝術(shù)學(xué)等理論，指出在高職院校動(dòng)畫教育課程中使用地方傳統(tǒng)戲曲元素是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性動(dòng)畫思維、開展創(chuàng)新型動(dòng)畫教育方案、傳承民族文化的重要途徑的理論依據(jù)，指明動(dòng)畫教育課程的未來發(fā)展方向，也就是將地方傳統(tǒng)戲曲元素融入動(dòng)畫教育體系中。

其次，從地方傳統(tǒng)戲曲元素角度出發(fā)，結(jié)合中國高職院校的動(dòng)畫教育實(shí)踐情況和未來發(fā)展前景，深入分析研究動(dòng)畫專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中使用地方傳統(tǒng)戲曲元素的具體情況和地方傳統(tǒng)戲曲元素的新時(shí)代傳播特征，從教師和學(xué)生兩個(gè)角度、從教學(xué)過程和學(xué)習(xí)過程兩個(gè)路徑，明確現(xiàn)代動(dòng)畫的創(chuàng)新教育思路，從而提高動(dòng)畫人才的創(chuàng)新能力。

最后，地方傳統(tǒng)戲曲元素中所含元素眾多，目前學(xué)術(shù)界尚未統(tǒng)一地方傳統(tǒng)戲曲元素的具體定義，可以從不同角度（如文化語境等）深入分析地方傳統(tǒng)戲曲元素的內(nèi)涵。論證在動(dòng)畫教學(xué)活動(dòng)中運(yùn)用地方傳統(tǒng)戲曲元素的實(shí)踐可行性，提出針對(duì)性的教學(xué)方案，實(shí)現(xiàn)二者的有效結(jié)合。

三、地方傳統(tǒng)戲曲元素融入動(dòng)畫教學(xué)過程中的應(yīng)用

地方傳統(tǒng)戲曲元素內(nèi)涵包羅萬象，如形式特征、文化基礎(chǔ)和色彩搭配等，針對(duì)地方傳統(tǒng)戲曲元素和動(dòng)畫教學(xué)的影響機(jī)制，從動(dòng)畫教學(xué)角度來看傳統(tǒng)戲曲元素設(shè)計(jì)的界定范圍，分析不同動(dòng)畫角色的風(fēng)格特點(diǎn)，探索動(dòng)畫教學(xué)活動(dòng)中運(yùn)用地方傳統(tǒng)戲曲元素，提出在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中將主流設(shè)計(jì)思路和地方傳統(tǒng)戲曲元素相結(jié)合的實(shí)踐方案。

（一）傳統(tǒng)戲曲元素在動(dòng)畫劇本創(chuàng)作教學(xué)中的應(yīng)用

一部動(dòng)畫的雛形是依據(jù)一個(gè)優(yōu)秀的動(dòng)畫劇本來拍攝的，所以劇本是動(dòng)畫片創(chuàng)作的根基。據(jù)調(diào)研，98%的優(yōu)秀動(dòng)畫作品均來自于文學(xué)作品改編，這其中有部分來自于中國膾炙人口的民間故事或歷史故事，如《大鬧天宮》《鐵扇公主》《大圣歸來》改編于《西游記》;國外的動(dòng)畫作品也有來自中國民間故事的，例如《花木蘭》《功夫熊貓》等，正是這些故事中加入了傳統(tǒng)文化元素或者民族元素使得畫面更加有代表性，顯示出了獨(dú)有的韻味。在弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，保存民間習(xí)俗以及喚醒歷史記憶等方面，這些動(dòng)畫毫無疑問作出了巨大的貢獻(xiàn)。

動(dòng)畫劇本的編寫與小說的編寫有著些許區(qū)別，最大區(qū)別在于描述方式，小說描述的是意境、場景、各種設(shè)定多方面的合體，因?yàn)樗峭ㄟ^“文字”來表現(xiàn)的，僅僅是文字構(gòu)建的故事。而動(dòng)畫劇本最終呈現(xiàn)的是畫面，在動(dòng)畫劇本教學(xué)上要采用畫面先于文字的構(gòu)思方法，讓學(xué)生理解動(dòng)畫劇本是根據(jù)文字制作出來的畫面。了解戲曲故事及故事背后的歷史背景，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行核心價(jià)值的提煉，掌握戲曲故事的編排方式，引導(dǎo)學(xué)生在動(dòng)畫劇本的最初構(gòu)思階段，多觀察、搜集與地方戲曲有關(guān)的元素，例如地域特征、色彩、裝飾材質(zhì)等方面入手，尋找劇本的特色，要遵循視聽藝術(shù)的基本原則，吸收民間藝術(shù)的寶貴養(yǎng)分，靈活地提煉內(nèi)置的美學(xué)，創(chuàng)作出包含戲曲元素的精彩動(dòng)畫劇本。

（二）傳統(tǒng)戲曲元素在動(dòng)畫角色塑造教學(xué)中的應(yīng)用

動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)的方式有多種，一般運(yùn)用夸張、變形、擬人等手法將現(xiàn)實(shí)的人物或者動(dòng)植物轉(zhuǎn)化設(shè)計(jì)成更具表現(xiàn)性的動(dòng)畫形象。為了能讓動(dòng)畫形象富有生命力，更容易被觀眾接受，表達(dá)的情感得到共鳴，一般動(dòng)畫角色在設(shè)計(jì)前期會(huì)參考許多具有象征性的資料，例如照片、書籍或是其他藝術(shù)形式中的形象。藝術(shù)形式包羅萬象，其中就有戲曲這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式。例如中華神話中的熱門大IP超人氣角色——哪吒，常以現(xiàn)代化的通俗方式呈現(xiàn)于世。自古流傳的“哪吒鬧?！苯?jīng)典故事家喻戶曉、代代相傳、老少皆宜，是中國動(dòng)畫史上經(jīng)典的里程碑。創(chuàng)作者在進(jìn)行哪吒的形象塑造時(shí)，強(qiáng)調(diào)線描和色塊的卡通形式，整部動(dòng)畫挖掘了多種民間藝術(shù)形式：繪畫、民俗、壁畫，又融入了戲曲，兼收并蓄，使動(dòng)畫達(dá)到了一種全新的境界，民族藝術(shù)感極強(qiáng)，從而奠定了哪吒的經(jīng)典藝術(shù)形象。[1]

在動(dòng)畫角色教學(xué)課堂中應(yīng)該讓學(xué)生明白，早期中國動(dòng)畫角色造型的成功之處在于大量借鑒了本民族的各種藝術(shù)形式，并融會(huì)貫通。例如，借鑒了年畫造型的哪吒;取自于敦煌壁畫的九色鹿;以及各種傳統(tǒng)水墨的動(dòng)畫形象。[2]在動(dòng)畫角色的前期課程中，例如美術(shù)基礎(chǔ)、色彩構(gòu)成、美術(shù)鑒賞等課程中將地方傳統(tǒng)戲曲的舞臺(tái)表演及造型元素進(jìn)行學(xué)習(xí)鑒賞以及摹畫。讓學(xué)生較早的對(duì)于地方戲曲有一定認(rèn)識(shí)，并且能夠從中提煉出有效的具有特色的元素，將元素進(jìn)行概括并用于動(dòng)畫的創(chuàng)作中，達(dá)到傳統(tǒng)文化與時(shí)尚并進(jìn)，戲曲視覺與潮流融合的生動(dòng)的動(dòng)畫形象。

（三）傳統(tǒng)戲曲元素在動(dòng)畫聲音教學(xué)中的應(yīng)用

在動(dòng)畫聲音教學(xué)中要讓學(xué)生明白，畫面上的戲曲元素只是表現(xiàn)出了一方面，在動(dòng)畫創(chuàng)作中聲音的創(chuàng)作與設(shè)計(jì)同樣需要有鮮明的戲曲藝術(shù)特色。戲曲中一切器樂都是為了劇本主題的體現(xiàn)、戲劇矛盾的開展、人物性格的塑造、思想感情的抒發(fā)和舞臺(tái)氣氛的渲染等而設(shè)，在動(dòng)畫音樂的創(chuàng)作中同樣也可以與之融合，例如嗩吶、二胡、洞簫和箏等，在聽覺上都給人以不同的情感體驗(yàn)，可以利用戲曲中的表現(xiàn)手法來展現(xiàn)環(huán)境、渲染氣氛、調(diào)節(jié)與控制節(jié)奏等。在國產(chǎn)動(dòng)畫作品中已有不少作品利用戲曲器樂來進(jìn)行動(dòng)畫聲音創(chuàng)作了，例如《驕傲的將軍》中戲曲鑼鼓的出現(xiàn)成為了整部動(dòng)畫片的點(diǎn)睛之筆，民族聲樂的應(yīng)用在這里得到了充分的體現(xiàn)，表達(dá)出了濃濃的地方戲曲的韻味，展現(xiàn)了一個(gè)全新的戲曲視覺體驗(yàn);《三個(gè)和尚》中不同的人物有不同的性格，除了在造型上進(jìn)行了區(qū)分，創(chuàng)作者在不同人物行動(dòng)上配上了不同的民族配樂，讓觀眾在看的時(shí)候能夠?qū)巧袨檫M(jìn)行更好的理解，這里民間樂器的運(yùn)用讓動(dòng)畫形象更加生動(dòng)有趣;《牧笛》里加入了笛子配樂，將大自然的景色、水流聲、鳥叫聲、風(fēng)吹草動(dòng)的聲音通過竹笛全部活靈活現(xiàn)地展示了出來，動(dòng)畫作品中水墨風(fēng)情一覽無余;《山水情》把中國筆墨情趣與古琴聲、鐘磬聲、風(fēng)雪聲、溪流聲、鳥鳴聲、猿啼聲交相融合，百轉(zhuǎn)千回，聞?wù)邽橹畡?dòng)容。[3]由此可見，中國動(dòng)畫中對(duì)于傳統(tǒng)音樂的應(yīng)用很好地傳達(dá)了民族的風(fēng)格，將傳統(tǒng)的元素發(fā)揚(yáng)光大，通過聲音對(duì)外展現(xiàn)別樣的中國文化。

四、結(jié)語

通過有效地整理地方戲曲元素在動(dòng)畫創(chuàng)作及動(dòng)畫教學(xué)中的借鑒意義。擴(kuò)大地域傳統(tǒng)文化的傳播力，加深現(xiàn)代動(dòng)畫與傳統(tǒng)戲曲的鏈接與合作，加強(qiáng)傳統(tǒng)戲曲文化在動(dòng)畫作品中的活力與藝術(shù)創(chuàng)作潛力。結(jié)合文化學(xué)和心理學(xué)等學(xué)科的理論知識(shí)，將不同學(xué)科的理論知識(shí)交叉融合后，提出一種全新的研究方法，研究范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。不同的學(xué)科引入動(dòng)畫教學(xué)研究中，不再單從教育角度開展相關(guān)研究，研究角度更加多元化，有助于豐富教學(xué)模式，提供多種多樣的動(dòng)畫教育思路，指導(dǎo)和促進(jìn)高職動(dòng)畫教育的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]李玉，路合香.民間藝術(shù)在動(dòng)畫教學(xué)中的應(yīng)用探微[J].藝術(shù)科技.2016（4）.

[2]賀珂.湖南戲曲元素在動(dòng)畫創(chuàng)作中的應(yīng)用[D].湖南師范大學(xué)，2014.

[3]康修機(jī)，王萬興.動(dòng)畫片中聲音的民族化特征分析[J].電影評(píng)介，2007（22）.