“西安·印象”與“印象·劉三姐”案例比較研究

金寶盆

摘 要： 隨著社會(huì)和科技的進(jìn)步，城市之間的競爭日益激烈，人們?cè)u(píng)價(jià)城市口碑的往往是城市文化實(shí)力與人居環(huán)境建設(shè)的比較，是對(duì)比人均收入與地方經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵所在?！拔靼灿∠蟆斌w現(xiàn)了中國古代盛唐文化之情景，主要用千年古都文化與現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)結(jié)合，打造出“大唐不夜城”繁榮的國際旅游景點(diǎn)。無論從現(xiàn)代媒體傳播還是從游客的口碑上已經(jīng)上升到一個(gè)高度。相比而言，桂林《印象劉三姐》是中國第一部桂林山水實(shí)景演出，也是漓江文化核心工程。但是由于各種原因?qū)е戮包c(diǎn)的知名度不高，每年的人氣與票房銷量逐漸下降，同為國際旅游城市之間的差距不斷拉大，結(jié)合我們本土文化品牌項(xiàng)目反思其中利與弊，提出相關(guān)建議，讓我們的城市變得更加國際化。

關(guān) 鍵 詞： 古都;視覺;文化;區(qū)別

一、當(dāng)下西安與桂林文化發(fā)展的概述

常言道：“五千年文化”看西安，“兩千年文化”看桂林。中國的歷史文化最濃部分就是來自于古代漢唐長安（今西安），也是歷史最長的帝王建都之地。曾經(jīng)在唐玄宗時(shí)期是世界上最強(qiáng)盛的國家，分別在經(jīng)濟(jì)、文化、軍事以及貿(mào)易領(lǐng)域到達(dá)了一個(gè)世界頂峰水平，受到萬國來朝的尊榮。當(dāng)下陜西旅游文化主要指西安與咸陽關(guān)中平原一帶，主要旅游重點(diǎn)項(xiàng)目有“明代古城墻、大雁塔、臨潼區(qū)秦兵馬俑、華清池、西岳華山、回民街”等著名景點(diǎn)[1]。同時(shí)近年西北地區(qū)最吸粉的旅游景點(diǎn)莫屬“大唐不夜城”，它是由大雁塔與周邊音樂噴泉、人文雕塑步行街、西安美術(shù)館、西安音樂廳、雁塔景觀公園組合而成的商業(yè)圈，同時(shí)也是許多明星和國際游客打卡之地，早已名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，也是西安市影響力最強(qiáng)的文化形象品牌。相比桂林地處廣西壯族自治區(qū)東北位置，接鄰廣東湖南兩省，從自然氣候和宜居指數(shù)來說要比西安氣候好很多，但是要與西安人文歷史、城市建設(shè)、經(jīng)濟(jì)收入方面比較還是相差甚遠(yuǎn)。桂林山水歷史文化時(shí)間比較遠(yuǎn)，始于秦朝，興于唐宋，盛于明朝，也是我國首批頒布?xì)v史文化名城其中之一。從唐代到今天，桂林一直是我國桂西南和廣西政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心，民國以前是廣西行政首府，發(fā)揮著重要角色。如今桂林城市文化形象主要以陽朔漓江文化為代表，其有豐富多彩的自然景觀山水，《千古情》和《劉三姐》為代表的民族風(fēng)俗實(shí)景文藝演出等，都具有很高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)、民族文化價(jià)值。所以順應(yīng)國家政策，桂林寶地正向“國際優(yōu)秀文化旅游城市”邁進(jìn)，相信不久的將來桂林會(huì)變得更加美麗。

二、西安“大唐不夜城”燈光夜景設(shè)計(jì)

近年許多城市之間競爭宜居和旅游文化城市的稱號(hào)，幾乎全國省市都在打造自己的城市形象品牌。如今借用現(xiàn)代最流行抖音和快手媒體手段宣傳景點(diǎn)，目的就是讓人們不出門或身體力行去觀賞和體驗(yàn)不同的文化景色。比如：依據(jù)現(xiàn)代媒體報(bào)道和傳播的流量數(shù)據(jù)，了解到西安“大唐不夜城”的夜景十分動(dòng)人，可以用“華麗高雅、五光十色、異彩繽紛”的語言來形容此景。這個(gè)景點(diǎn)主要以盛唐文化為背景，以唐風(fēng)元素為主線，與大雁塔北廣場、玄奘廣場、貞觀廣場、創(chuàng)領(lǐng)新時(shí)代廣場，分多個(gè)功能活動(dòng)區(qū)，以西安音樂廳、陜西大劇院、西安美術(shù)館、曲江太平洋電影城等四大文化館的夜景外觀燈光設(shè)計(jì)為中心亮點(diǎn)，很多游客基本都是晚上去參觀大唐不夜城，主要去感受這里的夜景燈光和繁華夜市[2]。從燈光設(shè)計(jì)上看，首先，最有創(chuàng)意的就是文化街兩側(cè)建筑群上五光十色的燈帶以及建筑屋頂?shù)恼仗綗?，渲染出一種靚麗的動(dòng)感，把人們帶到繁華的夜市當(dāng)中[3]。其次，盛唐文化雕塑群用白光重點(diǎn)照明和水池的局部照明烘托出一種鮮活人文的既視感，加上周邊的文藝節(jié)目演出，會(huì)帶人們進(jìn)入繁市盛唐的夢境中（如圖1）。另外有一處最吸引人的景就是號(hào)稱亞洲第一噴泉的“大雁塔北廣場音樂噴泉”，整個(gè)二分之一的北廣場用外噴泉和內(nèi)噴泉組合而成，主要以不同音樂旋律和節(jié)奏改變噴水方向，再加上紅、黃、藍(lán)、綠各種顏色，讓音樂噴泉的整個(gè)氛圍與古老的大雁塔融合一起，讓人站在噴泉前面感受到一種無比興奮與神怡。

三、陽朔“劉三姐”旅游品牌魅力

從全國各大城市看，或多或少都有各自的旅游文化形象。桂林市是廣西壯族自治區(qū)的一座著名旅游城市，同時(shí)是中國優(yōu)秀國際旅游城市。桂林最出彩的還是文化形象和漓江山水文化，其中展示文化形象的是陽朔《印象劉三姐》，該項(xiàng)目也是我國著名導(dǎo)演張藝謀巨作，投資金額達(dá)到了一億元。目前是世界上最大的山水實(shí)景舞臺(tái)劇，展現(xiàn)最古老的民族山歌，絕倫無比的桂林漓江文化代表作[4]?！队∠髣⑷恪敷w現(xiàn)了一種漓江文化，山水與人文融合華麗與典雅的氣派。此景的特色主要有幾點(diǎn)：1.使用大規(guī)模的室外環(huán)境藝術(shù)燈光與煙霧結(jié)合的獨(dú)特的視覺效果。2.演出以自然造化為實(shí)景舞臺(tái)，第一眼望去，漓江之水，桂林之山，成為整個(gè)中心的舞臺(tái)，給人以空曠神怡的感受。3.燈光和音響系統(tǒng)設(shè)計(jì)均采用隱蔽式，與山水和煙霧融為一體。4.觀眾場地區(qū)規(guī)模較大，觀席位有2000多個(gè);演員人數(shù)較多，可以容納600多人的專業(yè)訓(xùn)練演員;整個(gè)項(xiàng)目觀看時(shí)間約60分鐘（如圖2）。桂林打造這一項(xiàng)如詩如夢的舞臺(tái)實(shí)景劇，獨(dú)一無二，將此景達(dá)到了民俗風(fēng)情與漓江山水天人合一的意境。因此，特推薦世界各地的游客前來觀賞這臺(tái)特別的自然山水實(shí)景演出，弘揚(yáng)桂林山水旅游文化。

四、大雁塔旅游文化與劉三姐景點(diǎn)對(duì)比分析

任何一座城市都有自己的城市文化，好與不好沒有一個(gè)評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，我們只有身體力行感受到地理不同、民族不同、風(fēng)俗不同、文化不同，其各有千秋[5]。西安大雁塔旅游文化主打“大唐不夜城”夜市商業(yè)圈，結(jié)合大慈恩寺千年景點(diǎn)和現(xiàn)代盛唐文化雕塑群，把觀者帶進(jìn)唐代繁華的街市，各種陜西美食、文化手工藝品、漢服展示以及漢唐風(fēng)的文藝演出，加上現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)燈光設(shè)計(jì)，把盛唐風(fēng)韻體現(xiàn)得淋漓盡致。大雁塔旅游文化圈，其一，以唐風(fēng)為元素的玄奘廣場與公共區(qū)域的商業(yè)街。其二，打造了以音樂噴泉與水景燈光融合的高雅境界。而《印象劉三姐》是桂林陽朔漓江文化的一張名片，體現(xiàn)的是一種多民族風(fēng)俗，自然景觀與劉三姐民間故事融合一起，加上水上煙霧和現(xiàn)代環(huán)境燈光設(shè)計(jì)，打造出天人合一、望眼超然的視覺效果。這個(gè)項(xiàng)目更突出本土特色、人文特色、水景舞臺(tái)特色。一個(gè)比較商業(yè)化，突出綜合消費(fèi);另一個(gè)突出精神享受，讓人更能滿足渴望的視覺目的，所以與大唐不夜城沒有可比性，只有體現(xiàn)內(nèi)容與目的不同。

五、結(jié)語

通過對(duì)古都西安大唐不夜城文化商業(yè)圈與廣西桂林優(yōu)秀城市形象《印象劉三姐》山水實(shí)景演出的深入對(duì)比，研究出城市文化與城市形象的樹立是代表這座城市的一張重要旅游名片。在建設(shè)前一定要精心策劃與設(shè)計(jì)，要量身定做才行，依據(jù)不同地理、不同民族風(fēng)俗、不同歷史文化、不同消費(fèi)人群，借鑒歷史悠久的城市文化項(xiàng)目，打造出適合本座城市特色文化品牌，并結(jié)合地方自然風(fēng)景和特色文化，創(chuàng)建崇左市最需要和最具魅力的旅游文化項(xiàng)目，向未來邊陲國際旅游城市的目標(biāo)邁進(jìn)。最實(shí)際目的是讓這座城市的文化商業(yè)圈豐富起來，吸引更多的游客前來崇左打卡消費(fèi)，從而帶動(dòng)城市的經(jīng)濟(jì)增長，為我們國家建設(shè)“一帶一路”東盟經(jīng)濟(jì)圈付出微薄之力。

注：本文為2020年度廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目，崇左市城市文化品牌建設(shè)的研究（廣西民族師范學(xué)院，項(xiàng)目編號(hào)：2020KY20029）的研究成果。

參考文獻(xiàn)：

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[3]殷艷明.城市商業(yè)街燈光環(huán)境設(shè)計(jì)[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2006.

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[5]（澳）史蒂文森（Stevenson，D.）.城市與城市文化[M].北京： 北京大學(xué)出版社，2007.