原生態(tài)民歌演唱融入民族聲樂藝術的價值分析

孫建芳

摘 要：文章分析了原生態(tài)民歌的特征，包括科學性、時代性及藝術性，分析了原生態(tài)民歌與民族聲樂在唱法上的相似與個性化特征，提出民族聲樂藝術應主動吸收原生態(tài)民歌演唱。因為這有利于弘揚民族音樂文化，推動民族聲樂藝術發(fā)展，豐富民族聲樂表現(xiàn)形式，展現(xiàn)表演歌曲的靈魂與韻味，從而促進原生態(tài)民歌有效傳承，推動民族聲樂藝術的持續(xù)發(fā)展。

關鍵詞：民族聲樂藝術;原生態(tài)民歌;演唱價值

原生態(tài)民歌，作為民間歌唱的一種形式，是我國具有民族文化特色的一種聲樂藝術，更是寶貴的非物質文化遺產(chǎn)。原生態(tài)民歌來自不同的民族，具有鮮明的地域文化特色，如語言、情感、文化及唱法等方面各不相同，是當?shù)厝藗冊谏a(chǎn)勞動之中不斷創(chuàng)造出來。民歌的唱法十分質樸且自然，聽起來更加真摯流暢，加之各個民族的藝術表現(xiàn)形式均不相同，因此，對于民族聲樂藝術來說，吸收原生態(tài)民歌演唱更利于汲取其精華壯大民族聲樂，同時實現(xiàn)對原生態(tài)民歌的傳承與弘揚。

一、民族聲樂藝術與原生態(tài)民歌演唱的概念

（一）民族聲樂藝術

民族聲樂的唱法，主要有傳統(tǒng)戲曲及山歌兩種形式。目前，民族聲樂傳承了戲曲中的一些特征，包括咬字吐字、發(fā)聲、眼神、肢體等。山歌則是當?shù)貏趧尤嗣裨趧趧又兴鶆?chuàng)作的歌曲，也可以稱為小調、號子，都屬于民歌。隨著社會的發(fā)展，西方美聲唱法被引入民族聲樂，形成現(xiàn)代民族唱法。經(jīng)過一代又一代的學院派對聲樂樂理的深入研究之后，民族聲樂唱法更加系統(tǒng)，將民族聲樂推向一個新的高峰。

（二）原生態(tài)民歌演唱

原生態(tài)民歌的唱法也就是所謂的“野嗓子”。通常在高原地區(qū)不難發(fā)現(xiàn)這種唱法，比如陜北地區(qū)所演唱的信天游等。隨著我國歌唱競技類綜藝節(jié)目的增多，原生態(tài)唱法也逐漸顯露頭角，并且成為一種獨特、具有民族代表性的新型唱法。

二、原生態(tài)民歌的特征

一是科學性。原生態(tài)民歌來自不同的民族。可以說，各個地區(qū)的唱法均不相同，但是演唱時的聲音，比較甜美且質樸，是一種由內而外帶有情感的演唱技法。由于原生態(tài)民歌的類型不同，所以很容易聽出其發(fā)聲技巧的區(qū)別。以內蒙古的長調來說，其演唱時的節(jié)奏自如，并且時而奔放、時而高亢，整個演唱為帶顫音的拖腔方式，能夠充分展現(xiàn)出草原民族風格。其呼麥是一種特有的唱腔，往往一個人可以利用咽喉及鼻腔、口腔發(fā)出兩個聲部聲音，其具有科學性的發(fā)聲技巧，正是原生態(tài)民歌演唱的特色。除此之外，很多原生態(tài)演唱歌曲本身無須伴奏，通常為多聲部的集體合唱，比如青海、新疆等地區(qū)的演唱。當前民族聲樂藝術理應借鑒原生態(tài)民歌演唱，其濃郁的文化氛圍及獨特的科學發(fā)聲技巧，乃至健康的審美情趣均值得弘揚。

二是時代性?？梢哉f，原生態(tài)的民歌具有明顯的時代性特征，尤其是在當今社會快速變化之下，原生態(tài)民歌時代氣息強烈。凡是聽到原生態(tài)民歌，就會留下深刻的印象，甚至回味無限，這也是其獨具的一種魅力。雖然城市的節(jié)奏生活較快，但是原生態(tài)民歌卻始終保持其特色，以演唱風格的表現(xiàn)來說，云南彝族山歌中獨有的海萊腔，既有悠長的歌唱性旋律，又有簡潔的敘述性旋律。彝族人民十分熱愛唱歌、跳舞，往往借助山歌的形式，去反映生活、愛情，且蘊含著豐富的民族文化，至今仍具有較強的藝術觀賞性。

三是藝術性。在歷史長河中流傳的民歌在一定程度上出現(xiàn)改編與加工的現(xiàn)象，使得其藝術性極強，充分展現(xiàn)了勞動人民的智慧。原生態(tài)民歌在長期的積累與塑造之下，逐漸所形成的最大的特點為自由。具體來說，在原生態(tài)民歌演唱時，往往會出現(xiàn)很多的即興發(fā)揮，并且歌詞比較簡短，很多時候會呈現(xiàn)出一問、一答的方式，在聽時十分容易理解，而且伴奏雖然簡單，但是卻能充分表達出其思想、情感，貼近實際生活。原生態(tài)民歌既能將民族文化、藝術淋漓盡致地展現(xiàn)出來，又能表現(xiàn)出自然、清脆的聲音，以及優(yōu)美的旋律，具有濃厚的藝術氣息。

三、民族聲樂藝術與原生態(tài)民歌的關系

第一，唱法的相似性。目前我國的民族聲樂大多數(shù)都是由民間流傳的山歌、傳統(tǒng)戲曲改編而形成，所以民族聲樂與原生態(tài)民歌之間的共同特征較多，尤其是唱法相似。民族聲樂與原生態(tài)民歌，都是來源于民間，不同的民族有不同的語言、文化，而民族聲樂作品是從原生態(tài)民歌中直接提取，因此民族文化差異造成原生態(tài)藝術之間的差異，而民族聲樂藝術要在各個民族原本的藝術特點上進行完善與發(fā)揚。

第二，唱法的個性化。在演唱的方法上，民族聲樂的唱法為學院派，是結合我國傳統(tǒng)原生態(tài)民族唱法與西方美聲唱法，并汲取實際的演唱經(jīng)驗，所總結出來的一種新型唱法。這種唱法不僅是對傳統(tǒng)的字正腔圓咬字的繼承，還具有西方唱法的氣息特點。而且從演唱的語言方面來說，我國的地域遼闊，且民族眾多，每一個民族都有其不同的語言特點，但是通常民族聲樂都是以普通話的形式進行演唱，尤其是新創(chuàng)作的聲樂作品，已經(jīng)貼合時代的風格，使得民族特點鮮明的聲樂作品逐漸變少。與此同時，大部分民族聲樂作品，都是從民間歌曲改編的，其地域流傳性較強，但是原生態(tài)民歌往往都是在發(fā)源地加以傳唱。

四、民族聲樂藝術吸收原生態(tài)民歌演唱的價值

第一，弘揚民族音樂文化。民族聲樂藝術吸收原生態(tài)民歌演唱，能夠將民族音樂文化傳承與弘揚，以此來豐富民族音樂的內容。由于如今的民族聲樂獲得大力的宣傳及推廣，很多人已經(jīng)認識這一聲樂類型，了解了其間蘊含的民族文化特色等，并且已經(jīng)接受這種藝術性的演唱形式。雖然原生態(tài)民歌還是備受議論，但其所展現(xiàn)的民族特色及藝術價值，也逐漸得到人們的廣泛認可。原生態(tài)民歌所彰顯的民族精神，十分值得民族聲樂藝術汲取，能夠讓民族音樂文化得到更好的傳承。

第二，推動民族聲樂藝術發(fā)展。民族聲樂藝術對原生態(tài)民歌演唱的汲取，是推動民族藝術發(fā)展的有效途徑，更利于增強音樂的民族性。原生態(tài)民歌是民族聲樂藝術的基礎組成部分，汲取其演唱特點，將其內化為創(chuàng)作的力量，對原生態(tài)民歌進行改良、加工，并融合多樣化的音樂元素，能進一步展現(xiàn)出民族聲樂藝術的特色。當前我國民族聲樂藝術已經(jīng)形成初步的理論體系，汲取與借鑒原生態(tài)民歌的演唱，能夠增強民族聲樂藝術的民族性與多元性。民族聲樂藝術是以原生態(tài)民歌為基礎，是對原生態(tài)民歌的傳承。

第三，豐富民族聲樂表現(xiàn)形式。隨著社會時代的不斷變化及迅速前進，人們的審美水平也隨之得以提升。民族聲樂藝術吸收原生態(tài)民歌演唱，能夠豐富民族聲樂的表現(xiàn)形式，同時強化其情感表達。由于原生態(tài)民歌具有顯著地域特色，能夠表現(xiàn)出不同民族的審美、文化，并且我國的原生態(tài)民歌類型較多，形式多變，內容豐富，所以汲取其精華，便會讓民族聲樂突破傳統(tǒng)的限制，進一步展現(xiàn)出多種民族文化的內涵，從而朝著更加多元化的方向進行發(fā)展。

第四，展現(xiàn)歌曲靈魂與韻味。原生態(tài)民歌的演唱，是在自然環(huán)境中得以成長的，歌唱是為了宣泄情緒，表達情感。原生態(tài)民歌演唱時，其聲音的甜美且清澈、響亮且高亢，所表達出來的真實淳樸情感，能給人帶來更加美好的心靈享受。同時原生態(tài)民歌演唱時，會受到地域民族的影響，有不同的演唱方式，其中不同的民族語言是其具有較大差異性的主要原因。

綜上所述，民族聲樂藝術對原生態(tài)民歌演唱特色的汲取，具有較高的價值，原生態(tài)民歌是中華歷史文化燦爛的瑰寶。對于民族聲樂藝術的發(fā)展來說，原生態(tài)民歌是其奠基石，所以既需要給予高度的重視、大力的支持，還要加強對民族音樂文化的傳承、弘揚。而且原生態(tài)民歌的音樂演唱形式，十分自然且淳樸，其演唱的技巧、審美情趣、藝術風格等，都是值得借鑒的。民族聲樂藝術要有效吸收原生態(tài)民歌的演唱特色，以此來完善音樂表達的形式，實現(xiàn)民族聲樂藝術的多元發(fā)展。

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作者單位：

榆林學院