當(dāng)代油畫藝術(shù)中中國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用探究

劉世麗

摘 要： 在當(dāng)前時期，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出良好的發(fā)展趨勢，大家在精神文化方面的需求變得更為旺盛，這就為油畫藝術(shù)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)代油畫藝術(shù)呈現(xiàn)出明顯的審美性、生活性、藝術(shù)性，通過其也能夠?qū)崿F(xiàn)對中華傳統(tǒng)文化予以弘揚(yáng)。從當(dāng)代油畫的創(chuàng)作來看，藝術(shù)是關(guān)注的重點(diǎn)，簡單來說，就是在對顏色、畫面、構(gòu)圖予以實(shí)際運(yùn)用時可以將創(chuàng)作的思想、意圖，以及審美情趣等切實(shí)深入其中，這樣可以使得藝術(shù)性有明顯的提升，但是其擁有的文化價(jià)值則會被削弱。若想保證當(dāng)代油畫藝術(shù)能夠真正具有表現(xiàn)力、感染力，并使得思想、內(nèi)容融合起來，進(jìn)行創(chuàng)作的過程中應(yīng)該要將中國傳統(tǒng)文化予以滲入。本文主要針對當(dāng)代油畫藝術(shù)中如何對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行應(yīng)用展開深入探析，在此基礎(chǔ)上尋找到切實(shí)可行的發(fā)展之路。

關(guān) 鍵 詞： 當(dāng)代油畫藝術(shù);中國傳統(tǒng)文化元素;應(yīng)用

油畫自從進(jìn)入我們國家之后，發(fā)展的速度是較快的，而且呈現(xiàn)出本土化特征，尤其是在進(jìn)行優(yōu)化創(chuàng)作的過程中會對中國傳統(tǒng)元素予以應(yīng)用，對于創(chuàng)作者來說，應(yīng)該要對此重點(diǎn)關(guān)注。隨著油畫創(chuàng)作進(jìn)一步發(fā)展，怎樣才能通過油畫來對傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)是需要重點(diǎn)關(guān)注的，而要實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)，應(yīng)該要對傳統(tǒng)元素的應(yīng)用予以分析。

一、中國當(dāng)代油畫的發(fā)展概況

隨著改革開放的深入展開，我們國家的文化藝術(shù)加快了發(fā)展腳步，藝術(shù)流派、風(fēng)格呈現(xiàn)出多樣性。吳冠中在1979年發(fā)表《繪畫的形式美》，其中除了將個人對美術(shù)教學(xué)形成的認(rèn)知進(jìn)行闡述，同時還對構(gòu)成美感的相關(guān)因素予以詳細(xì)分析。到了90年代后，國內(nèi)從事油畫創(chuàng)作的藝術(shù)家在展開創(chuàng)作的過程中不再將關(guān)注的重點(diǎn)完全放在藝術(shù)語言上，而是對觀念體現(xiàn)予以重視，而且一些新的創(chuàng)作者取得的藝術(shù)成就是較高的。這部分創(chuàng)作者擁有極強(qiáng)的創(chuàng)意，而且開拓意識是較強(qiáng)的，這就使得藝術(shù)領(lǐng)域更加的繁榮，除了能夠?qū)€人的觀念訴求充分展現(xiàn)出來，同時可以促使創(chuàng)作者能夠?qū)θ碌膭?chuàng)作形式進(jìn)行深入探索，尤其是將油畫創(chuàng)作、中國傳統(tǒng)元素予以有機(jī)結(jié)合。

二、中國傳統(tǒng)文化元素概述及其對當(dāng)代油畫藝術(shù)的意義

（一）中國傳統(tǒng)文化元素概述

中華文化歷史悠久，而且是先輩智慧的結(jié)晶，文化資源是極為豐富的。對中華文化進(jìn)行深入剖析可知，以人為本一直是最為重要的價(jià)值取向，而內(nèi)在精神呈現(xiàn)出的則是剛健、自強(qiáng)，可以這樣說，到任何時代，中華文化都是國人賴以生存的根本。當(dāng)然，中國傳統(tǒng)文化也呈現(xiàn)出地域性，也就是能夠?qū)⒉煌貐^(qū)人民擁有的精神風(fēng)采充分展現(xiàn)出來。從藝術(shù)創(chuàng)作的角度來說，傳統(tǒng)文化是不可缺少的元素，紋樣、圖案、造型、顏色等都會給創(chuàng)作者帶來無限靈感。隨著文化交融更為深入，中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性逐漸顯現(xiàn)出來，并得到大家的追捧，其和大家的日常生活產(chǎn)生緊密的關(guān)聯(lián)性，甚至扮演著重要的角色。從油畫藝術(shù)在我們國家的發(fā)展歷程來看，可劃分為三個階段，即模仿、融合、獨(dú)創(chuàng)，簡單來說，在西方油畫藝術(shù)剛剛進(jìn)入中國時，就是對創(chuàng)作的理念、方法直接照搬，經(jīng)過一段時間發(fā)展之后，東方審美開始滲入其中，中國傳統(tǒng)文化得到融入之后使得創(chuàng)作更具個性，而且獨(dú)立性也更為顯著，在此基礎(chǔ)上中國當(dāng)代油畫藝術(shù)的發(fā)展開始將民族化、本土化作為主要方向[1]。

（二）中國傳統(tǒng)文化元素對當(dāng)代油畫藝術(shù)的意義

油畫藝術(shù)影響個體主要集中在兩個方面，即物質(zhì)、精神。從油畫藝術(shù)具有的價(jià)值來看，即是要對各類元素適當(dāng)?shù)恼{(diào)整、補(bǔ)充或是刪減，進(jìn)而保證作品能夠給觀眾帶來視覺沖擊，并能夠產(chǎn)生心理互動。從視覺文化資源來說，中國傳統(tǒng)文化是十分重要的組成部分，紋樣、雕刻、泥塑等中均呈現(xiàn)出明顯的文化內(nèi)容，而且藝術(shù)形式是較為豐富的。對當(dāng)代油畫藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作時，將中華傳統(tǒng)文化予以滲入則可使得藝術(shù)意境變得更具特色，其具有的民族價(jià)值、歷史價(jià)值能夠有大幅提升，文化內(nèi)涵也真正凸顯出來。在我們國家，非遺保護(hù)的受重視程度是非常高的，而這也就使得傳統(tǒng)繪畫技藝得到了順利傳承，而且廣大群眾也逐漸認(rèn)識到文化傳承的價(jià)值所在。對于當(dāng)代油畫藝術(shù)的創(chuàng)造來說，為了滿足大家的內(nèi)在需求，必須要將中國傳統(tǒng)文煥元素滲入起來，如此方可緊跟時代前行的腳步。當(dāng)然，公眾的實(shí)際需求已經(jīng)發(fā)生了改變，油畫藝術(shù)變得更為簡單，而且科技化更為明顯。如何將中國傳統(tǒng)文化元素予以滲入，這是需要重點(diǎn)研究的，尤其是要將其和現(xiàn)代科技材料切實(shí)結(jié)合起來，如此可以使得創(chuàng)作更富有激情。保證傳統(tǒng)文化元素能夠真正融入其中，可以使得創(chuàng)新化、本土化切實(shí)達(dá)成，進(jìn)而使得廣大公眾在精神方面的實(shí)際需要得到滿足。為了使得油畫藝術(shù)的創(chuàng)作不會直接對中國傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行照搬，必須要將社會審美作為出發(fā)點(diǎn)，針對傳統(tǒng)文化元素展開深入探析，將契合點(diǎn)切實(shí)尋找出來，如此可以保證傳承目標(biāo)切實(shí)達(dá)成，而且能夠真正做到創(chuàng)新[2]。

三、當(dāng)代油畫藝術(shù)中中國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用

（一）中國傳統(tǒng)色彩在當(dāng)代油畫藝術(shù)中的應(yīng)用

在我們國家，道教是具有一定影響力的，尤其是隱逸思想對傳統(tǒng)文化是有明顯影響的，進(jìn)行繪畫、書法創(chuàng)作時，黑白概念的運(yùn)用是較為常見的。當(dāng)然，中國傳統(tǒng)色彩是較為豐富的，但是樸素、內(nèi)斂則是最受注重的。對傳統(tǒng)繪畫予以分析可知，色彩使用主要包括兩類，一是黑白灰，二是對比色彩。前者在構(gòu)圖、意境、筆墨、線條等方面都呈現(xiàn)出隱逸之感;后者則是通過色彩主線來將對比凸顯出來。比方說，青花瓷大多是為藍(lán)白色，其呈現(xiàn)較為典雅、莊重的形象，從中能夠切實(shí)感受到淡泊意境。由此來說，在對當(dāng)代油畫藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，色彩選擇必須要予以重視，色彩的搭配、對比應(yīng)該作為關(guān)注重點(diǎn)，確保色彩、畫面能夠真正融合為一體。比方說，吳冠中創(chuàng)作的《江南人家》選擇的主色調(diào)為黑白灰，用筆非常得灑脫，點(diǎn)、線、面的應(yīng)用是非常熟練的，整個畫作將江南景色的清雅自然充分展現(xiàn)出來。作品畫面是較為簡單的，沒有將傳統(tǒng)油畫創(chuàng)作方法加以應(yīng)用，但是呈現(xiàn)出一定故事感，讓欣賞者產(chǎn)生無限遐思[3]。

（二）中國傳統(tǒng)繪畫在當(dāng)代油畫藝術(shù)中的應(yīng)用

對中國傳統(tǒng)繪畫予以分析可知，其呈現(xiàn)出明顯的包容性，然而并非是將各類藝術(shù)元素予以隨意整合，是要選擇合適的方法對相關(guān)元素予以巧妙應(yīng)用。傳統(tǒng)繪畫是非常重視精神情感的，和西方繪畫藝術(shù)進(jìn)行比較后發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)繪畫對寫意是非常重視的，也就是選擇合適的筆觸將藝術(shù)層次呈現(xiàn)出來，作品自然就會更具美感。比方說，周春芽在對《桃花》進(jìn)行創(chuàng)作時，其就將西方油畫表現(xiàn)手法、中國傳統(tǒng)文人畫予以結(jié)合，選用的色彩顯得更加前衛(wèi)，這就使得整個作品呈現(xiàn)出奔放美。對桃花形象進(jìn)行表現(xiàn)時，傳統(tǒng)繪畫寫意方法得到了運(yùn)用，花瓣、枝干較為抽象，這就使得作品帶來的視覺沖擊是更為明顯的，與時俱進(jìn)創(chuàng)作思想在作品中真正得到展現(xiàn)。

（三）自然元素在當(dāng)代油畫藝術(shù)中的應(yīng)用

我們國家對人和自然間存在的關(guān)系是較為重視的，先人對自然是十分敬畏的，因而面對自然時會表現(xiàn)出尊重。古人并不擁有科學(xué)技術(shù)，因而對自然是非常依賴的，可以這樣說，自然為人類提供了物質(zhì)方面的需要。從中國傳統(tǒng)文化元素來看，自然元素是不可缺少的組成部分，在對現(xiàn)代油畫進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，對自然元素加以應(yīng)用能夠使得作品意境更加地和諧。比方說，洪凌在對《殘雪晨溟》進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，通過油畫技法來對自然山水予以呈現(xiàn)，整個意境呈現(xiàn)出空靈之感。洪凌居住于黃山，其對油畫創(chuàng)作的模仿是非常反感的，而且自然為其提供了創(chuàng)作靈感，并促使其對優(yōu)化藝術(shù)、中國山水畫如何進(jìn)行融合展開深入探索，而這就使其作品呈現(xiàn)出個人特色，對于油畫創(chuàng)作者來說，這點(diǎn)是應(yīng)該學(xué)習(xí)的[4]。

（四）中國傳統(tǒng)圖案在當(dāng)代油畫藝術(shù)中的應(yīng)用

從我們國家的傳統(tǒng)文化發(fā)展來看，沉淀時間是較長的，整個過程中形成的傳統(tǒng)圖案也呈現(xiàn)出多樣性，展開當(dāng)代油畫藝術(shù)創(chuàng)作時可以對其予以直接運(yùn)用。為了使得傳統(tǒng)圖案能夠真正融入其中，創(chuàng)作者必須要展開深入研究，將圖案隱藏的內(nèi)涵尋找出來。應(yīng)用的過程中，并非只是將傳統(tǒng)圖案加入到作品當(dāng)中，正確的做法是要將公眾審美、整體布局、意境營造作為出發(fā)點(diǎn)，確保傳統(tǒng)圖案能夠恰當(dāng)嵌入其中。此外，對傳統(tǒng)圖案的運(yùn)用要注重整體性，使其與油畫藝術(shù)相互呼應(yīng)，相互映襯。為此，當(dāng)代油畫創(chuàng)作者首先要對傳統(tǒng)圖案的象征意義進(jìn)行剖析。例如：“魚”諧音“余”，表現(xiàn)了對富足、美好生活的向往;竹是我國花中四君子之一，代表謙虛、剛正不阿的品格。此外，傳統(tǒng)吉祥紋樣也各有寓意，創(chuàng)作者需要對傳統(tǒng)圖案進(jìn)行選擇。例如，“門神”是我國典型的傳統(tǒng)文化形象與紋樣，象征著人們對安定、美好生活的向往。我國著名油畫家顧黎明在油畫人物背景中巧妙地融合了門神的形象，運(yùn)用厚涂法并配合色彩薄厚的變化，使門神形象更加立體，其作品也是我國當(dāng)代油畫界中較早開辟中國傳統(tǒng)文化元素與當(dāng)代油畫藝術(shù)融合路徑的油畫作品[5]。

四、結(jié)語

在當(dāng)代油畫藝術(shù)創(chuàng)作中，創(chuàng)作者一方面要注重自身修養(yǎng)的提高，增強(qiáng)自身的審美能力與文化認(rèn)知能力;另一方面要汲取中國傳統(tǒng)文化元素的精髓，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上對其進(jìn)行創(chuàng)新，繼而推動當(dāng)代油畫藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]張鴻翔.當(dāng)代油畫藝術(shù)中的中國文化元素探究[J].四川戲劇，2020（12）：59-62.

[2]吳金蕊，吳金蔚.當(dāng)代油畫藝術(shù)中中國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用[J].美與時代（中），2020（12）：28-29.

[3]李燕梅.當(dāng)代油畫創(chuàng)作中的點(diǎn)睛之筆——論傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用[J].黑河學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，11（5）：153-155.

[4]張莉莉.中國傳統(tǒng)文化元素在油畫創(chuàng)作中的運(yùn)用研究述評[J].納稅，2017（17）：163-164.

[5]倪峰.中國當(dāng)代油畫創(chuàng)作中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用[J].大舞臺，2014（10）：51-52.