中華民族絕大部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都在村落里

□馮驥才

內(nèi)容介紹

《馮驥才傳統(tǒng)村落保護(hù)話語》一書是歷年來馮驥才先生關(guān)于傳統(tǒng)村落保護(hù)的思考探索的觀點(diǎn)集結(jié)與提煉，其中既有其在書籍、雜志、報紙等出版物上發(fā)表的文字，又涵蓋對其進(jìn)行的新聞報道和專訪，也有相關(guān)提案、書評等文字摘選。本書主要將其關(guān)于傳統(tǒng)村落的保護(hù)思想分為：背景篇、價值篇、現(xiàn)狀篇、原則篇、方法篇等方面。

本書既是對馮驥才先生傳統(tǒng)村落保護(hù)思想的首次專題輯錄，也是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、保護(hù)傳統(tǒng)村落、留住鄉(xiāng)愁的重要文本資料，期望書中的觀點(diǎn)能夠與廣大讀者產(chǎn)生共鳴與共情，為更多致力于傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展的群體，提供更多啟示與反思。

——中國傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展研究中心

村落是中國傳統(tǒng)文化的根基，有非常深厚的文化遺存。國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)在有1200多項，其中大部分在村落里。譬如安塞腰鼓，如果村子沒有了，那腰鼓也就沒有了，村落是這些非物質(zhì)文化遺存的載體。中華民族絕大部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都在村落里，少數(shù)民族的整個文化基本都在村落里，如果村落消亡了， 中華民族這種繽紛多樣的文化就消亡了，就是這樣。

城市生活雖好，但很多少數(shù)民族的人依然不愿離開故土，因為絕大部分少數(shù)民族是沒有精英文化的，甚至連文字都沒有，只有民間文化。少數(shù)民族有自己的一套生活方式，自己的歌舞和音樂，節(jié)日和習(xí)俗。如果讓他們離開原來的聚集地，遠(yuǎn)離這套生活方式和習(xí)俗，這個民族實(shí)際上就消失了。少數(shù)民族傳統(tǒng)村落的消亡，已經(jīng)把這些東西給瓦解了。這是個很大的問題，因為我國有56個民族，百姓的情況很復(fù)雜，有些人愿意在自己的寨子里生活，這是屬于他的傳統(tǒng)，他敬畏這種傳統(tǒng)，我們沒有權(quán)利把他們的生活瓦解掉。

首先是農(nóng)民離開家鄉(xiāng)，外出打工，使村莊慢慢空巢化，甚至完全沒有人了，變成一個空殼。我記得20世紀(jì)90年代，我和謝晉導(dǎo)演去薊縣的山區(qū)找外景，發(fā)現(xiàn)村里只有拿石頭搭的房子，已經(jīng)一個人也沒有了。生活方式的改變造成了村莊的瓦解。但這也無可厚非，我曾經(jīng)問過一個在城里的民工，你外出打工這么辛苦， 為什么不回家種地，他說已經(jīng)不習(xí)慣了，城里的廁所在樓房里面，但在農(nóng)村，上廁所得從熱炕頭爬起來，大冬天里穿過院子蹲坑，脫了褲子凍屁股，實(shí)在太受罪了。

另一個原因，就是人為城鎮(zhèn)化出現(xiàn)的“并村”現(xiàn)象，把村莊集中起來，或者讓農(nóng)民住到城鎮(zhèn)里去，宅基地騰出來搞開發(fā)，這也帶來了許多問題。

再有就是近些年來古董販子大量地去農(nóng)村淘古董，然后再拿到古董市場上賣。我曾寫過一篇名為《從潘家園看民間文化的消亡》的文章。從20世紀(jì)80年代開始，古玩市場忽然崛起，農(nóng)村祖輩留下來的東西出現(xiàn)在潘家園等古玩市場。農(nóng)民看不出東西的好，就讓販子們弄走了，一開始賣的是細(xì)軟，小首飾、小擺件、 小玉器什么的。小東西賣完了，就開始賣桌子椅子，再賣完了就開始賣祖輩留下來的老衣服、老照片什么的。最后啥都賣完了， 就開始拆房子了，賣窗戶，賣柱礎(chǔ)，賣門樓子，賣影壁，賣磚雕，賣門墩，等一切都賣完了，村里的房子也就沒了，傳統(tǒng)村落就這樣被販子們挖空了。

村落既包括物質(zhì)的，也包括非物質(zhì)的，但又和兩者都不一 樣。村落是人類歷史上最早的家園，像我剛才說的，它可能是大禹那個時期就有的村落，人們至今在里面生活和生產(chǎn)。我們的祖先很會生活，一開始選擇聚落地點(diǎn)時，有自己獨(dú)特的理念，譬如天人合一，背山靠水，跟大自然的資源融為一體。他們憑借自己的美和勞動創(chuàng)造了村落。所以，這樣一個社區(qū)的保護(hù)方式，保護(hù)方法和理念都完全不一樣。重要的是它沒有先例，還沒有任何一個國家開展全國性的村落保護(hù)工作。

十幾年前，我60歲生日那一天開始做文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。這十年覺得很快樂。因為真是大開眼界，中華民族創(chuàng)造了太多燦爛的文化。我們知道的永遠(yuǎn)沒有不知道的多，所以在文化遺產(chǎn)考察過程中，我最大的快樂就是發(fā)現(xiàn)，不斷發(fā)現(xiàn)中國人的才華和智慧。所以我70歲時開始做一件新事，就是古村落保護(hù)。