北京四合院環(huán)境心理學(xué)探析

摘要：北京四合院是北方建筑的杰出代表性建筑群，它代表的不僅僅是一種簡單的住宅建筑形式，更多代表的是中國千百年的歷史和傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的見證。本文從環(huán)境心理學(xué)的幾個(gè)角度對(duì)北京四合院進(jìn)行探討：窗在北京四合院環(huán)境心理學(xué)中的運(yùn)用;風(fēng)水學(xué)在四合院中的運(yùn)用;四合院的倫理等級(jí)制度;北京四合院綠植覆蓋的寓意，從世代傳承文化發(fā)展的脈絡(luò)對(duì)北京四合院建筑心理進(jìn)行理論的布局分析。

關(guān)鍵詞：北京四合院;風(fēng)水;窗;綠植

1、研究的意義及目的

北京四合院有著悠久的歷史，在中國建筑史中留下了重要的一筆，早在3000多年前出現(xiàn)了以合院建筑形式為主的房屋，形成了現(xiàn)在四合院建筑，到明清時(shí)期四合院建筑逐漸發(fā)展成熟，新中國成立后，四合院淪為大雜院。在古代，四合院是滿足一家人生活居住的需要，隨著科技的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，以及技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用到工業(yè)生產(chǎn)生活之中，人們的生活得到了提升，在人們享受日新月異的社會(huì)生活給大家?guī)淼奈镔|(zhì)、精神的需求的同時(shí)，不同的社會(huì)問題也逐步顯而易見，四合院存在幾千年是有著沉厚的歷史底蘊(yùn)和適合居住的依據(jù)。

2、窗在北京四合院中心理學(xué)的運(yùn)用

北京四合院的窗從最初的單一制作發(fā)展為琳瑯滿目的建造，從簡單的構(gòu)造到復(fù)雜的裝飾的演變過程，窗最早在原始社會(huì)就已經(jīng)出現(xiàn)在中國傳統(tǒng)文化的裝飾元素，從原始社會(huì)魚紋圖案的出現(xiàn)到現(xiàn)在富麗堂皇的各式各樣的裝飾紋樣，在現(xiàn)代北京四合院建筑中窗的裝飾已是必不可缺的元素，更加體現(xiàn)出現(xiàn)代北方建筑的味道，更加凸顯了四合院文化和藝術(shù)魅力。

2.1 窗的文化象征意義裝飾美

現(xiàn)代北京四合院窗在裝飾美化四合院風(fēng)景的效果上，令人贊嘆不已，它是隨著歷史的發(fā)展和民族文化的發(fā)展歷程而逐漸發(fā)展起來的，將裝飾運(yùn)用到現(xiàn)代四合院窗建筑窗上，是人們對(duì)其文化靈魂追求的一部分。要將裝飾適用于其中，更好的展現(xiàn)民族特色、更好地彰顯文化藝術(shù)個(gè)性，首先應(yīng)當(dāng)適度了解傳統(tǒng)紋樣的文化內(nèi)涵與藝術(shù)特點(diǎn);其次，通過不斷進(jìn)行現(xiàn)代與傳統(tǒng)的文化融合進(jìn)行藝術(shù)另一層次的探究，可以更好體現(xiàn)北京四合院景色中窗的環(huán)境心理學(xué)。

3、風(fēng)水學(xué)在四合院中的運(yùn)用

北京四合院，突出一個(gè)“合”字，所謂四合院，就是由四面圍墻圍城一個(gè)盒子狀的的民宅建筑，呈現(xiàn)出一個(gè)“口”字，四合院一般建造選址的建設(shè)是坐北朝南，北京四合院依中軸線對(duì)稱建造房屋，中間是個(gè)庭院，有主房、廂房、倒座房、抄手游廊等組成，四合院的大門一般開在房屋建造的東南方向，也就是八卦中的“巽”位，開在東南位的一般為普通居民，像王公大臣住的房屋的大門一般是開在中軸線上，東南方在風(fēng)水學(xué)上定位“吉位”，進(jìn)入四合院之后還有一個(gè)門叫垂花門，古代說的小姐“大門不出，二門不邁”說的就是垂花門，垂花門在管制嚴(yán)禁保守的封建社會(huì)，女子不能隨意外出游玩，垂花門是為了更好的保護(hù)了她們的隱私空間。

北京四合院的講究北高南低，可以更好的排水，其次講究出門是順坡，如果出門胡同比院子高，如似登山，出門就走上坡路是一個(gè)不吉利的說法，像買家具，碗筷亦是雙數(shù)。但是也有單數(shù)的，像正房為單數(shù)，一般為三間或者五間，因?yàn)槿g中間的房間可以放在整個(gè)四合院的脊柱上，也就是中軸線上，這是院落重要的風(fēng)水講究，所以北京建四合院有句話“四六不成材”。

4、北京四合院的倫理等級(jí)制度

封建社會(huì)時(shí)期，長幼有序、尊卑有別，北京四合院也時(shí)刻遵循這一秩序安排住宿，在房屋的分配上是非常嚴(yán)格，正房陽光充足，位置條件優(yōu)越的位置要給家里年齡最大的老爺和夫人居住，正方兩側(cè)的房間多作為臥室使用，中間堂屋為接待來客和親戚之用，古代等級(jí)制度森嚴(yán)，在一夫多妻制的情況下，正室居住東房，次妻住在西方，同樣廂房亦是如此，長子住在東廂房，次子住在西廂房，

北京四合院倫理觀念不僅僅體現(xiàn)在同一家族中的房間分配上，同樣是四合院有很多不同的講究，就大門而說，金柱大門一般是官宦人家使用的大門，其次還有蠻子門、如意門、墻垣式門等等。

5、四合院綠植覆蓋的寓意

空間是一個(gè)虛幻的詞語，朦朧的概念，它包括了建筑物、門、窗、院落綠植等組成的空間。古人追求意境的深邃，文化的委婉展現(xiàn)，王公貴族喜歡景色中詩意的寫照，于是出現(xiàn)了很多院落園林，由于追求自然，從而建造的時(shí)候設(shè)計(jì)師為了追求曲徑通幽的景色意境，大多用綠植的不同的構(gòu)造來進(jìn)行修飾風(fēng)景的不同變化觀景效果和空間的層次感，綠植在四合院里有著重要的風(fēng)水寓意，綠植主要有：松樹、柏樹、石榴、棗樹等等，體現(xiàn)了四合院主人生活態(tài)度的積極向上和對(duì)美好生活的向往。

柿樹有“事事如意”之意，也稱“如意柿樹”。柿子樹不僅寓意吉祥，加上柿樹上的柿子營養(yǎng)豐富，許多四合院也多喜種植柿樹。因?yàn)闂棙溆?北國佳木”之稱，寓意“早生貴子”、“早富貴”等，所以很多的四合院中多有栽種棗樹。

石榴樹是人們最喜歡的綠化植物之一。石榴樹花色為紅色鮮艷，寓意紅紅火火，果實(shí)石榴籽多，寓意多子多福，石榴被人們視為吉祥物，所以北京的四合院里多喜歡栽種石榴樹，故宮也栽種有很多的石榴樹做盆景。石榴樹一般被種植在住宅的正房窗前，是四合院內(nèi)最常見的綠植。

6、結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化和高超世代傳承的技藝在北京四合院窗中的建造、材料、圖案等等得到了高度的體現(xiàn)，一些中國傳統(tǒng)文化元素的融入和結(jié)合不僅體現(xiàn)了中國人們的審美觀，還體現(xiàn)了中國五千年歷史技藝的高深不同時(shí)代的環(huán)境心理學(xué)以及歷史文化沉淀，可以看出北京四合院審美意蘊(yùn)。北京四合院的建造理念也運(yùn)用到不同建筑風(fēng)格之中，更好的詮釋了傳統(tǒng)文化、建筑構(gòu)造、北京四合院的環(huán)境心理學(xué)在裝飾物和綠植中更好的繼承和發(fā)展，更好的運(yùn)用到現(xiàn)在社會(huì)生活，更加完善的服務(wù)于未來社會(huì)建筑裝飾中，使其得到充分的發(fā)揮和運(yùn)用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳剛.朱嘉廣主編.胡同·四合院[M].北京：北京出版社，，2015：41.

[2] 張世英.中國古代的“天人合一”思想[J].求是，，2007，（7）：34-37，63.

[3]揚(yáng)·蓋爾.交往與空間[M].丹麥.何人可，譯.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2002.

[4]克萊爾·庫珀·馬庫斯，卡羅林·弗朗西絲.人性場(chǎng)所—城市開放空間設(shè)計(jì)導(dǎo)則[M]. 美.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2001.

[5]田國行，李柏興.園林景觀發(fā)展芻議[J].河南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2004，38（2）：193-198.

[6]《中國建筑史》編寫組.中國建筑史[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1993.

作者簡介：周超（1989.7.10），性別：女，民族：漢，籍貫（山東省棗莊市），單位（山東服裝職業(yè)學(xué)院），學(xué)歷（2018級(jí)碩士研究生）研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)（室內(nèi)設(shè)計(jì)）。