季曉敏
陶行知先生說過:“教育不能創(chuàng)造什么,但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事創(chuàng)造工作,我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力,就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來?!蹦竟し皇墙夥艃和瘎?chuàng)造力的最佳游戲場所之一,通過適宜的游戲環(huán)境、生活化的游戲內(nèi)容、提供支架式的支持策略,解放幼兒的時(shí)間、空間、雙手、眼睛、嘴巴、頭腦,讓幼兒在“敲敲釘釘”中學(xué)會自主地發(fā)現(xiàn)問題與解決問題,釋放幼兒天性,培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力。
一、 多元化游戲環(huán)境,奏響創(chuàng)造力前奏
“要解放兒童的空間,使之接觸大自然和大社會?!边@是陶行知先生告訴我們的。木工坊是幼兒游戲的一片“小天地”。因此,要充分發(fā)揮這片小天地的作用,首先就要從創(chuàng)設(shè)多樣化的游戲環(huán)境開始,讓他們與環(huán)境發(fā)生共鳴,激發(fā)游戲的興趣,積極投身“工作”中去,從而滿足幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的需求,利用這片小天地來開啟幼兒想象力和創(chuàng)造力之門。
(一)追隨幼兒,關(guān)注幼兒的參與性
依據(jù)《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》 “要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境,合理安排幼兒一日生活,最大限度地支持和滿足幼兒獲取經(jīng)驗(yàn)的需要” 的精神,在木工坊環(huán)境創(chuàng)建的過程中,我們始終以幼兒為環(huán)境建設(shè)的主人。幼兒從調(diào)查入手,通過實(shí)地參觀、視頻以及圖片等方式,來了解“其他幼兒園木工坊的游戲”,從而豐富自身創(chuàng)設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過分享與商討,幼兒自主制定了“木工坊規(guī)劃書”;通過投票與匯總,幼兒決定在木工坊開設(shè)設(shè)計(jì)區(qū)、維修區(qū)、制作區(qū)、工具材料區(qū)等;通過對木工坊游戲區(qū)的細(xì)化,更加明確游戲的目的性。
(二)意隨境動,注重環(huán)境的動態(tài)性
在游戲區(qū)初步規(guī)劃完成之后,我們發(fā)現(xiàn),游戲區(qū)的規(guī)劃和內(nèi)容不是一成不變的,創(chuàng)設(shè)動態(tài)的游戲環(huán)境,才能更好地滿足幼兒發(fā)展的需求。在第一次游戲之后,幼兒發(fā)現(xiàn)了不少問題。如“維修區(qū)靠近材料區(qū)不方便,總是有人進(jìn)進(jìn)出出,影響游戲開展”,“材料區(qū)的木材堆放在一起比較混亂,尋找自己需要的木材費(fèi)時(shí)費(fèi)力”。于是,我們追隨幼兒的“聲音”,與幼兒共同商討解決策略,對環(huán)境布置進(jìn)行了二次合理規(guī)劃:將維修區(qū)設(shè)立在制作區(qū)旁邊,因?yàn)榫S修和制作有許多相同之處,不會互相干擾;在木材收集區(qū)放置收納盒并且做好相應(yīng)標(biāo)記,方便拿取木材。經(jīng)過不斷地調(diào)整,游戲環(huán)境愈加符合幼兒游戲的需要,他們可以更加積極專注地投身于活動中。
(三)材料多元,支持幼兒發(fā)展需求
材料的投放是游戲有效開展的助推器之一。從環(huán)境的創(chuàng)設(shè)到材料的投放,我們都應(yīng)該支持幼兒發(fā)展的需求。所以,在木工坊的游戲材料中,大到一塊木材小到一顆螺絲釘,都由幼兒按照自身在游戲中的需求,從生活中去收集并且歸類整理。大小不一形狀不同的木材、不同種類和功能的螺絲釘、多樣的木工工具等,充裕的工具和材料,使幼兒的游戲活動更加豐富,讓幼兒在游戲中能夠更好地發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性。
二、 生活化游戲內(nèi)容,增添創(chuàng)造力和弦
陶行知先生主張“生活即教育”,他認(rèn)定,哪里有生活,那里就有創(chuàng)造,他說,“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”?!毒V要》中也反復(fù)強(qiáng)調(diào)幼兒要在生活中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中生活。
(一) 經(jīng)驗(yàn)分享中的智慧碰撞
游戲開始前,我們通常都會通過談話的方式,幫助幼兒明確自己在木工坊的游戲內(nèi)容。讓幼兒通過繪畫的方式將木工坊計(jì)劃呈現(xiàn)出來,然后組織幼兒分享自己的計(jì)劃,在這個(gè)過程中碰擦出智慧的火花。游戲結(jié)束后,我們會組織幼兒參觀同伴的作品以及成果,在互相觀摩學(xué)習(xí)的過程中,幼兒對木工坊的計(jì)劃又會產(chǎn)生新的想法。
(二) 生活場景中的經(jīng)典再現(xiàn)
教室里的一張椅子有些松垮,我們決定打電話請門衛(wèi)爺爺來幫忙。門衛(wèi)爺爺拿來了榔頭和釘子,通過一番敲打,原本松垮的椅子又可以重新坐人了。幼兒十分有興趣地參與了全過程,仔細(xì)觀察門衛(wèi)爺爺是如何修理的,還會問一些問題。椅子修好后,他們感到十分高興:原來有些壞掉的木制品是可以通過修理而重新利用的。經(jīng)過這次事件后,幼兒對一些簡單的木制品維修產(chǎn)生了興趣。有一天,木工坊出現(xiàn)了其他班送來的一張缺失桌腿的桌子,于是他們決定要像門衛(wèi)爺爺一樣,把這張?jiān)緵]用的桌子修理好,給它安裝一條新桌腿。慢慢地,他們還自發(fā)組成了維修小分隊(duì),去幼兒園各個(gè)角落尋找需要維修的木制品,還把自己成功的經(jīng)驗(yàn)用繪畫的方式記錄下來,制作成“我的維修日記”與大家一起分享。
(三) 課程內(nèi)容中的創(chuàng)作靈感
在語言活動“鳥窩”中,幼兒被故事里爺爺奶奶對小鳥的愛深深感動。這時(shí)有幼兒提出:“我們來幫小鳥做鳥窩吧,這樣小鳥都有家了?!逼渌變郝牶螅娂姳硎鞠爰尤胱鲽B窩的隊(duì)伍。通過交流,他們決定在木工坊制作鳥窩,設(shè)計(jì)鳥窩、選擇材料、分工合作……于是有關(guān)于制作鳥窩的活動就產(chǎn)生了。
三、 開放式游戲情境,演奏創(chuàng)造主旋律
在《創(chuàng)造的兒童教育》一文中,陶行知先生提出了眾所周知的“六大解放”教育理念。他還強(qiáng)調(diào)“人人是創(chuàng)造之人”,要我們充分相信每一位兒童都有巨大的創(chuàng)造潛力。
(一)將解決問題的機(jī)會留給幼兒
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》提到,我們應(yīng)該成為幼兒學(xué)習(xí)的“支持者、引導(dǎo)者、合作者”,隨著課程游戲化的不斷推進(jìn),對老師這一角色定位的新詞匯也不斷涌現(xiàn),例如老師還應(yīng)該是“觀察者、傾聽者、陪伴者”等。不管如何,這些定位的中心旨意其實(shí)都是一樣的,都要求我們始終以幼兒為本。幼兒在木工坊的游戲中會遇到各種各樣的問題,如怎樣把釘子從木板里面取出來?鳥窩上面的屋頂怎么做?釘子撒得滿地都是怎么整理更快?等,他們通過思考、觀察、發(fā)現(xiàn)、討論、嘗試、合作等多種方式來解決遇到的問題:原來榔頭的另一端可以用來起釘子;鳥窩的屋頂可以通過兩兩合作制作,一個(gè)人負(fù)責(zé)把兩塊木板的邊垂直靠一起,另一個(gè)負(fù)責(zé)敲釘子;釘子是金屬,可以用吸鐵石去吸地上的釘子,這樣整理起來更方便;等。幼兒在“玩中學(xué)、學(xué)中玩”,思維不斷得到發(fā)散,能力不斷得到提升。
(二)選擇適宜的時(shí)機(jī)介入和退出
有效的觀察能夠讓我們知道何時(shí)該介入幼兒的游戲,并提供何種適宜的方式來支持游戲的發(fā)展。例如幼兒在選擇合適的釘子固定新桌腿的時(shí)候,他們找了很長時(shí)間依舊沒有找到合適的釘子,另辟蹊徑想到用木膠粘住桌腿但最終也沒有成功,反復(fù)嘗試之后,他們顯得有些沮喪。老師洞察到了材料已經(jīng)無法滿足孩子游戲進(jìn)一步發(fā)展的需求,他們出現(xiàn)了倦怠情緒甚至想放棄,這時(shí)就要介入引導(dǎo):“我們是不是可以找有經(jīng)驗(yàn)的人來幫幫忙呢?”通過簡單的提示,孩子們想到了之前來教室?guī)兔π抟巫拥拈T衛(wèi)爺爺,他那里有許多釘子。最終在大家堅(jiān)持不懈地努力下,合適的釘子找到了,修桌腿的游戲得以繼續(xù),教師則默默地從游戲中退出。
(三)分享游戲過程,積累游戲經(jīng)驗(yàn)
每當(dāng)游戲結(jié)束,我們會提供機(jī)會讓幼兒來分享自己在游戲中的收獲或者困惑。如幼兒在游戲中發(fā)現(xiàn),有些有花紋的釘子用榔頭敲是無法釘牢的,但是可以用螺絲刀擰進(jìn)去,于是產(chǎn)生了濃厚興趣,自發(fā)地去收集更多釘子,了解不同釘子的不同用處。在制作鳥窩的過程中,他們發(fā)現(xiàn)學(xué)會測量特別重要,但如何用尺子來測量呢?通過互相學(xué)習(xí),幼兒掌握了用尺子測量的方法。隨著游戲的深入,他們還發(fā)明了許多其他的測量方法,例如將一根桌腿鋸好之后,拿著鋸好的桌腿當(dāng)“尺子”,在木材上面畫一條線,沿著線鋸就能鋸出差不多一樣長的桌腿了。分享的過程是幫助幼兒回顧的過程,也是幫助幼兒梳理經(jīng)驗(yàn)的過程,更是幫助幼兒經(jīng)驗(yàn)互補(bǔ)和提升的過程。
陶行知先生在《創(chuàng)造宣言》中表達(dá)了對培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的信仰:“創(chuàng)造之神!你回來呀!只有你回來,才能保證參天大樹的長成?!眱和翘焐膭?chuàng)造者,他們有豐富的想象力和創(chuàng)造力。木工坊游戲?yàn)橛變旱摹耙话俜N創(chuàng)造”提供了一個(gè)平臺,在自由、自主、愉悅的游戲中,幼兒通過自己的雙手,演奏出了動聽的“創(chuàng)造之聲”。