開(kāi)發(fā)地方教材，培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷

饒麗瓊

家國(guó)情懷是中華民族傳統(tǒng)美德，是一種深沉的愛(ài)國(guó)愛(ài)家情感，是對(duì)國(guó)家和人民具有高度責(zé)任心的體現(xiàn)，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一。恩平市有自然秀美的“恩平八景”，森林資源豐富，氣候溫潤(rùn)宜人，是“中國(guó)首個(gè)避寒宜居地”;有古跡遺址，是那文化（壯族土地文化）發(fā)祥地之一……對(duì)豐富多彩的鄉(xiāng)土資源進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)，編寫(xiě)《愛(ài)我恩平》地方教材，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷素養(yǎng)具有很強(qiáng)的實(shí)踐意義。

一、弘揚(yáng)地方特色，堅(jiān)定文化自信

一個(gè)民族的文明進(jìn)步，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展壯大，需要很多力量來(lái)推動(dòng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是其中最持久、最深沉的力量。青少年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。利用鄉(xiāng)土資源開(kāi)發(fā)地方教材，培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷素養(yǎng)，傳承正確的價(jià)值理念，顯得非常必要。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要堅(jiān)定文化自信。開(kāi)展家國(guó)情懷教育，能為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供強(qiáng)大的凝聚力和向心力?；卩l(xiāng)土資源開(kāi)發(fā)地方教材培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷素養(yǎng)，有利于提升學(xué)生的文化自信。學(xué)生通過(guò)“自主、合作、探究”方式學(xué)習(xí)《愛(ài)我恩平》地方教材，了解鄉(xiāng)土文化，認(rèn)同鄉(xiāng)土文化。再通過(guò)“我是非遺小傳人”“非遺工藝我能行”“母親河攝影比賽”“穿越歷史感受歷史名人的情懷”“恩平健康尚食我指引”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課，學(xué)生逐步在實(shí)踐中深化對(duì)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)知，感悟鄉(xiāng)土文化，欣賞鄉(xiāng)土文化，增強(qiáng)文化認(rèn)同感和文化積淀，提升文化品位。同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的信仰，從中汲取力量，堅(jiān)定文化自信。

二、加強(qiáng)德育建設(shè)，提升德育實(shí)效

恩平市山水秀麗，人文底蘊(yùn)深厚，教育資源豐富。但目前在利用鄉(xiāng)土資源進(jìn)行教學(xué)方面還只是表面的、碎片的、松散的、無(wú)序的，需要通過(guò)深度的挖掘、綜合的開(kāi)發(fā)，將這些資源整合成有地方特色的地方教材。

從教學(xué)理論來(lái)看，讓學(xué)生在身邊鄉(xiāng)土資源的熏陶下體悟時(shí)代的發(fā)展，能夠豐富情境教學(xué)理論的內(nèi)涵外延，特別是能在實(shí)踐層面推動(dòng)情境教學(xué)理論的發(fā)展，創(chuàng)新德育課程內(nèi)容，有利于德育教育。從現(xiàn)實(shí)需求來(lái)看，可以利用鄉(xiāng)土資源具有親近性的特征，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本地區(qū)歷史文化的了解，讓他們體悟歷史與現(xiàn)實(shí)的情感互動(dòng)，獲得別樣的切身情感體驗(yàn)，使他們的鄉(xiāng)土意識(shí)更加深厚、家國(guó)情懷更加濃郁，從而激發(fā)建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情。

三、培養(yǎng)核心素養(yǎng)，落實(shí)立德樹(shù)人

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。家國(guó)情懷素養(yǎng)，在核心素養(yǎng)體系中最能體現(xiàn)人文底蘊(yùn)，家國(guó)情懷與人的思想情感聯(lián)系最緊密，能夠推動(dòng)核心素養(yǎng)在學(xué)生內(nèi)心的深層積淀。

古邑恩平，鐘靈毓秀，人杰地靈，孕育了偉大的中國(guó)航空之父——馮如。馮如“立志振興中華的愛(ài)國(guó)精神，自強(qiáng)進(jìn)取的創(chuàng)新精神，堅(jiān)韌不拔的拼搏精神，精益求精的工匠精神”，在今天實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”歷史進(jìn)程中更具傳承弘揚(yáng)的重要意義。對(duì)這一典型素材進(jìn)行開(kāi)發(fā)，通過(guò)教材講好馮如故事，通過(guò)活動(dòng)傳承馮如精神，有利于培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷素養(yǎng)。學(xué)生在收獲知識(shí)的同時(shí)，易對(duì)家鄉(xiāng)著名歷史人物、中華文化、中華民族和國(guó)家產(chǎn)生高度的認(rèn)同感，對(duì)家庭、家鄉(xiāng)、社會(huì)與國(guó)家產(chǎn)生高度的責(zé)任感，形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)，推動(dòng)核心素養(yǎng)的深化和踐行。

四、更新教學(xué)觀(guān)念，提升教學(xué)質(zhì)量

基于鄉(xiāng)土資源開(kāi)發(fā)地方教材，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷素養(yǎng)，最終還需要教師在教學(xué)實(shí)踐中加以落實(shí)。開(kāi)發(fā)利用鄉(xiāng)土教材可以促使教師去探索、深挖鄉(xiāng)土課程資源的價(jià)值。通過(guò)課堂教學(xué)，鄉(xiāng)土資源得到展示、分析，被認(rèn)知、被感悟、被運(yùn)用遷移，家國(guó)情懷素養(yǎng)也緩緩滲透。

以前有一種說(shuō)法，教師想要給學(xué)生一碗水，自己要有一桶水。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)生獲取信息的途徑及方式多種多樣，教師必須成為長(zhǎng)流水才能滿(mǎn)足學(xué)生旺盛的求知欲。要對(duì)《愛(ài)我恩平》展開(kāi)教學(xué)，教師必須深度挖掘地方資源的價(jià)值，成為一個(gè)“恩平通”;想要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這門(mén)地方課程，教師必須研究地方課程編寫(xiě)的時(shí)代背景、課程理念、課程性質(zhì)，運(yùn)用多種方式，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。在這過(guò)程中不僅有利于加強(qiáng)教師對(duì)鄉(xiāng)土資源的了解、理解與認(rèn)識(shí)，還有利于教師更新教育教學(xué)觀(guān)念，提升教育教學(xué)質(zhì)量。

責(zé)任編輯?王思靜