白月
在大同古城的馬王廟街18號(hào),有一方四合院隱沒(méi)在鬧市深處。這是大同著名的魏碑書(shū)法家——張靄堂先生的故居。2015年,張靄堂先生的后人,將這座祖?zhèn)鞯脑郝渚栀?zèng)給了政府,在院子舊址的基礎(chǔ)上進(jìn)行了修復(fù)加固,并設(shè)立魏碑書(shū)法家張靄堂故居紀(jì)念館,于2017年正式對(duì)外開(kāi)放。如今,這里是大同市博物館的分館之一,展示著張靄堂先生的生平經(jīng)歷及書(shū)法作品,傳達(dá)著對(duì)張靄堂先生的緬懷紀(jì)念。
張靄堂(1890—1973),名世祥,字瑞芝,號(hào)靄堂,晚年又自號(hào)妙修。清光緒十五年(1890年)正月廿八日出生在大同城內(nèi)馬王廟街18號(hào)院一戶皮革手工業(yè)作坊家庭。張靄堂自幼接受儒家傳統(tǒng)教育,勤勉好學(xué),入私塾六年,識(shí)字、句讀、吟誦、釋義,皆具悟性,深得塾師稱贊。數(shù)年間,遍讀蒙學(xué)文本,熟習(xí)儒家經(jīng)典。
十五歲時(shí),張靄堂進(jìn)入大同著名老字號(hào)“恒麗魁”當(dāng)學(xué)徒,做事勤懇,謹(jǐn)言敏行,數(shù)年后,被派往京津任采購(gòu),借此結(jié)識(shí)大同另一著名商號(hào)“德泰鈺”常駐天津資深采購(gòu)孟瑞錦。1917年,27歲的張靄堂集孟瑞錦等幾家股東資金,在大同四牌樓南繁華地段,創(chuàng)建新型商號(hào)“云錦章”綢鍛莊,任“署名執(zhí)事”(法人)。商號(hào)自成立之日起,即制定嚴(yán)格的店規(guī)和守則,注重培養(yǎng)員工的業(yè)務(wù)素質(zhì),經(jīng)營(yíng)理念和方針與時(shí)俱進(jìn),很快躋身大同著名商號(hào)之列,而且在京津、蘇杭、內(nèi)蒙建立起分號(hào),信譽(yù)遠(yuǎn)播,生意興隆。
張靄堂先生不僅在商業(yè)經(jīng)營(yíng)方面游刃有余,而且鉆研儒、釋、道學(xué)問(wèn),接交文化、知識(shí)界人士,熱心社會(huì)公益事務(wù)。他醉心書(shū)法創(chuàng)作,每日觀摩名家碑帖,臨池不輟,在溫習(xí)真、草、隸、篆增持書(shū)法傳統(tǒng)功力的同時(shí),更注重觀摩大同歷年出土的北魏時(shí)期碑刻、墓銘、造像題記等刻石文字,對(duì)魏碑這種古拙雄渾的書(shū)體情有獨(dú)鐘。進(jìn)而反復(fù)臨摹《后魏兗州刺史熒陽(yáng)鄭文公碑》《張猛龍碑》《舊拓龍門(mén)二十品》等,在傳承魏碑書(shū)法方面卓有建樹(shù),逐漸形成自己率真、渾穆、古拙、尚神的書(shū)法風(fēng)格。
1937年9月13日日寇侵占大同后,張靄堂先生毅然辭去大同商務(wù)會(huì)的職務(wù),不與日偽當(dāng)局合作。國(guó)民黨、閻錫山統(tǒng)治大同時(shí)期,有人勸其走出家門(mén),謀取職位,先生不為所動(dòng)。1949年5月1日,大同和平解放,人民政府看重先生的節(jié)操和聲望,邀請(qǐng)張靄堂出席人民代表會(huì)議,先后安排他擔(dān)任大同市信托公司、百貨公司的領(lǐng)導(dǎo)工作。工作之余,他樂(lè)于以擅長(zhǎng)的書(shū)法為人民服務(wù),多次為政府部門(mén)、文物單位、機(jī)關(guān)、學(xué)校、醫(yī)院、影劇院書(shū)寫(xiě)碑記、牌匾、名稱標(biāo)識(shí)等,九龍壁背面的石碑碑記,即出自張靄堂先生之手。
如今,翻閱張靄堂先生留下來(lái)的書(shū)法字畫(huà),揮灑自如間,是一個(gè)潑墨揮毫、恣意灑脫的張靄堂;閱讀先生寫(xiě)下的書(shū)信文章,行云流水間,是一個(gè)家風(fēng)嚴(yán)訓(xùn)、博聞?lì)V堑膹堨\堂;回顧先生的人生經(jīng)歷,跌宕起伏間,是一個(gè)敏而好學(xué)、氣節(jié)高尚的張靄堂。他是耕讀傳家的儒商,也是胸懷大義的戰(zhàn)士?;厥谉熿\流光處,蔚然清風(fēng)過(guò)堂前。
“大同市博物館”