馬上運動 古代中國的馬球與馬術(shù)

撰文=關(guān)月

王海濱《唐人馬球圖》（局部）

馬球在中國古代叫“擊鞠”，發(fā)明始于漢代，興盛于唐宋，在東漢后期，曹植《名都篇》中就有“連騎擊鞠壤，巧捷惟萬端”的詩句來描寫當(dāng)時人打馬球的情形。

目前世界上對于馬球的起源尚沒有確切的說法。但是以我國文獻為史料記載情況，我國馬球運動應(yīng)該屬于本土運動并非外傳而來。

有唐一代，馬球可謂是人們最喜愛的一項運動。上到皇室，下到藩鎮(zhèn)，風(fēng)行一時。唐代的宮廷體育、美術(shù)也與馬有著不可分割的關(guān)系。從狩獵、馬球、舞馬之術(shù)、武藝，到養(yǎng)生、下棋的體育運動，在皇帝的熱衷下，全國上下掀起了熱潮。

馬球是一項極其重視團隊配合和個人技術(shù)的運動，最高境界就是人、馬、桿合而為一！以致于天寶六年（公元747年），唐玄宗專門頒詔，將馬球作為軍隊訓(xùn)練的課目之一。至唐代后期，馬球中娛樂的比重逐漸增大。

唐代的長安城有著寬大的球場，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。1971年，中國考古工作者在陜西乾縣發(fā)掘了唐章懷太子墓，出土50多組壁畫，其中一幅“馬球圖”，是目前發(fā)現(xiàn)有關(guān)馬球運動最早的形象資料，重點描繪了馬球比賽的情景。圖繪于墓道西壁，有20余騎馬人物，均著深淺兩色窄袖長袍，戴幞頭，穿黑靴。《馬球圖》中以前面五位騎手擊球的場面最為精彩，場面上人物雖然不多，但競爭相當(dāng)激烈，騎手穿兩種不同顏色的服飾，有雙手握桿作反身擊球的，有揚起球桿準(zhǔn)備擊球的，有手握韁繩直奔馬球的，有馳騁騰空的，亦有注目等候的。可謂靜中有動，動中有靜。將動與靜如此和諧的搭配在一起，充分顯示出唐朝畫工高超的繪畫技巧和獨具匠心的藝術(shù)構(gòu)思。整個布局安排的緊張而有序，真正達到了“疏可走馬，密不透風(fēng)”的藝術(shù)效果。

盛世大唐造就了馬球運動的興盛。唐朝思想開放，馬球運動不僅僅是男子的專屬，在現(xiàn)存唐代陶俑中，我們能看到不少女俑打馬球的造型。女子和兒童的加入，讓馬球逐漸向著更柔和的步打球方向法展。

現(xiàn)代奧林匹克運動會，有一個很重要的作用就是促進國與國之間的交流，在唐朝，馬球運動也在某種程度上起到了促進中外友好的作用。與唐朝相鄰的渤海、高麗、日本等國都有與唐王朝進行馬球競技的描述。在激烈刺激的馬球比賽中，各個不同民族、文化背景的人們增進了彼此的友誼。在《便橋會盟圖》中，我們可以看到唐、突厥兩國進行馬球比賽的場面。畫作的歷史背景選在了武德九年（公元626年）唐太宗與頡利可汗在渭水便橋會盟的事件。整幅作品可以分為三個大段，分別是出山、歇息、會盟。在第一段中，有數(shù)名士兵持仗爭球的畫面。節(jié)奏明快，人物形象鮮明。

上圖：元 陳及之（傳）《便橋會盟圖》（局部）故宮博物院藏

下圖：《馬球圖》 唐中宗神龍二年（706）唐章懷太子李賢墓墓道西璧

宋元兩代，馬球繼續(xù)發(fā)展，遼代宮廷對馬球的運動好感也非常高。不過趙宋皇帝們似乎有其他的愛好，對于馬球的熱愛遠遠比不上前朝皇帝，宋代馬球就只是對唐朝的延續(xù)。

到了明清，馬球則走向衰落。不過在《明宣宗行樂圖》中還能看到馬球的身影。這就說明，馬球并沒有完全消失，只是沒有那么流行罷了。

馬球就是一項把騎術(shù)、高爾夫、足球結(jié)合起來的混合型運動。打馬球就像是蹴鞠的3.0版本，錘丸的2.0版本。都是一堆人圍著一個球，區(qū)別就是這是個馬上運動。增加了一點技術(shù)難度，但是能吸引更多人參與。比賽結(jié)果也是一目了然，簡單直接。

TIPS

馬術(shù)

馬術(shù)，是一種人和動物共同完成的比賽，需要騎手和馬經(jīng)過多年的訓(xùn)練，在賽場上展現(xiàn)優(yōu)雅、膽量、敏捷和速度。馬術(shù)，起源于原始人類的生產(chǎn)勞動過程，在中國具有悠久的歷史，是中國古代流行的運動項目之一。早在漢代，已成為百戲的一個表演內(nèi)容，至宋代，馬術(shù)更趨發(fā)展，不僅場面壯觀，而且內(nèi)容豐富。據(jù)孟元老《東京夢華錄》卷七記載，北宋都城汴梁的軍隊馬術(shù)表演花樣有“立馬”“跳馬”“獻鞍”“倒立”等近20項，其“倒立”的姿勢為“……以兩手握鐙袴，以肩著鞍橋，雙腳直上”。

左上：明代《朱瞻基行樂圖》卷中的馬球運動 絹本 設(shè)色 原作尺寸：36.7×690cm 故宮博物院藏

左下：明 佚名《馬球圖》絹本設(shè)色 英國維多利亞-阿爾貝蒂博物館藏

右圖：五代十國 趙喦 《八達游春圖》 絹本 161×103cm 臺北故宮博物院藏

清乾隆 郎世寧等《馬術(shù)圖》軸 絹本 設(shè)色 223.4×426.2cm 故宮博物院藏

關(guān)于馬球傳播的線路，有傳自西域、波斯、西藏等幾種觀點。一般認(rèn)為馬球源自波斯，后經(jīng)西域地區(qū)傳入中國。當(dāng)時在皇帝的倡導(dǎo)下，馬球運動很快得以盛行，歷經(jīng)宋、金、元、明，在明末清初逐漸退出中國的競技舞臺。

英國維多利亞·阿爾貝蒂博物院所藏的明代繪畫《馬球圖》，描寫了四名球手圍繞在一起緊張爭奪馬球的瞬間。圖中運用游絲描、鐵線描線條刻畫了馬、人一體的動態(tài)，體現(xiàn)了清新自然的畫風(fēng)，同樣具有明代繪畫的特點。

組圖：磁州窯白地黑花馬戲圖枕 長29cm，寬21.3cm，高11.2cm

在近代中國，馬球幾乎銷聲匿跡。直到2004年，現(xiàn)代馬球運動才在中國掀開了新篇章——第一家專業(yè)馬球俱樂部北京陽光時代馬球俱樂部成立。2005年，天筑偉業(yè)杯馬球公開賽成為二十一世紀(jì)中國馬球運動重新啟航后的第一個國際賽事，被譽為“中國當(dāng)代馬球運動的里程碑”；2009年，中國第一個由政府主辦的國際馬球賽事——北京國際馬球公開賽應(yīng)運而生，成為中國馬球發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)；2011年，中國馬球公開賽和天津環(huán)亞馬球賽相繼設(shè)立，中國的馬球運動開始蓬勃發(fā)展起來。

馬球曾在1908、1920、1924、1936年作為奧運會正式比賽項目。2008年6月7日，馬球經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。