論新時代中國特色社會主義改革方法論的三重新境界

摘 要：黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足中國特色社會主義進入新時代的歷史方位，面對既往改革中剩下的“硬骨頭”和持續(xù)改革中不斷涌現(xiàn)的新問題、新任務(wù)和新挑戰(zhàn)，提出了“全面深化改革”的命題，更加重視改革的方法論，推動改革方法論的自覺性躍上了新的歷史高度，開啟了改革方法論整體化構(gòu)建的新路向，開創(chuàng)了馬克思主義方法論中國化的新局面，開拓了中國特色社會主義改革方法論的新境界。

關(guān)鍵詞：新時代中國特色社會主義;改革方法論;新境界

doi：10.3969/j.issn.1009-0339.2021.02.002

[中圖分類號]D61? ? ? ?[文獻標(biāo)識碼]A? [文章編號]1009-0339（2021）02-0009-06

中國特色社會主義進入新時代，對改革方法論也提出了創(chuàng)新性要求，這種要求在根本上反映了新時代改革的“全面深化”邏輯。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在馬克思主義方法論中國化的道路上接續(xù)進行面向新時代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展，形成了新時代中國特色社會主義改革方法論體系，將中國特色社會主義改革方法論推進到新境界。

一、方法論的自覺性躍上新高度

黨的十八大以來，黨中央在改革方法論上具有高度的自覺性，這在習(xí)近平總書記系列重要講話和黨的相關(guān)文獻中都得到了直接體現(xiàn)。比如，習(xí)近平在主持十八屆中央政治局第二次集體學(xué)習(xí)時明確指出：“改革開放是前無古人的嶄新事業(yè)，必須堅持正確的方法論?！盵1]67在黨的十八屆三中全會第二次全體會議上，他又提到，“在推進改革中，要堅持正確的思想方法，堅持辯證法”[2]47。在2013年亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會演講中，他重申要“以更大的政治勇氣和智慧、更有力的措施和辦法推進改革開放” [1]346—347。習(xí)近平不僅強調(diào)改革方法論的重要性和迫切性，而且進行了深入研究和闡發(fā)。2014年5月，《習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》由中央文獻出版社出版，其中第四部分就以“把握全面深化改革的內(nèi)在規(guī)律，堅持正確的方法論”為專題，梳理了黨的十八大以來習(xí)近平改革方法論的重點論述，足見黨中央對改革方法論的高度重視。

從客觀上講，改革方法論自覺性的凸顯，首先與新時代改革所處的基本方位密切相關(guān)?！吨泄仓醒腙P(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出，“面對新形勢新任務(wù)，全面建成小康社會，進而建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須在新的歷史起點上全面深化改革”[3]511—512。這里的“新的歷史起點”，從宏觀上理解就是我國進入“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局的新時代。這一新的歷史起點，提出了重構(gòu)中國發(fā)展方式等全面深化改革的新問題新任務(wù)[4]，迫使改革者進一步把握新時代改革的新規(guī)律以迎接新挑戰(zhàn)，依據(jù)新形勢和新要求，實現(xiàn)改革方法論的“再次起航”和“二次充電”，提升方法論建設(shè)的自覺性也就勢所必然。

其次，改革進入攻堅期和深水區(qū)，也倒逼改革在方法論上先行。當(dāng)前，改革的時空坐標(biāo)已從運動戰(zhàn)轉(zhuǎn)向了攻堅戰(zhàn)，從淺水域挺進到深水域。這種時空轉(zhuǎn)換意味著改革已全面走出舒適區(qū)，“難”和“險”呈系統(tǒng)性加劇之勢?！吧鐣髁x改革的‘階段難局”是個世界性命題[5]，今日改革之難主要難在骨頭難啃和凝聚改革共識難度陡增，制度性、結(jié)構(gòu)性和技術(shù)性變革以及階層流動風(fēng)險成為全面深化改革的四大險灘[6]。面對難關(guān)和險境，改革的領(lǐng)導(dǎo)者不僅要有知難而上、舍我其誰的勇氣，更須具備彈鋼琴的藝術(shù)、走鋼絲的智慧，借助辯證法的導(dǎo)航儀和指南針作用，強化頂層設(shè)計，增強改革的方向感和預(yù)見性，唯此才能闖關(guān)奪隘、化險為夷，變被動為主動，將改革進行到底。

再次，經(jīng)濟發(fā)展遭遇“三期疊加”并進入新常態(tài)的歷史境遇，也推動了方法論意識的跳躍性發(fā)展。經(jīng)歷“增長速度換擋期”“結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期”“前期刺激政策消化期”的過渡性階段后，新常態(tài)成為我國“十三五”“十四五”乃至更長一段時期經(jīng)濟發(fā)展的大邏輯。改革是應(yīng)對“三期疊加”和新常態(tài)的基本策略，其中也包括了積極構(gòu)建與新常態(tài)相對應(yīng)的改革方法論形態(tài)。新常態(tài)對改革方法論提出了多方面的重構(gòu)要求，但核心一點是為重新把握經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量度關(guān)系提供方法論支持。在新常態(tài)下，經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量和效益成為中心，從原來主要看增速有多快轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕促|(zhì)量和效益有多好，這意味著經(jīng)濟發(fā)展從過去以增量為主導(dǎo)的質(zhì)量度關(guān)系型轉(zhuǎn)向以提質(zhì)為主導(dǎo)的質(zhì)量度關(guān)系型。面對這種轉(zhuǎn)換，改革者只有創(chuàng)新方法才有可能正確指導(dǎo)新常態(tài)下的改革實踐。比如，在供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革中，只有辯證地處理好存量和增量、減量和變量的關(guān)系，才可能實現(xiàn)從低水平供需平衡向高水平供需平衡的轉(zhuǎn)變。

從主觀方面看，改革方法論意識的顯著躍升，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央持續(xù)加強馬克思主義哲學(xué)修養(yǎng)和方法論研習(xí)的結(jié)果。習(xí)近平不僅本人是“善學(xué)、善用馬克思主義經(jīng)典著作”和“牢牢把握馬克思主義哲學(xué)這個中心”的典范[7]，而且力促全黨把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)。他特別重視以馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)工作，要求黨員干部“學(xué)好馬克思主義哲學(xué)，把思想方法搞正確，增強工作中的科學(xué)性和全面性”[8]。在浙江工作時，他就結(jié)合省情，將整體性、普遍聯(lián)系和矛盾分析等辯證法創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為“地瓜思維”“山海協(xié)作”“騰籠換鳥”“把困難當(dāng)機遇”“跳出浙江發(fā)展浙江”“跳出三農(nóng)抓三農(nóng)”“用倒逼之苦換來發(fā)展之甜”等具體的改革策略。值得注意的是，十八屆中央政治局的四十三次集體學(xué)習(xí)中有四次涉及馬克思主義方法論，而且每次都結(jié)合全面深化改革的一些重大現(xiàn)實問題開展。黨的十九大以來，黨中央隆重紀(jì)念馬克思誕辰200周年，帶領(lǐng)全黨重溫馬克思主義經(jīng)典文獻，不斷從中汲取理論智慧和方法論營養(yǎng)以引領(lǐng)新時代的改革與發(fā)展。

新時代改革方法論意識的強化，體現(xiàn)了辯證唯物主義的認(rèn)識規(guī)律。中國的社會主義改革是全新實踐，既無現(xiàn)成的理論可循，也無相似的經(jīng)驗可鑒，所以初期的改革更多采取了讓實踐打頭、由實踐破題的辦法，走的是先易后難、差序推進、試驗總結(jié)的試錯式道路。隨著改革漸次展開，規(guī)律在實踐中日益開顯，改革者不斷總結(jié)和積累經(jīng)驗，逐步深化對規(guī)律的認(rèn)識并將其升華為理論，這些被理論化從而具有理論理性的認(rèn)識（包括方法論）被運用到改革實踐中，發(fā)揮著指導(dǎo)、引領(lǐng)和規(guī)范實踐的作用?；厮輲资甑母母餁v程可以發(fā)現(xiàn)，改革已在整體上完成了一次“實踐—認(rèn)識—再實踐”的螺旋式遞進過程，新的改革實踐也勢必引發(fā)改革認(rèn)識論和方法論的再度創(chuàng)新和升級。

二、方法論整體性構(gòu)建的新路向

中國特色社會主義進入新時代，改革也站在了全面深化的新起點上。黨的十八大以來，黨中央對改革作出了一系列新的重大判斷，其中一條就是鄭重宣示新時代改革的整體性、系統(tǒng)性和協(xié)同性[2]30。黨的十九大進一步把“更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性”寫入黨章。新時代改革的新特征決定了必須更加牢固地樹立全面深化改革是復(fù)雜的系統(tǒng)工程的理念，必須更加自覺地認(rèn)識到要推進這項系統(tǒng)工程，不能再滿足于零敲碎打和修修補補，某個領(lǐng)域和層次的單兵突進也難再有實質(zhì)性突破，只能以整體性思維將各領(lǐng)域、各層次和各方面的改革銜接起來，統(tǒng)一推進，實現(xiàn)聯(lián)動和集成，避免只見樹木、不見森林，防止手忙腳亂、顧此失彼。正是在這個意義上，習(xí)近平強調(diào)“注重系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性是全面深化改革的內(nèi)在要求，也是推進改革的重要方法”[9]109。

我國的改革是從經(jīng)濟領(lǐng)域啟程的，當(dāng)時改革最主要的難點是沖破“姓資姓社”的思想牢籠，改革的系統(tǒng)性、協(xié)同性要求不像現(xiàn)在這樣高。經(jīng)過長期努力，改革日趨深化，從經(jīng)濟改革中逐步催生出政治、社會、文化和生態(tài)等領(lǐng)域改革，過去的子系統(tǒng)改革演化為新時代的全領(lǐng)域、全要素參與的巨系統(tǒng)改革，形成“全面的深化”和“深化的全面”的縱橫交織格局。面對全面深化改革這個“巨無霸”，黨中央所做的一項優(yōu)先和重點工作，就是積極創(chuàng)新改革認(rèn)識論、主動加強方法論建設(shè)。對新時代改革方法論取得的重大成就，2018年2月22日《人民日報》頭版專稿的評價是“改革開放以來最為豐富、全面、系統(tǒng)的改革方法論”[10]。此處“豐富、全面、系統(tǒng)”三個核心詞的并列并非偶然，結(jié)合上文分析，可以說它們真實反映了也恰恰抓住了新時代改革方法論建設(shè)的整體性特征和體系化取向。黨中央正是通過強化方法論的整體性構(gòu)建，提升改革的戰(zhàn)略站位進而統(tǒng)領(lǐng)改革。

所謂方法論的整體性建設(shè)，就是將各種改革方法納入一個系統(tǒng)，區(qū)分它們的不同性質(zhì)、類型和層次并實現(xiàn)其彼此照應(yīng)和協(xié)同耦合。上文已述，前半程改革的整體性、系統(tǒng)性和協(xié)同性特征尚不顯著，與之相應(yīng)的改革方法論主要采取了單項建設(shè)和數(shù)量累加的進化模式。進入新時代，全面深化改革的“整體性邏輯”對改革方法論提出了體系化建設(shè)的訴求[11]。因此，新時代改革方法論的建設(shè)模式發(fā)生了重大變化，整體性和系統(tǒng)性成為其顯著特征。

其一，新時代對方法論進行整體性建設(shè)的目的是突顯方法論的原則性。毛澤東說過：“辦法是跟著方針來的。”[12]349他說的方針其實就是原則，而他說的辦法也不是一個，因為僅靠一個辦法是難以判別其背后的原則的，只有在多個辦法構(gòu)成的整體中才能反映出來。所以，突出改革方法論的整體性維度，就是要強化方法論的原則性。當(dāng)前，個別地方和部門出現(xiàn)的為改革而改革、做秀式改革、蘿卜式改革（以特殊利益者的條件為標(biāo)準(zhǔn)制定改革政策以“合法”套利）等亂象，很大程度上就是因為懸置了改革方法的原則性。以習(xí)近平同志為核心的黨中央敏銳地察覺到了上述危害，通過加強頂層設(shè)計和整體謀劃來重鑄改革方法論的歷史唯物主義前提和社會主義原則，旗幟鮮明地提出改革方法論的政治屬性和價值關(guān)懷，主張“既要謀子更要謀勢”[9]101。

其二，全方位的辯證思維是方法論整體性建設(shè)的邏輯抓手。面對新時代改革的艱巨性、復(fù)雜性和敏感性，黨中央遵循“‘一與‘多的統(tǒng)一、‘上與‘下的聯(lián)動、‘變與‘穩(wěn) 的協(xié)調(diào)、‘底與‘頂?shù)募骖?、‘點與‘面的配合、‘管與‘放的互補、‘先與‘后的貫通、‘破與‘立的結(jié)合”等辯證方法[13]，力求穿透全面深化改革波譎云詭的復(fù)雜表象而達及其內(nèi)在規(guī)定性，在調(diào)查研究基礎(chǔ)上和全黨全國人民支持下，沖破特殊利益紛擾，重新謀劃改革的總方案、路線圖和時間表，重新標(biāo)注改革的戰(zhàn)略高地和主攻方向，重新統(tǒng)籌改革的工作機制和推進方式，力求整體和局部相配套，治本和治標(biāo)相結(jié)合，漸進和突破相促進，恰當(dāng)處理解放思想和實事求是等六項重大基本關(guān)系。全面深化改革宛若中醫(yī)辨證施治，既養(yǎng)血潤燥、化瘀行血，又固本培元、強筋壯骨，極大地促進了改革措施的彼此催化、協(xié)同共振，實現(xiàn)了改革在政策取向上相互配合、在實施過程中相互促進、在實際成效上相得益彰，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體效果日益彰顯，改革的綜合效應(yīng)也在充分釋放。

其三，全面性和層次性是改革方法論整體性建設(shè)的結(jié)構(gòu)特征。一方面，新時代的改革方法論是改革開放以來最全面和最豐富的，這主要體現(xiàn)在其來源、范圍和內(nèi)容上。從來源看，除了辯證唯物主義、歷史唯物主義，新時代改革方法論還吸收了現(xiàn)代科學(xué)方法的眾多精華。例如，在國家自然資源管理體制改革中，習(xí)近平提出將山水林田湖草沙冰作為生命共同體加以建設(shè)。此外，習(xí)近平關(guān)于避免科技創(chuàng)新的“孤島”現(xiàn)象并建立各主體——方面——環(huán)節(jié)有機互動的創(chuàng)新體系[1]85—86以及關(guān)于“風(fēng)險綜合體”[9]82等論述，體現(xiàn)了系統(tǒng)論、協(xié)同學(xué)和運籌學(xué)方法的運用。從范圍看，新時代改革方法論涵蓋政治、經(jīng)濟、文化、社會和生態(tài)等各個領(lǐng)域，融入于內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各項工作。從內(nèi)容看，新時代改革方法論體大思精，全面貫通了馬克思主義物質(zhì)觀、矛盾觀、聯(lián)系觀、發(fā)展觀、實踐觀和群眾觀，包含戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、底線思維、求實思維和創(chuàng)新思維[14]。另一方面，新時代改革方法論的層次性更加突出，既有把方向、管立場、守底線的原則性方法（涉及改革舉什么旗、走什么路、為了誰、依靠誰、改什么、不改什么等），又有站高位、觀長遠(yuǎn)、控大局的戰(zhàn)略性方法（關(guān)于改革的順序、重點、關(guān)鍵環(huán)節(jié)和敏感地帶等），更有針對末端治理、瞄準(zhǔn)問題、對癥下藥的策略性方法（包括改革時機的捕捉、氛圍的營造、節(jié)奏的掌握、力度的拿捏等）。

上述三種方法既有層次上的區(qū)分，也有很強的互補性，在全面深化改革中力圖實現(xiàn)宏觀政策穩(wěn)、微觀政策活、社會政策托底的目標(biāo)。原則性方法就像旗幟，規(guī)定著戰(zhàn)略性和策略性方法的價值高度與政治底線，防止闖禁區(qū)、踩雷區(qū)。在方法論上不講原則，只治事、不治制，就會偏航向、丟民心、栽跟頭，所以習(xí)近平多次強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要加強學(xué)習(xí)，在改革中“不斷增強作決策、做工作、抓管控的原則性”[9]220。戰(zhàn)略性方法好比統(tǒng)帥，它在原則與策略之間架起橋梁，“戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確，戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué)，戰(zhàn)略上贏得主動，黨和人民事業(yè)就大有希望”[3]45—46。戰(zhàn)略得當(dāng)，改革就容易開好頭起好步;戰(zhàn)略缺位，則會導(dǎo)致改革的具體策略因缺少整體把握和統(tǒng)一指揮而各自為戰(zhàn)，難以形成合力，甚至因相互抵牾而造成全局工作目標(biāo)落空。策略性方法如同工兵和前卒，它們庖丁解牛、吹糠見米、打通最后一公里，關(guān)系著改革的最終效果和成敗，在改革中如果不認(rèn)真研究策略，遇到問題和困難就會不知所措、無從下手，以至于繞道走、躲著行，全面深化改革也就成了坐而論道、禁中清談。

三、方法論的中國化呈現(xiàn)新局面

改革是“為了推動黨和人民事業(yè)更好發(fā)展，而不是為了迎合某些人的‘掌聲，不能把西方的理論、觀點生硬套在自己身上”，否則“不僅不能解決實際問題，而且還會因水土不服造成嚴(yán)重后果”[2]20—21。因此，實現(xiàn)馬克思主義方法論原理與改革開放實踐的互動和轉(zhuǎn)化就成為馬克思主義中國化的一項新內(nèi)容。在新時代，黨中央多次強調(diào)要探索形成“富有中國特色、符合中國國情的改革方法”，努力推動改革方法論的進一步中國化。

（一）用馬克思主義方法論認(rèn)識、分析和解決全面深化改革的具體問題，即馬克思主義方法論“中國化改革”

首先是堅持以馬克思主義方法論把握全面深化改革的重大問題。例如，近年來社會上出現(xiàn)了一種聲音，認(rèn)為我國經(jīng)濟領(lǐng)域改革遇到的主要困難和阻力，表面上是由于社會主義市場經(jīng)濟體制不完善，但深層次原因是政治體制改革滯后且缺少深度和力度，阻礙了經(jīng)濟體制改革，由此認(rèn)為新時代改革的重心應(yīng)轉(zhuǎn)到政治體制改革上。對于這一點，理論界也有爭論。面對認(rèn)識上的茫然和徘徊，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅定地從經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的歷史唯物主義方法論出發(fā)，重申經(jīng)濟體制改革仍是新時代改革的重心，強調(diào)要毫不動搖地繼續(xù)發(fā)揮經(jīng)濟體制改革的牽引作用。習(xí)近平就曾引述馬克思在《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉序言》中有關(guān)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的觀點[15]591，結(jié)合我國基本國情和社會主要矛盾，闡明了經(jīng)濟體制改革對其他方面改革的重要影響和傳導(dǎo)作用以及重大經(jīng)濟體制改革的進度決定其他方面體制改革進度的道理[1]93—94，有力反駁了試圖動搖以經(jīng)濟體制改革為重心的錯誤思想和言論。

其次是用具有中國作風(fēng)和中國氣派的話語解碼全面深化改革的方法論?！靶迈r活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派”是馬克思主義中國化的一項基本原則[12]534，也是新時代改革方法論話語的鮮明特色，它注重“洋話中說”“行話淺說”“長話短說”，用民族語言演繹唯物辯證法的深刻內(nèi)涵。譬如，用《東周列國志》中的“審大小而圖之，酌緩急而布之;連上下而通之，衡內(nèi)外而施之”，詮釋普遍聯(lián)系、主次矛盾等辯證法，提醒人們在改革中注意上下聯(lián)動、內(nèi)外結(jié)合，區(qū)分大小主次、輕重緩急。新時代的方法論話語還擅長打比喻，如用“看不見的手”和“看得見的手”類比經(jīng)濟體制改革中的市場和政府關(guān)系，把改革的先易后難比作“好吃的肉”與“難啃的骨頭”[1]116，將改革的破題與觸底比作“最先一公里”和“最后一公里”[9]102等。這些形象傳神的比喻，散發(fā)著濃濃的“中國味道”，將兩點論與重點論等方法解釋得簡潔明了、生動有趣。巧用諺語、俗語、流行語，將方法論的專業(yè)“行話”翻譯成街頭巷語，如用“死水一潭不行，暗流洶涌也不行”形容改革的活力與有序的關(guān)系，用“下好先手棋、打好主動仗”[1]93、122說明發(fā)揮改革主體能動性、善抓機遇的重要性，用“腳踩西瓜皮滑到哪里算哪里”[2]36批評不重視改革的頂層設(shè)計。這些話接地氣、貼近群眾，產(chǎn)生了很強的“共情力”。此外，還注重用連環(huán)、排比等句式提升方法論的話語效力，力避洋八股的故弄虛玄、“黨八股”的高高在上、土八股的陳詞濫調(diào)，如“察實情、出實招、辦實事、求實效”“新辦法不會用、老辦法不管用、硬辦法不敢用、軟辦法不頂用”[1]374、403等，極大地增強了方法論話語的傳播力和感染力。

最后是用故事講述全面深化改革的馬克思主義方法論之“道”。善講故事是古今中外著名政治家、思想家的共同特點，更是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)袖的過人本領(lǐng)[16]。習(xí)近平的方法論話語就內(nèi)嵌著深深的“故事情結(jié)”，他的故事親切溫馨、幽默詼諧，通俗易懂又發(fā)人深省，動之以情又曉之以理。比如在闡明要將摸著石頭過河同頂層設(shè)計統(tǒng)一起來時，習(xí)近平將20世紀(jì)80年代內(nèi)地人企圖游到金門卻因不懂平潮和漲潮之變而被潮水拖到鼓浪嶼的故事娓娓道來，以此告誡人們改革不能“盲人騎瞎馬、夜半臨深池”，而要重視在改革中看門道、識水性、摸規(guī)律。他還用國產(chǎn)手機成功逆襲的故事闡釋“供給側(cè)一旦實現(xiàn)了顛覆性創(chuàng)新，市場就會以波瀾壯闊的交易生成進行回應(yīng)”的道理，說明我國在當(dāng)前形勢下，要將供給——需求矛盾統(tǒng)一體的供給一方作為主要方面，抓好供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。在這種故事化敘事中，矛盾主要方面與次要方面的辯證關(guān)系也獲得了富有中國氣息的表達形式。

（二）將全面深化改革的實踐智慧上升為馬克思主義方法論，即改革方法“馬克思主義化”

中國特色社會主義進入新時代，成為馬克思主義中國化的新機遇[17]。一是在解決全面深化改革的新問題中提出了方法論的新概念和新范疇。問題意識是改革方法論的邏輯起點，是改革方法論得以誕生的母體、胚胎[18]。新時代改革方法論的新概念和新范疇不是從“方法論一般”中通過邏輯演繹出來的，而是在回應(yīng)全面深化改革的具體問題中產(chǎn)生的。比如“底線思維”就是針對如何在當(dāng)今復(fù)雜系統(tǒng)改革中防止顛覆性錯誤的問題提出來的，意在表明必須對改革潛在的重大危機和風(fēng)險有充分的戰(zhàn)略估計和預(yù)判，在行動上有所守、有所為，做最壞打算、求最佳結(jié)果。引入“協(xié)同”概念，一方面是為了求解全面深化改革中各子系統(tǒng)改革產(chǎn)生協(xié)同作用時的大約“臨界值”，另一方面是通過改革的協(xié)同作用使全面深化改革釋放系統(tǒng)的協(xié)同效應(yīng)、產(chǎn)生“穩(wěn)定態(tài)”，實現(xiàn)改革發(fā)展穩(wěn)定的動態(tài)平衡。再如，“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”是專門針對無效和低端供給過剩、中高端需求快速增長并外流而供給跟不上的當(dāng)前中國經(jīng)濟現(xiàn)狀開出的藥方，它兼顧供給和需求兩側(cè)，以解決需求為著眼點、以解決供給為著力點，堅持以兩點論分析問題、以重點論解決問題，區(qū)別于以絕對性和實體性思維方法為特征的西方供給學(xué)派。這既是一種改革舉措，也是一種體現(xiàn)整體和辯證思維的改革方法論。

二是基于新時代改革的具體特征形成了新的方法論范式。新時代改革的復(fù)雜性、系統(tǒng)性決定了改革方法論的范式有別于從前。例如，過去我們將摸著石頭過河作為重要的改革方法論范式，但如今這一招不太夠用甚至不太管用了，因為改革進入深水區(qū)，石頭下沉了甚至被埋起來，不那么好摸了，況且水流湍急，容易被沖走。再者，新時代改革面臨的主要問題不再是要素性的，而更多是結(jié)構(gòu)性的，僅憑經(jīng)驗和感覺遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了，更需要理性抽象。這時，要把我們在以往摸索中積累起來的豐富經(jīng)驗提煉出來，為過河制定相應(yīng)的方案和路線，擺脫視野困境，防止腳下打滑，減少摸石頭的盲目性和危險性，增強過河的針對性和安全性。依據(jù)這種新形勢，黨中央適時提出了“摸著石頭過河與頂層設(shè)計是辯證統(tǒng)一”的方法論新論斷，推動改革方法論從過去的“摸著石頭過河”的單向范式向新時代的“加強頂層設(shè)計和摸著石頭過河相結(jié)合”的雙向范式轉(zhuǎn)換，力求在改革中達成基層與頂層、實踐和理論、合目的與合規(guī)律的統(tǒng)一，力戒經(jīng)驗主義和教條主義在新時代的改革中回潮。再如，基于“改革中產(chǎn)生的問題只能用改革的辦法解決”這一新時代改革的問題解決方式，并根據(jù)馬克思、恩格斯的過程論思想和關(guān)于社會主義是“經(jīng)常變化和改革的社會”[19]的方法論原則，提出了“改革開放只有進行時沒有完成時”的改革過程論范式。

總之，如果將新時代中國特色社會主義改革方法論比作一把鑰匙的話，那么它既打開了馬克思主義方法論的理論之門，也打開了新時代全面深化改革的實踐之門。它既為中國特色社會主義改革理論乃至中國特色社會主義理論體系作出了新的歷史性貢獻，也極大地增強了新時代改革實踐的前瞻性，進而提升了改革的質(zhì)量、效益以及人民群眾對改革的獲得感。這也是新時代中國特色社會主義改革方法論的根本價值所在。

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責(zé)任編輯：蒲恩燦

收稿日期：2021-03-29

作者簡介：付清松，男，江蘇大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、馬克思主義與當(dāng)代中國研究所研究員，哲學(xué)博士，研究方向為馬克思主義發(fā)展史、馬克思主義中國化。