大學(xué)生“五個認(rèn)同”教育的研究現(xiàn)狀、熱點與趨勢分析
——基于Citespace可視化分析

西南民族大學(xué) 馬小丹，朱楊

在2015年8月24日中共中央召開的第六次西藏工作會議上，習(xí)近平總書記指出，“必須全面正確貫徹黨的民族政策和宗教政策，加強團結(jié)，不斷增進各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同”。此后，在各項重要工作會議中，“五個認(rèn)同”的重大現(xiàn)實意義多次被提及?！拔鍌€認(rèn)同”教育從思想層面作為切入點，致力于讓各族人民堅定共產(chǎn)主義的偉大理想信念，堅持走中國特色社會主義道路。在全國各個階層、各個群體、各個民族范圍內(nèi)廣泛地開展“五個認(rèn)同”教育是我國現(xiàn)階段民族工作的基本價值訴求，“五個認(rèn)同”用共同的理想信念和情感愿景將各族人民牢牢凝聚在一起。我們正在不斷引導(dǎo)人們認(rèn)識到，只有把國家和人民的利益放在首位，維護國家的安定團結(jié)，才能實現(xiàn)偉大復(fù)興夢。

大學(xué)生肩負(fù)著復(fù)興中華民族的歷史使命。以高校為思想意識傳播的主陣地，積極推進大學(xué)生“五個認(rèn)同”教育，引導(dǎo)各民族大學(xué)生逐步樹立“五個認(rèn)同”意識，有助于大學(xué)生在思想上自覺樹立維護民族團結(jié)的意識，增強中華民族共同體的理想信念，促進中國高校的思想政治建設(shè)。在過去的幾年里，聚焦于大學(xué)生“五個認(rèn)同”教育研究的文獻數(shù)量逐漸增多，本文寫作的目的是利用知識圖譜進行視覺分析。本文在定性研究的基礎(chǔ)上，探討了大學(xué)生“五個認(rèn)同”教育的熱點和發(fā)展趨勢，以期為今后的研究提供參考。

一、數(shù)據(jù)來源與研究方法

（1）樣本選擇。本文將CNKI（中國知網(wǎng)）作為數(shù)據(jù)來源，考慮研究過程中可能存在疏忽和偏差，此次研究采用相對比較寬泛的“主題詞”檢索。在中國知網(wǎng)（CNKI）數(shù)據(jù)庫中選擇“高級篩選”標(biāo)簽，將時間設(shè)定為“2006年-至今”，檢索主題設(shè)置為“五個認(rèn)同教育”or“四個認(rèn)同教育”，隨后在全部檢索記錄中篩選出與“大學(xué)生”“高?！毕嚓P(guān)的文獻，刪除刊語、新聞等非研究性文獻后，總計得到相關(guān)文獻96篇。

（2）方法介紹。本文運用Citespace 5.6.R3.03.12軟件開展關(guān)鍵詞可視化分析，繪制知識圖譜，通過對不同節(jié)點及其大小的分析，以及節(jié)點之間聯(lián)系，中心性的研究，展示了大學(xué)生“五個認(rèn)同”教育的熱點和發(fā)展趨勢。

二、研究計量學(xué)分析結(jié)果

（1）總體發(fā)展趨勢。根據(jù)知網(wǎng)上關(guān)于大學(xué)生“五個認(rèn)同”教育研究的期刊文章為數(shù)據(jù)源繪制成的年度文獻量折線圖（圖略）。總體上來看，相關(guān)研究的發(fā)文量呈現(xiàn)先緩慢增長、后快速上升的趨勢。2006－2016年這10年間，相關(guān)文獻的發(fā)文量呈波動遞增趨勢，2016年以后開始快速增長，在2017年達到峰值。研究成果幾乎完全集中在2017-2020年，說明近年來大學(xué)生“五個認(rèn)同”教育的研究受到了廣泛關(guān)注。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因在于2015年習(xí)近平總書記在“四個認(rèn)同”的基礎(chǔ)上提出了“五個認(rèn)同”，力求從思想上增進我國民族交融，促進民族團結(jié)，關(guān)注民族團結(jié)的政策導(dǎo)向引發(fā)了學(xué)界對如何加強“五個認(rèn)同”教育的一系列思考。

（2）通過對作者的分析，我們可以了解該領(lǐng)域主要作者和研究群體的形成狀況。借助CiteSpace對96篇文獻的第一作者進行了統(tǒng)計，總計有68人。其中，發(fā)表一篇論文的作者共計42人，占全體作者的61.8%，發(fā)表兩篇及以上的作者12人，僅占全體作者的17.6%。根據(jù)普賴斯定律，發(fā)表超過4篇原創(chuàng)文章的作者可以被稱為這一領(lǐng)域的主要作者。據(jù)統(tǒng)計，有2名主要作者，其中2名主要作者共發(fā)表了32篇文章，占總數(shù)的47.1%。未達到普賴斯定律在定義核心作者群體時給出的比值50%。

據(jù)此可以看出，雖然探討大學(xué)生“五個認(rèn)同”教育研究的作者較多，但作者群體較為分散，分別來自不同的機構(gòu)，研究機構(gòu)從南到北遍布全國，既有少數(shù)民族民族地區(qū)也有非少數(shù)民族地區(qū)。同時，人均發(fā)文量不高，目前還未形成較為穩(wěn)定成熟的研究者群體。

三、研究熱點的知識圖譜繪制

在Citespace軟件中導(dǎo)入96篇論文，繪制了關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識圖，得到大學(xué)生“五個認(rèn)同教育”關(guān)鍵詞共現(xiàn)的知識圖譜，如圖1所示。圖中節(jié)點21個，連接線17條，密度為0.081。

圖1 關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識圖譜

通過對該圖的分析可以了解到該領(lǐng)域的研究熱點。

首先，從圖1分析可得，圖中大小不一的彩色圓環(huán)代表不同的節(jié)點，每個節(jié)點對應(yīng)一個不同的關(guān)鍵字，節(jié)點越大，相關(guān)關(guān)鍵字出現(xiàn)的頻率就越高。頻率越高，關(guān)鍵詞就越熱，關(guān)鍵詞之間的直線表示關(guān)鍵詞之間的共現(xiàn)。這條線越粗，關(guān)鍵詞之間的相關(guān)性就越大。關(guān)鍵詞的中心性反應(yīng)的是一段時間內(nèi)關(guān)鍵詞對其他關(guān)鍵詞的影響程度。關(guān)鍵詞中心性數(shù)值越高其媒介作用越強，影響程度越大，學(xué)者們的關(guān)注程度也越高。

圖中，以“大學(xué)生”“‘五個認(rèn)同’”“五個認(rèn)同教育”“少數(shù)民族大學(xué)生”等詞為中心，形成了顏色較深、范圍較大的圓環(huán)。若關(guān)鍵詞中心性≥0.1，這表明關(guān)鍵詞在特定時期受到研究者們的關(guān)注。由此可見，“大學(xué)生”“五個認(rèn)同”“‘五個認(rèn)同’教育”“少數(shù)民族大學(xué)生”等詞為該領(lǐng)域的研究焦點。其中，“大學(xué)生”“五個認(rèn)同”“少數(shù)民族”“‘五個認(rèn)同’教育”的中心性均大于0.1，說明他們在研究過程中發(fā)揮了明顯的中介作用。近年來黨中央多次強調(diào)要做好民族工作，深刻闡明加強“五個認(rèn)同”教育意義，因此，越來越多的學(xué)者逐漸開始關(guān)注這一領(lǐng)域。

大學(xué)生是最大的研究熱點。國家和民族的希望在于青年人。毫無疑問，大學(xué)生是推動中國特色社會主義建設(shè)這一宏偉事業(yè)的主力軍和接班人，也是我國民族團結(jié)進步教育的主要推動力量。他們既是民族團結(jié)進步的維護者，也在實踐過程中，接受到了新時代民族團結(jié)思想的洗禮和熏陶。加強大學(xué)生“五個認(rèn)同”教育，對于鞏固全國各族人民大團結(jié)，維護祖國的統(tǒng)一意義非凡。同時，對于加強中華民族凝聚力，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，構(gòu)建和諧社會，夯實良好的社會心理根基，鞏固社會主義核心價值體系等都具有十分重要的現(xiàn)實意義。

通過知識圖譜分析發(fā)現(xiàn)，“五個認(rèn)同”“少數(shù)民族”等節(jié)點與“大學(xué)生”節(jié)點共線，這說明“少數(shù)民族大學(xué)生”這一群體被研究者廣泛關(guān)注。近年來我國高等教育事業(yè)發(fā)展突飛猛進，許多優(yōu)秀的少數(shù)民族大學(xué)生走進內(nèi)地各大高校學(xué)習(xí)深造。少數(shù)民族大學(xué)生是民族地區(qū) “五位一體”建設(shè)的力量源泉。在他們進行生活生產(chǎn)的過程中，潛移默化也在做文化和價值觀的輸出。加快少數(shù)民族大學(xué)生“五個認(rèn)同”教育，對于提升提高他們的共產(chǎn)主義理想信念，促進他們的成長意義重大。在這個角度的研究中，學(xué)者們主要從緊迫性、現(xiàn)狀、對策等幾個維度進行分析，從而探討如何利用理論指導(dǎo)實踐，切實推進少數(shù)民族大學(xué)生“五個認(rèn)同”教育。

在圖1的基礎(chǔ)上，利用Citespace中的“時間域視圖”功能，可以得到時間域關(guān)鍵字的共現(xiàn)圖（圖2），以研究不同時間域熱點的演化情況。

圖2 關(guān)鍵詞時間區(qū)域共現(xiàn)圖

由圖2可知，學(xué)界關(guān)于大學(xué)生“五個認(rèn)同”的研究基本可以分成兩個不同的階段。第一個階段是發(fā)展初期階段（2011年-2016年）。自十七大“四個認(rèn)同”被首次提出，2012-2013年出現(xiàn)以“大學(xué)生”為中心的圓環(huán)，同時連接 “四個認(rèn)同教育”，說明經(jīng)過一段時間大學(xué)生的“四個認(rèn)同”教育的研究開始受到關(guān)注，該階段學(xué)者們主要關(guān)注于“大學(xué)生‘四個認(rèn)同’教育”的理論研究，包括：“四個認(rèn)同”的科學(xué)內(nèi)涵，推進大學(xué)生“四個認(rèn)同”教育的價值和現(xiàn)實意義等等。第二個階段是深化發(fā)展階段（2017年-至今）。2015年召開的中央第六次西藏工作座談會上，習(xí)近平總書記在“四個認(rèn)同”的基礎(chǔ)上增加了“對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同”“五個認(rèn)同”的概念由此誕生，因而“五個認(rèn)同”也成為了新的研究熱點。由圖譜可知，2015年出現(xiàn)“民族地區(qū)”的關(guān)鍵詞，說明隨著研究的不斷深入，學(xué)者逐漸開始關(guān)注民族地區(qū)的“五個認(rèn)同”教育，研究視角逐漸聚焦。

自“五個認(rèn)同”提出之后之后，學(xué)者們圍繞“五個認(rèn)同”教育開展了大量研究，研究范圍主要集中于民族地區(qū)的高校。在深入分析新疆、西藏等民族地區(qū)的基礎(chǔ)上，從其特殊的歷史文化傳統(tǒng)和地理位置等角度入手，探討在考慮到民族地區(qū)的特殊性的同時如何切實有效地推進實施“五個認(rèn)同”教育的議題。從這一階段開始，學(xué)者們的研究方向更加的具體。學(xué)者將研究群體直接定位于少數(shù)民族地區(qū)的大學(xué)生，研究地區(qū)也實現(xiàn)了由少數(shù)民族地區(qū)到新疆地區(qū)再到南疆地區(qū)的轉(zhuǎn)變，這是一個逐步細(xì)化的過程。研究內(nèi)容上，開始逐漸摒棄了籠統(tǒng)的概念研究，轉(zhuǎn)而進行進一步的探索，比如對影響民族地區(qū)大學(xué)生“五個認(rèn)同”教育的因素分析和對策方向上的探索，研究如何將“五個認(rèn)同”教育與思想政治課相融合，逐步將“五個認(rèn)同”教育深入高校日常思想政治教育當(dāng)中，有機結(jié)合起來。

2020年，時間域圖譜中首次出現(xiàn)了“疫情防控”的關(guān)鍵詞，此時已經(jīng)有學(xué)者開始談?wù)撔鹿谝咔楸尘跋氯绾瓮ㄟ^“五個認(rèn)同”教育推進民族團結(jié)工作，呼吁全國各族同胞同舟共濟，堅定增強中華民族的理想信念意識。這些都說明該領(lǐng)域的研究開始走向與社會時事緊密相聯(lián)的方向，真正做到了學(xué)以致用，理論聯(lián)系實際。

四、研究結(jié)論

自2007年首次提出“四個認(rèn)同”，隨著時間的發(fā)展和理論的完善，大學(xué)生“五個認(rèn)同”教育研究呈現(xiàn)出由宏觀到具體、由概念辨析到路徑探索、由普遍認(rèn)同研究到深度認(rèn)同研究的演變圖景。經(jīng)分析我們可得以下結(jié)論：一、該研究遵循兼顧理論創(chuàng)新和實踐探索的研究規(guī)律，研究能夠始終保持高站位，研究范疇緊跟國家戰(zhàn)略，契合時代要求，呈現(xiàn)出十分鮮明的時代特色；二、近期的研究著重于對特定地區(qū)及領(lǐng)域的研究，探討了現(xiàn)階段大學(xué)生“五個認(rèn)同”教育的現(xiàn)狀、特點、影響因素和實踐難點，構(gòu)建了諸多具體的學(xué)習(xí)路徑，使研究更具針對性和以人為本。當(dāng)然，大學(xué)生“五個認(rèn)同”教育的研究還存在許多問題，通過查閱本研究的圖表，并通過對熱點問題的分析，筆者提出了以下建議：

（1）現(xiàn)階段雖然大量涌現(xiàn)出了相關(guān)主題的研究，但總體上看，發(fā)表的核心期刊論文較少，研究成果的層次不夠深，質(zhì)量不夠高。文獻數(shù)目多，但作者人均發(fā)表的論文成果較少，說明缺乏成熟穩(wěn)定的核心研究群體，存在部分學(xué)者“蹭熱”現(xiàn)象。這就需要更多的優(yōu)秀學(xué)者強強聯(lián)手，擺脫孤軍奮戰(zhàn)的局面。研究機構(gòu)之間加強合作交流，形成相互學(xué)習(xí)、相互借鑒的良好氛圍，使得研究更加全面和專業(yè)。具體可以以某一個或幾個在相關(guān)領(lǐng)域有研究優(yōu)勢的機構(gòu)牽頭，分地區(qū)、分專業(yè)地建立線上或者線下專題研究小組。定期組織研究組的課題代表開展研討會議，分享科研成果，互相交流學(xué)習(xí)研究心得。每年也可召開全國范圍內(nèi)的專題研究會議，共享收集到的數(shù)據(jù)，將各個小組的研究成果匯總起來，進行進一步的信息處理，為深入研究做準(zhǔn)備。

（2）大學(xué)生“五個認(rèn)同”教育研究地區(qū)差異明顯，現(xiàn)階段的研究主要聚焦于新疆地區(qū)，今后的研究區(qū)域也應(yīng)該逐步推廣到其他地區(qū)，加強各地的學(xué)術(shù)交流，逐步縮短區(qū)域的研究差異，推進全國大學(xué)生“五個認(rèn)同”教育研究同步發(fā)展。

（3）找準(zhǔn)大學(xué)生“五個認(rèn)同”教育與高校思想政治教育的契合點是推進“五個認(rèn)同”教育的出路。如何加強大學(xué)生思想政治教育是高等教育永恒的主題，“五個認(rèn)同”教育與思想政治教育是分不開的，思想政治教育也因“五個認(rèn)同”教育的融入而具有更豐富的內(nèi)涵，更鮮活的指導(dǎo)性。今后的研究應(yīng)多思考如何將“五個認(rèn)同”教育融入思想政治教育，把握好“普適性”和“針對性”的平衡點，既能考慮到少數(shù)民族地區(qū)的特殊性又能兼顧在大范圍內(nèi)推廣的可能性，真正走進高校思政課堂，以增強思想政治教育的有效性和實效性，最終實現(xiàn)大學(xué)生“五個認(rèn)同”教育的常態(tài)化。