基于三度音程的聽覺進(jìn)階訓(xùn)練

常 青

引 言

音程，是對(duì)音高之間的距離的描述。在聽覺訓(xùn)練中，通常將音程作為獨(dú)立的模塊進(jìn)行訓(xùn)練。內(nèi)容以音高聽辨和性質(zhì)聽辨為主。缺少與其他音樂要素之間的聽覺聯(lián)系。三度音程作為重要的自然音程之一，在擁有悠久歷史的同時(shí)，也啟迪著人類的聽覺感知。在隨后出現(xiàn)的多聲音樂中，它不斷地將自己發(fā)展并運(yùn)用其中。而以三度音程為切入點(diǎn)，將和弦、和聲的聽覺訓(xùn)練進(jìn)行剖析，不僅提高了后者聽覺訓(xùn)練的有效性，同時(shí)也作為載體，完成了三度音程在聽覺上的進(jìn)階，也為將音樂要素的聽覺思維融入音樂實(shí)踐中奠定基礎(chǔ)。

一、三度音程的起源

對(duì)于三度音程的追溯，可由人類開始制作和使用工具開始。在勞動(dòng)的實(shí)踐過程中，由制作擬音器起，逐漸挖掘?qū)τ谝魳返穆犛X感知力。隨后，通過制作樂器，原始人的聽覺感知力逐漸由聆聽，慢慢提升為創(chuàng)造和欣賞。同時(shí)，也由提升的聽覺感知力，“從聽覺上積累了感性的音列結(jié)構(gòu)與數(shù)理邏輯之間的一定關(guān)系”[1]“在原始社會(huì)時(shí)期最具代表性的樂器陶塤中，發(fā)現(xiàn)了三度音程結(jié)構(gòu)”[2]。

而在西方，古希臘的音樂理論中，把三種四音列作為音樂旋律的基本要素。而三度音程的出現(xiàn)是在格里高利圣詠中，這種單聲部音樂以級(jí)進(jìn)和三度進(jìn)行為主，同時(shí)具備了明確的調(diào)式體系。“在正調(diào)式中，吟誦音是終止音上方的五度音，在副調(diào)式中是相應(yīng)正調(diào)式吟誦音下方的三度音?！盵3]在隨后出現(xiàn)的奧爾加農(nóng)聲部，“三度音程作為非協(xié)和音程，成為奧爾加農(nóng)聲部與圣詠旋律主體協(xié)和音程外的副產(chǎn)品”。[4]

三度音程的出現(xiàn)，也折射出人類聽覺感知力的發(fā)展進(jìn)程。由一開始的對(duì)自然界的模仿，到總結(jié)為明確的音樂理論，這其中也包含了對(duì)聽覺感知力的不斷追求。而在當(dāng)下的視唱練耳教學(xué)中，三度音程更是對(duì)多聲聽覺起到奠基作用。

二、三度音程在多聲音樂中的發(fā)展運(yùn)用

“9世紀(jì)以后，出現(xiàn)了復(fù)音音樂，并逐漸在宗教音樂和世俗音樂中廣泛應(yīng)用，由最初的兩個(gè)聲部增添為三個(gè)聲部、四個(gè)聲部甚至更多?！盵5]隨后出現(xiàn)的經(jīng)文歌，作為一種復(fù)音音樂的體裁，“作者注重的是每個(gè)聲部的橫向進(jìn)行效果，不關(guān)心各聲部之間是否協(xié)調(diào)、一致，也不關(guān)心音樂的縱向效果，但這正是復(fù)調(diào)音樂的起點(diǎn)所在”。[6]

“兩個(gè)或更多聲部之間的關(guān)系及其運(yùn)動(dòng)稱之為對(duì)位（counterpoint，‘旋律對(duì)旋律’）或復(fù)調(diào)（polyphony，‘多聲’）?！盵7]三度音程及其轉(zhuǎn)位六度音程均為不完全協(xié)和音程。它們在聲部之間的對(duì)位進(jìn)行中經(jīng)常使用。在同向進(jìn)行或反向進(jìn)行中，三度音程及其轉(zhuǎn)位的對(duì)位進(jìn)行，可以保持各聲部的獨(dú)立性，三度音程還常用于聲部橫向進(jìn)行中的跳進(jìn)，增強(qiáng)聲部活力。

復(fù)音音樂中的三度音程，存在于聲部之間的縱橫對(duì)位進(jìn)行中。對(duì)三度音程及其轉(zhuǎn)位六度音程的聽辨同樣需要縱向和橫向的提取。這有利于提高由對(duì)位法則對(duì)應(yīng)激發(fā)的聽覺感知能力，同時(shí)為主調(diào)音樂中多聲音樂聽覺思維積累了經(jīng)驗(yàn)。

“大小調(diào)的調(diào)性和聲體系終于在巴羅克時(shí)期趨于成熟”。[8]決定調(diào)式性質(zhì)的則是位于調(diào)式音階上的Ⅰ級(jí)音向上構(gòu)成的三和弦性質(zhì)。此時(shí)和弦中的Ⅰ級(jí)與Ⅲ級(jí)所構(gòu)成的三度音程，不僅決定和弦的性質(zhì)，同時(shí)決定調(diào)式性質(zhì)。若為大三和弦，則為大調(diào)調(diào)式；若為小三和弦，則為小調(diào)調(diào)式。隨著三和弦中，三度音程的不斷疊置，與音程間距的不斷變化，逐漸形成了多聲部的，具有和聲功能屬性的四部和聲。在大調(diào)調(diào)式中的主音（Ⅰ）、屬音（Ⅴ）、下屬音（Ⅳ）上構(gòu)成的和弦均為大三和弦，和聲功能標(biāo)記為T、D、S；在小調(diào)調(diào)式中的主音（?。?、屬音（ⅴ）、下屬音（ⅳ）上構(gòu)成的和弦均為小三和弦，和聲功能標(biāo)記為t、d、s。

主調(diào)多聲音樂中的三度音程，對(duì)調(diào)式性質(zhì)和和聲功能屬性都起到了決定性作用。復(fù)音音樂，是多聲音樂的起點(diǎn)，也是聽覺發(fā)展中的一大進(jìn)步。三度音程及其轉(zhuǎn)位作為復(fù)音音樂對(duì)位法則中的重要音程，不僅決定著聲部之間的協(xié)和程度，同樣也決定著旋律走向所帶來的聽覺感受。這種縱、橫的聽覺沖擊所帶來的聽覺感受也是豐富多彩的。當(dāng)大小調(diào)體系逐漸完善，多聲音樂擁有了調(diào)式調(diào)性，三度音程也擁有了和聲形態(tài)及功能屬性。隨著調(diào)式音級(jí)中的和弦不斷改變著排列順序，也形成了具有一定秩序的進(jìn)行模式。在縱向上的聽覺感受更加多彩，同時(shí)也具備了音樂的進(jìn)行性與結(jié)束感。

三度音程在多聲音樂中的發(fā)展運(yùn)用，不僅展示了音樂旋律由單聲音樂向多聲音樂進(jìn)展的過程，同時(shí)也是對(duì)三度音程進(jìn)行進(jìn)階訓(xùn)練的過程。要想使對(duì)三度音程的聽覺能力真正運(yùn)用到音樂實(shí)踐中，一步步的進(jìn)階訓(xùn)練是必不可少的環(huán)節(jié)。就如同闖關(guān)游戲，每通過一關(guān)，便收獲新的能量。

三、三度音程的聽覺進(jìn)階訓(xùn)練

（一）大、小三度的聽覺認(rèn)知

三度音程的性質(zhì)分別為大三度和小三度。首先，可以根據(jù)樂理知識(shí)，指定低音或冠音，向上或向下構(gòu)唱大、小三度。熟悉大、小三度的音程性質(zhì)。之后便可以對(duì)大、小三度音程的色彩感進(jìn)行建立。通過彈奏多個(gè)不同的三度和聲音程，依據(jù)大三音程呈現(xiàn)的明亮感，小三音程呈現(xiàn)的黯淡感，逐漸建立起對(duì)色彩感的聽辨能力。最后便是對(duì)音程音高的聽辨訓(xùn)練，首調(diào)聽覺與固定聽覺的聽覺認(rèn)知過程又是不同的。對(duì)于首調(diào)聽覺而言，掌握住音程的性質(zhì)，就已成功了一半。明確音程中的一個(gè)低音或冠音，根據(jù)性質(zhì)，向上或向下通過模唱，便可確定音名。固定聽覺，則要先進(jìn)行音名聽辨，后得出性質(zhì)。

在掌握了大、小三度音程的聽覺能力后，就將進(jìn)入下一階段——原位三和弦的聽覺訓(xùn)練。

（二）原位三和弦的聽覺訓(xùn)練

三度音程是構(gòu)成和弦的基礎(chǔ)。以三度音程為切入點(diǎn)，大、小三和弦的性質(zhì)也由其疊置順序決定。大三和弦為大三度疊置小三度，小三和弦為小三度疊置大三度。將大、小三和弦的結(jié)構(gòu)以三度音程為基準(zhǔn)進(jìn)行分解后，和弦的聽辨也化繁為簡，回歸到對(duì)三度音程的聽辨上來。而對(duì)三度音程的聽覺能力在進(jìn)階訓(xùn)練的第一步就已掌握，便可直接“遷移”到和弦中去。而這種“學(xué)習(xí)的遷移（transfer of learning）是指已經(jīng)獲得的知識(shí)、動(dòng)作技能、情感和態(tài)度等對(duì)新的學(xué)習(xí)的影響”。[9]大、小三度音程的聽覺能力遷移到和弦中去，同時(shí)也有利于提高和弦聽辨的有效性。

化繁為簡只是針對(duì)和弦聽覺訓(xùn)練的方法之一，對(duì)于大、小三和弦整體色彩感的把握同樣重要。通過彈奏多個(gè)不同的大、小三和弦，發(fā)現(xiàn)在色彩感上，大三和弦延續(xù)了大三音程的明亮感，小三和弦也保持了小三音程的黯淡感。大三度向上疊加大三度，便是增三和弦。增三和弦的聽覺色彩在延續(xù)大三音程明亮感的同時(shí)，更加具有擴(kuò)張性。小三度向上疊加小三度，便是減三和弦。減三和弦的聽覺色彩在保持小三音程黯淡感的同時(shí)，更加具有收縮性。把握增三、減三和弦的聽覺色彩，是對(duì)大、小三和弦在聽覺感知方面的延伸，更加突出了大、小三度音程在聽覺色彩上的對(duì)比。對(duì)于首調(diào)聽覺而言，從色彩感切入到和弦聽辨中，也是提高有效性的方法之一。

以上和弦的聽覺訓(xùn)練，是在原位和弦的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。當(dāng)和弦進(jìn)行轉(zhuǎn)位，三度音程訓(xùn)練又將如何進(jìn)階？

（三）轉(zhuǎn)位和弦的聽覺訓(xùn)練

在聽覺訓(xùn)練中，聽覺有賴于“注意”的分配。“注意是心理活動(dòng)對(duì)一定事物的指向和集中。所謂指向，是指心理活動(dòng)對(duì)一定事物的選擇。所謂集中，是指心理活動(dòng)對(duì)所指向?qū)ο笞龀銮逦姆磻?yīng)，即在特定的對(duì)象上保持并深入下去。注意最基本的功能是選擇功能”。[10]

對(duì)于固定音高聽覺而言，在轉(zhuǎn)位和弦的聽辨練習(xí)中，以三度音程為切入點(diǎn)，掌握和弦轉(zhuǎn)位后的結(jié)構(gòu)構(gòu)成尤為重要。例如，在聽辨六和弦時(shí)，當(dāng)注意的選擇功能開啟，注意能使人選出與當(dāng)前活動(dòng)任務(wù)相一致的刺激。便可以確定出高音及低音的音名，再根據(jù)模唱，判斷出和弦的結(jié)構(gòu)。此時(shí)，三度音程的性質(zhì)將起到?jīng)Q定性作用，如為小三度，則為大六和弦；如為大三度，則為小六和弦。七和弦的轉(zhuǎn)位聽辨也同樣如此。轉(zhuǎn)位后的七和弦結(jié)構(gòu)含有二度音程，可先將注意的選擇功能指向二度音程，根據(jù)二度音程所出現(xiàn)的位置，判斷為和弦的第幾轉(zhuǎn)位；再通過構(gòu)唱，根據(jù)三度音程的性質(zhì)向下或向上構(gòu)建三度音程，確定音名，從而完成聽辨。

對(duì)于首調(diào)音高聽覺而言，轉(zhuǎn)位和弦的聽辨基于和弦轉(zhuǎn)位后的整體性。將和弦按照三度音程的排列順序進(jìn)行歸納，歸納為固定的模版。當(dāng)聽覺進(jìn)行感知，注意也開始進(jìn)行選擇。根據(jù)固定的模版和已確定的音名進(jìn)行排列，便可確定和弦的性質(zhì)，之后確定音名，從而完成聽辨。例如，在聽辨大小七和弦的第一換位時(shí)，聽覺首先感知出此和弦為大小七和弦，模版為sol-si-re-fa，隨后注意選擇指向二度音程，判斷為和弦的第一轉(zhuǎn)位，模版更改為si-re-fa-sol，根據(jù)已知的音名及模版中三度音程的性質(zhì)，便可確定出其余的音名，完成聽辨。

三度音程在轉(zhuǎn)位和弦中，依舊作為切入點(diǎn)，分解著轉(zhuǎn)位和弦的結(jié)構(gòu)。同時(shí)與“注意”的選擇功能共同作用，提高了和弦聽覺訓(xùn)練的有效性。無論在和弦的原位、轉(zhuǎn)位中，這種將三度音程作為切入點(diǎn)的針對(duì)性訓(xùn)練，不僅使和弦聽辨擁有了良好的方法之一，同時(shí)也使聽覺技能與聽覺心理完美結(jié)合。在下一步的進(jìn)階訓(xùn)練中，三度音程又將擁有新的表現(xiàn)形式。

（四）和聲功能的聽覺訓(xùn)練

和聲功能的聽覺訓(xùn)練，通常被視為聽覺訓(xùn)練的難點(diǎn)。此時(shí)聽覺訓(xùn)練不僅需要聽覺技能，同時(shí)還有理論知識(shí)。當(dāng)進(jìn)入到調(diào)式調(diào)性體系，每一個(gè)音級(jí)所構(gòu)成的和弦都將具有功能屬性。而這些和弦按一定的方式排列起來，便形成了功能序進(jìn)。這種調(diào)式內(nèi)的和弦連接聽覺訓(xùn)練，“可以訓(xùn)練具有調(diào)式感及和聲聽覺的能力，掌握和弦在不同的進(jìn)行中所產(chǎn)生的不同效果。如傾向感、色彩感、穩(wěn)定與不穩(wěn)定感等等”。[11]和弦連接聽辨的第一步便是和弦的聽辨。不同于之前的是，此時(shí)的和弦為調(diào)式調(diào)性中的和弦，運(yùn)用三度音程的性質(zhì)及色彩，“遷移”到和弦上，對(duì)判斷和聲功能具有輔助作用。根據(jù)傳統(tǒng)和聲學(xué)理論，例如在D大調(diào)中，re-﹟fa-la為大三和弦，其功能屬性為主。

和聲功能的聽覺訓(xùn)練，是基于三度音程聽覺技能的基礎(chǔ)上，對(duì)和弦聽覺能力的遷移。此次遷移，不僅僅是對(duì)和弦本體的認(rèn)知，而是獲得了一種聽覺思維的能力。這種“思維”在思維分類中為常規(guī)性思維，“是指按照慣常的方式或已有的模式來解決問題的思維”[12]。而這種思維則可以繼續(xù)運(yùn)用在下一進(jìn)階環(huán)節(jié)——實(shí)際作品的聽覺訓(xùn)練。

（五）實(shí)際作品的聽覺訓(xùn)練

聽覺訓(xùn)練的目標(biāo)是將聽覺思維運(yùn)用到音樂實(shí)踐中去。實(shí)踐中的音樂作品多為多聲部的，這便需要對(duì)聽覺技能進(jìn)行綜合訓(xùn)練。

當(dāng)遇到復(fù)調(diào)音樂作品時(shí)，先要進(jìn)行整體把握，確定兩個(gè)聲部各自開始與結(jié)束時(shí)的音級(jí)，之后對(duì)兩個(gè)聲部分別進(jìn)行獨(dú)立聽辨，特別注意橫向旋律進(jìn)行時(shí)的三度跳進(jìn)，隨后對(duì)兩個(gè)聲部結(jié)合所構(gòu)成的對(duì)位音程進(jìn)行聽辨。如圖1，開始時(shí)，第一聲部為ⅲ級(jí)，第二聲部為ⅴ級(jí)，結(jié)束時(shí)，第一聲部為ⅴ級(jí)，第二聲部為ⅲ級(jí)。其中第一、二聲部橫向出現(xiàn)了三度跳進(jìn)，對(duì)位音程以不完全協(xié)和的三度、六度為主。

圖1

當(dāng)遇到主調(diào)音樂作品時(shí)，先全局性的掌握調(diào)式調(diào)性，判斷出開始與結(jié)束時(shí)的和聲功能序進(jìn)，之后再進(jìn)行旋律的聽辨，同時(shí)與和聲功能聽覺相結(jié)合，完成對(duì)主調(diào)音樂的綜合聽覺訓(xùn)練。如圖2，首先判斷出作品為C大調(diào)，且開始與結(jié)束的和聲序進(jìn)為T-D7/D-D，之后對(duì)旋律音高進(jìn)行聽辨，整合聲部之間所構(gòu)成的和弦，標(biāo)出和聲功能，歸納總結(jié)作品的和聲進(jìn)行模式。

圖2：

實(shí)際作品的聽覺訓(xùn)練，作為音程進(jìn)階訓(xùn)練的最后一環(huán)，不僅將基于三度音程聽覺技能的和弦、和聲功能的聽覺技能加以累積，更是總結(jié)出面對(duì)作品時(shí)的新的聽覺思維——整體-局部-整體的聽覺思維。先將作品進(jìn)行整體感知，掌握基本內(nèi)容，再進(jìn)行局部聽辨，掌握核心內(nèi)容，最后再整體歸納，回歸作品的完整性。三度音程也在作品聽覺思維中不斷轉(zhuǎn)換形態(tài)，遷移著聽覺技能，形成綜合聽覺能力。

結(jié) 語

三度音程的源起，啟迪了人類對(duì)聽覺感知力的不斷探索。隨著時(shí)間的推移，單聲音樂已經(jīng)不能滿足人類對(duì)音樂的聽覺需求。多聲音樂開始興起，由復(fù)音音樂中的對(duì)位關(guān)系，到主調(diào)音樂中的和聲功能，三度音程的形態(tài)不斷豐富。三度音程在多聲音樂中的發(fā)展運(yùn)用，也使多聲音樂在擁有豐富音響色彩的同時(shí)，形成了一定的旋律進(jìn)行秩序，同時(shí)增強(qiáng)了音樂的表現(xiàn)力。

與此同時(shí)，聽覺也隨著三度音程的不斷發(fā)展而進(jìn)階。在視唱練耳教學(xué)中，以三度音程為切入點(diǎn)，在三度音程的聽覺基礎(chǔ)上，通過對(duì)大、小三和弦、轉(zhuǎn)位和弦、和聲中的三度音程進(jìn)行針對(duì)性訓(xùn)練，將獲得的聽覺技能，遷移到音樂要素的構(gòu)成中，從而提高聽覺訓(xùn)練的有效性。這些聽覺技能在一步步的進(jìn)階中，也將轉(zhuǎn)化為聽覺思維能力，運(yùn)用到音樂實(shí)踐中去?！?/p>