故土家園的忠實守望者（作家印象）

我出生在達坂山與積石山之間河湟谷地的一個小小村落，這里有日夜流淌的湟水河蜿蜒向東，這里有絕壁聳仞的紅崖山起伏綿延，這里有跪乳的羔羊和甩尾吃草的老牛，這里還有我在春種秋收中習(xí)慣了一世操勞的鄉(xiāng)親父老。

董得紅先生是我的朋友也是鄉(xiāng)親，我們同在一所中學(xué)先后讀完了中學(xué)，然后走出了那片湟水依然在流淌、父輩們依然在耕耘的黃土地。故園的山水和鄉(xiāng)親是我們共同的牽掛，而共同的文學(xué)愛好更使我們少有距離，我們經(jīng)常一起參加文學(xué)活動，到各地采風(fēng)。因為我們曾經(jīng)飲著同一河水，吃著同一塊土地收獲的糧食，感受著同一個方向吹來的山風(fēng)，沿著同一條路走出故土。因此，曾經(jīng)離開故土家園在另一個城市打拼的我們便有了另一種意義上的熟稔和親近。

在董得紅先生的身上，有故園鄉(xiāng)親的質(zhì)樸與淳厚，有故園鄉(xiāng)親的親切與溫和，還有故園鄉(xiāng)親的謙和與內(nèi)斂。

董得紅先生從走出生他養(yǎng)他的湟水河畔的小山村開始，三十多年來一直從事青海生態(tài)林業(yè)建設(shè)、荒漠化土地防治、自然保護區(qū)和野生動植物保護管理工作，他把在專業(yè)學(xué)校學(xué)過的業(yè)務(wù)知識與文學(xué)有機地結(jié)合起來，增加了文章的趣味性和可讀性。他筆下的文字也一直離不開故鄉(xiāng)的泥土、故鄉(xiāng)東山頂上的蟈蟈和山雀，離不開青海高原上的森林、樹木、花草和那些春來秋往的候鳥，青藏高原上特有的野牦牛、藏野驢、藏羚羊、雪豹和棕熊，還有那些守望高原森林、荒漠和野生動物的人們。從對一株草、一棵樹、一只野生動物和一位生態(tài)管護員的精心描寫，透露出對青海高原珍貴而脆弱的生態(tài)的關(guān)愛和擔憂、對生態(tài)建設(shè)成果的欣喜。更多的時候，他通過自己的生態(tài)文學(xué)作品向大眾宣傳生態(tài)保護知識。他的作品透射的是一位從小山村走向大高原的創(chuàng)作者滿胸滿懷的赤忱與激情，呼吁人們加入到青海生態(tài)保護和治理的隊伍中來，飽含著一位故土守望者的無限依戀、無比熱愛和深切感恩之情。

我最喜歡的是董得紅先生透著淡淡鄉(xiāng)愁的文字，其中許多散發(fā)著河湟泥土芬芳的章節(jié)總令我不忍釋卷。那回鄉(xiāng)的班車上濃濃的鄉(xiāng)音，故鄉(xiāng)人曾經(jīng)祖祖輩輩趕著騾馬去馱煤炭的東溝大山，父輩們伴著蟈蟈聲在田野里辛勤耕種搶收的場景，每年中秋節(jié)母親蒸的與蒸籠一樣大的月餅，每年的臘月父親和鄰居們宰年豬、烙石子餅的情景和田野里飄蕩的“花兒”聲，以及兒時在初春的湟水岸邊挖辣辣根兒和東山上的荒地里采挖甘露子……所有這些，無一不是我所熟悉的。在這些尋常卻令人倍感親切的物事中，既是自然科學(xué)者又是文學(xué)創(chuàng)作者的董得紅先生找到了二者最佳的結(jié)合點與著力點，這些文字，無一不令人感懷和難忘。

因為工作的關(guān)系，董得紅先生的足跡踏遍了青海的山山水水，他的很大一部分作品是寫青海高原山水的。他用文字帶領(lǐng)我們一會兒走進互助北山那奇妙的森林世界，一會兒來到風(fēng)雪彌漫的黃河峽谷瑪爾擋，一會兒進入可可西里無人區(qū)，徜徉在藏羚羊、野牦牛和藏野驢中間，繼而又登上青海最高的山峰——布喀達坂峰，欣賞高原上數(shù)百萬年間積累的冰川，穿越柴達木胡楊林和梭梭林，聆聽昆侖神話，去青海湖的三塊石、海心山親近鳥兒，感受大美青海的美麗與壯觀。

在對大美青海的宏觀描述中，董得紅先生的文字又把我們帶進一個微觀而又無園墻的高原野生動植物園，一篇篇美文如數(shù)家珍般地把三江源的藏羚羊、野牦牛、藏野驢、棕熊，高原雪域的雪豹，青海湖的候鳥、普氏原羚，瑪可河原始森林中的奇珍異寶，柴達木沙漠中的駱駝、鵝喉羚，還有高原人常見常吃的辣辣根兒、馬纓兒、蕨麻、蕁麻、莓子和地瓢，深藏山林不露面的蘭花，加以專業(yè)與文學(xué)的修飾后以新的面容展現(xiàn)在讀者面前。

董得紅先生用自己的筆關(guān)注青海生態(tài)的同時，還關(guān)注著那些守望高原生態(tài)的人，把發(fā)生在高原的對生態(tài)環(huán)境和野生動植物保護的人與事，透過一行行文字、一個個感人的面孔和場景活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在讀者眼前。

董得紅先生憑著一份天性中的執(zhí)著和熱情，還把自己行走的過程用文字向我們一一展示。從國內(nèi)到國外，從鴨綠江邊到西雙版納，從北京古城到西安古城，從南方翠綠如夏的深秋到北京城冬日的雪花……在一路行走的過程中，董得紅先生不時地向我們講述著在自己眼前、周邊與更廣闊地域和歷史之上的所見與所聞、所思與所想。正是在這種講述中，我們實現(xiàn)了與作家、與地域、與歷史、與地域上的事和物的一種真正意義上的溝通。

在高原既荒涼又厚重、既粗獷又婉約、既豪邁又憂傷的高天厚土之上，那個曾經(jīng)玩著木手槍，提著蟈蟈籠，沉迷于讀書的鄉(xiāng)村稚童，經(jīng)過高原的洗禮，最終成長為一位穩(wěn)健而細膩、溫情而理性的作家。無論是其被一朵胡楊花感動，還是對可可西里藏羚羊美好家園的憧憬，我們不難看出，董得紅先生始終是敏感而又憂郁的。那些出門在外打工的故鄉(xiāng)人能否安全走回家，那些青海湖的鳥兒能否安全地從南方遷徙來高原，那些三江源的棕熊是否不再餓著肚子去傷害人類的家園和生命……是董得紅先生心之所系、情之所牽。他懷念“在青藏高原，曾經(jīng)有數(shù)百萬只藏羚羊安詳?shù)胤毖苌ⅰ钡臅r期，懷念童年歲月里那些大雁飛過故鄉(xiāng)天空、故鄉(xiāng)田野的秋日，他期待“斑頭雁每年的春天和秋天往返于故鄉(xiāng)的天空，往返于高原的天空，也往返于每個高原人的心中”。這些文字彰顯出的人文關(guān)懷溫暖而別樣。

對一種事物、一種場景、一種情感的持久傾注最能成就一段華章。寄情于故土家園，也無愧于故土家園的董得紅先生，應(yīng)該是高原大地上故土家園最忠實的守望者。透過他相繼出版的《行走在江河源》《江河源拾韻》《江河源隨筆》和《綠意柴達木》，我仿佛看到，在故園鄉(xiāng)土上，在大雁春回秋往的一聲聲鳴叫中，麥苗拔節(jié)，油菜開花，野山莓由綠轉(zhuǎn)紅，還有那久違的蟈蟈聲，又回蕩在東山坡上……