中國共產(chǎn)黨為什么能

中國共產(chǎn)黨是中國的共產(chǎn)黨。中華民族偉大復(fù)興是近代以來的中國主題。弄清中國共產(chǎn)黨為什么能，關(guān)鍵要弄清中國共產(chǎn)黨與中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在邏輯。

三重屬性，建頂天立地之基

黨性是政黨的本質(zhì)屬性。中國共產(chǎn)黨之所以能，取決于中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性、人民性和純潔性所蘊(yùn)涵的內(nèi)能。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，先進(jìn)性是黨的本質(zhì)屬性。張學(xué)良說：“紅軍長征兩萬五千里，長途疲憊，還能擊敗東北軍，值得深思。共產(chǎn)黨紅軍確實(shí)有他們的信仰，信仰他的主義?！秉h的先進(jìn)性，根源于黨的馬克思主義信仰和黨引領(lǐng)現(xiàn)代中國歷史潮流的能力?，F(xiàn)代中國有三大潮流，即：反侵略，救亡圖存，民族獨(dú)立;反壓迫，翻身做主，人民解放;現(xiàn)代化，趕超列強(qiáng)，國家復(fù)興。先進(jìn)性決定黨的政治高度，占據(jù)了時(shí)代的制高點(diǎn)。

全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。從毛澤東的為人民服務(wù)，到習(xí)近平總書記的以人民為中心，中國共產(chǎn)黨以人民的立場為立場，以人民的利益為利益，以人民的意志為意志，不謀黨派之私，也不求一己之利。全心全意為人民服務(wù)和以人民為中心，解決為了誰、裝著誰、服務(wù)誰、擁有誰和把誰放在最高位置的問題，決定了黨的立場、黨的格局、黨的境界，也決定了黨的能量。人民性是中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性。人民性決定黨的政治基礎(chǔ)，占據(jù)了政治的制高點(diǎn)。

為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨的初心和使命。青年毛澤東立志改造中國與世界。少年周恩來決意為中華之崛起而讀書，為四萬萬同胞做公仆。滇軍名將朱德拋棄高官厚祿，不遠(yuǎn)萬里，遠(yuǎn)涉重洋，去歐洲尋找共產(chǎn)黨。在中華民族生死存亡之秋，一批找道路的領(lǐng)袖、找出路的青年和無數(shù)找生路的窮人，為救國救民走到一起。黨的初心和使命，保證了黨的政治動(dòng)機(jī)的純潔性、政治行為的純潔性和政治目的的純潔性。純潔性是中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性。純潔性決定黨的政治品質(zhì)，占據(jù)了道義的制高點(diǎn)。

三條路線，賦經(jīng)天緯地之能

路線是政黨的路徑選擇。中國共產(chǎn)黨之所以能，取決于實(shí)事求是、群眾路線和民主集中制所賦予的動(dòng)能。

實(shí)事求是即黨的思想路線，在與教條主義、主觀主義、官僚主義和形式主義的斗爭中產(chǎn)生巨大動(dòng)能。教條主義的實(shí)質(zhì)是呆，死記硬背，照搬照抄，一切從本本出發(fā)，把好事做壞。主觀主義的實(shí)質(zhì)是犟，淺嘗輒止，自以為是，一切從框框出發(fā)，把“對(duì)”事做錯(cuò)。官僚主義的實(shí)質(zhì)是裝，一捧二混，明哲保身，一切從頭頭出發(fā)，把實(shí)事做虛。形式主義的實(shí)質(zhì)是假，虛情假意，欺上瞞下，一切從表演出發(fā)，把真事做假。實(shí)事求是求的是活，從活的實(shí)際出發(fā)想問題;求的是變，從變的實(shí)際出發(fā)做事情;求的是實(shí)，是從實(shí)的實(shí)際出發(fā)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo);求的是真，從真的實(shí)際出發(fā)干事業(yè)。中國共產(chǎn)黨依靠實(shí)事求是，保證認(rèn)識(shí)正確和重大決策正確。

一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)，是中國共產(chǎn)黨的群眾路線。一切為了群眾，一切依靠群眾，是群眾路線的出發(fā)點(diǎn);從群眾中來，到群眾中去，是群眾路線的具體路徑;把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)，是群眾路線的落腳點(diǎn)。群眾路線的實(shí)質(zhì)，就是站在堅(jiān)定的群眾立場動(dòng)員群眾，構(gòu)建良好的群眾關(guān)系組織群眾，積累深厚的群眾基礎(chǔ)領(lǐng)導(dǎo)群眾。中國共產(chǎn)黨依靠群眾路線，保證導(dǎo)向正確和工作路徑正確。

民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中與集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度，是中國共產(chǎn)黨最根本的組織原則。西方民主的概念跟著西方列強(qiáng)的刺刀進(jìn)入中國。清朝晚期，中國皇帝領(lǐng)教了西式槍炮。民國初年，北洋軍閥裝點(diǎn)了西式民主。帝制不行，總統(tǒng)制不行;中式專制不行，西式民主也不行。中國人在模仿西式民主失敗以后從列寧那里學(xué)來民主集中制。民主集中制的內(nèi)在機(jī)理，在于用民主抑制專制，用集中克服渙散，用民主集中收拾獨(dú)斷專行和一盤散沙。中國共產(chǎn)黨的成功是民主集中制的成功。中國共產(chǎn)黨依靠民主集中制凝聚民心、貫徹主張，形成全黨同心、舉國協(xié)力的生動(dòng)局面，保證了程序正確和領(lǐng)導(dǎo)方法正確。

三大法寶，創(chuàng)改天換地之業(yè)

三大法寶是中國共產(chǎn)黨的看家本領(lǐng)。中國共產(chǎn)黨之所以能，取決于統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)所轉(zhuǎn)化的勢能。

毛澤東說：“政治就是把擁護(hù)我們的人搞得多多的，把反對(duì)我們的人搞得少少的?！苯y(tǒng)一戰(zhàn)線就是政治。統(tǒng)一戰(zhàn)線的要點(diǎn)，一是調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量;二是尋求思想的共同點(diǎn)、利益的共同點(diǎn)和事業(yè)的共同點(diǎn);三是把握統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?？箲?zhàn)期間的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，解放戰(zhàn)爭時(shí)期的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，新時(shí)代的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，都構(gòu)筑在這三大要點(diǎn)的基礎(chǔ)上。中國共產(chǎn)黨依靠統(tǒng)一戰(zhàn)線，為中華民族偉大復(fù)興凝心聚力。

中國共產(chǎn)黨做學(xué)生運(yùn)動(dòng)、工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)起家，原本沒有軍隊(duì)，也不擅長武裝斗爭。1927年，國共合作的北伐戰(zhàn)爭勝利在望，蔣介石、汪精衛(wèi)突然翻臉，屠殺共產(chǎn)黨人。生死存亡關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨被迫武裝反抗，農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)。毛澤東說：“槍桿子里面出政權(quán)?！薄皼]有人民的軍隊(duì)便沒有人民的一切。”習(xí)近平總書記講：“強(qiáng)國必須強(qiáng)軍，軍強(qiáng)才能國安。”人類并不太平，世界總有強(qiáng)盜，敵對(duì)勢力一直賊心不死、虎視眈眈。武裝斗爭過去是法寶，現(xiàn)在是法寶，將來永遠(yuǎn)是法寶。中國共產(chǎn)黨依靠武裝斗爭，為中華民族的偉大復(fù)興保駕護(hù)航。

古代中國皇權(quán)不下縣。近代中國列強(qiáng)入侵、階級(jí)對(duì)立、人各自保。從晚清到民國，中國社會(huì)四分五裂、一盤散沙。中國歷史上，只有中國共產(chǎn)黨第一次將中國人民徹底組織起來，起決定作用的是黨的建設(shè)。黨的建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，政治建設(shè)樹立旗幟，思想建設(shè)達(dá)成共識(shí)，組織建設(shè)凝聚力量，作風(fēng)建設(shè)凈化風(fēng)氣，紀(jì)律建設(shè)亮明底線，制度建設(shè)形成規(guī)矩，反腐敗斗爭清除雜質(zhì)。黨的建設(shè)生成一種信仰，生成一種理論，生成一種文化，生成一種能量，生成牢不可破、戰(zhàn)無不勝的中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨依靠黨的建設(shè)，為中華民族的偉大復(fù)興造就了一個(gè)總攬乾綱的黨。

中國共產(chǎn)黨能，能就能在只有中國共產(chǎn)黨能夠領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（作者：李明圣，中共北京市委前線雜志社總編輯，北京市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員）

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