絲路拾珍

王志宏

天水故事

天水的地名很富有神話(huà)色彩。天水的名字源于“天河注水”的美麗傳說(shuō)。相傳，遠(yuǎn)在三千多年前，天水地區(qū)人煙稠密，屋宇毗連，山水靈秀，林木茂密。秦末漢初，由于長(zhǎng)期征戰(zhàn)和干旱，民不聊生，這一地區(qū)逐漸衰敗下來(lái)。一天夜里，突然狂風(fēng)呼嘯，雷電交加，一道金光閃耀，地上隨之出現(xiàn)一片紅光。大地開(kāi)始不斷抖動(dòng)，在轟隆隆的巨響中，土地裂開(kāi)一條大縫。只見(jiàn)天上河水傾瀉而下，注入裂開(kāi)的大縫中，形成一湖，名曰天水湖。此湖“春不涸，夏不溢，四季瑩然”。漢武帝聽(tīng)到這個(gè)傳說(shuō)后，就在這個(gè)湖的旁邊新設(shè)了一個(gè)郡，取名“天水郡”，從此便有了“天水”之名。

天水的地理位置很獨(dú)特。天水位于甘肅東南部，地處陜甘川三省交界。東連華夏腹地，西通青藏邊陲，北望塞上大地，正好處在祖國(guó)的幾何中心，跨長(zhǎng)江、黃河兩大水域。天水境內(nèi)山脈縱橫，地勢(shì)西北高、東南低，得秦嶺之風(fēng)韻，屬溫帶半濕潤(rùn)氣候，氣候宜人，冬暖夏涼，四季分明，日照充足，降水適中，物產(chǎn)豐富，素有西北“小江南”之美稱(chēng)。

天水的文化很多元。天水為古雍州之地，是華夏文明的重要發(fā)源地之一。相傳，中華人文始祖伏羲、女?huà)z、黃帝均誕生于此，它也因之享有“羲皇故里”“軒轅故里”的美譽(yù)。伏羲始創(chuàng)八卦，天水也被譽(yù)為“易學(xué)之都”。伏羲文化、軒轅文化、大地灣文化、先秦文化、三國(guó)文化、石窟文化、易學(xué)文化等相互疊加、滲透，使這片土地熠熠生輝。國(guó)內(nèi)唯一有伏羲塑像的伏羲廟在天水，還有“中國(guó)四大石窟”之一、號(hào)稱(chēng)“東方雕塑館”的麥積山石窟，也是天水的名片。天水是中國(guó)縣制初始地，有“華夏第一縣”的美譽(yù)。天水幾千年的歷史文化譜寫(xiě)了中華文明的序曲，也是全球華人的祭祖圣地之一。

天水的文化名人很多。天水是嬴秦祖先耕耘的地方，也是大地灣文化在黃河流域創(chuàng)造出古老文明的地方。這塊肥沃的土地上曾經(jīng)孕育、培養(yǎng)了不少政治家、軍事家和文化名人，突出的有：秦國(guó)奠基者秦襄公、西漢名將李廣、西漢著名外交家段會(huì)宗、東漢著名辭賦家趙壹、三國(guó)著名戰(zhàn)將姜維、十六國(guó)時(shí)期前秦皇帝苻堅(jiān)、唐朝開(kāi)國(guó)皇帝李淵、唐太宗李世民、唐代散文家李翱、南宋名將張俊，等等。公元759年，杜甫“以饑寒之身，懷濟(jì)世之心”來(lái)到天水，歷時(shí)三個(gè)月，寫(xiě)下了117首膾炙人口的詩(shī)作，其中最為有名的是《秦州雜詩(shī)二十首》。

天水的方言很有特點(diǎn)。方言是地域文化的載體，極具個(gè)性化、地方性。天水方言屬于中原官話(huà)隴中方言片。天水方言詞語(yǔ)奇特，語(yǔ)速很快，外地人很難聽(tīng)得懂。比如在飲食方面，把饅頭叫“饃饃”，把面疙瘩湯叫“拌湯”，把蕎面做的小吃叫“呱呱”。在服飾方面，把鞋叫“孩”，把棉鞋叫“窩窩孩”，把馬甲叫“夾夾子”。在日常用語(yǔ)方面，把父親叫“達(dá)”，把父親的哥哥叫“爹爹”，把父親的弟弟叫“歲達(dá)”，把第一胎出生的孩子叫“頭首子娃”，把女兒的公公婆婆叫“阿公”“阿家”，把公驢叫“叫驢”，把母驢叫“草驢”，把公牛叫“犍?！?，把母牛叫“乳牛”，把公貓叫“郎貓”，把母貓叫“咪貓”，把未婚姑娘叫“米子”，結(jié)了婚的女子叫“米人”，把孕婦叫“害娃婆娘”，介紹兒子稱(chēng)“后人”，介紹女兒稱(chēng)“親戚娃”，把壽衣叫“老衣”，把棺材叫“方”。

天水的女人很漂亮。天水大街上看到的女人大多都很順溜，很少有長(zhǎng)得歪瓜裂棗的。年齡大的五官端正、風(fēng)度悠然，年齡小的美白水靈、吸人眼球。其實(shí)，天水自古就是出美女的地方，而且以白、嫩著稱(chēng)。唐宋時(shí)期，這里更是與成都一同成為后宮選美佳地。當(dāng)?shù)厝藢?duì)天水為什么出美女有自己的一番解讀：首先，得益于秦文化的滋養(yǎng)。天水一帶是嬴秦祖先居住生活的地方，尚樸重質(zhì)的秦文化養(yǎng)育了女人們高尚的德行。其次，得益于秦嶺山脈的呵護(hù)。秦嶺是我國(guó)南北氣候分界線(xiàn)，天水深受秦嶺北拒風(fēng)沙、南抵酷暑的庇護(hù)，給女人們提供了養(yǎng)顏的良好環(huán)境。再次，得益于多民族的聚居融合。古時(shí)的天水已然是多民族聚居的地方，在生產(chǎn)生活中建立起感情，通過(guò)婚配，繁衍出一代代美麗漂亮的“混血兒”。

天水的經(jīng)濟(jì)還不是很發(fā)達(dá)。天水是農(nóng)業(yè)大市，改革開(kāi)放前是甘肅省的龍頭老大。過(guò)去人們都說(shuō)“爭(zhēng)天水，搶?xiě)c陽(yáng)，實(shí)在不行到平?jīng)?，至死不到河西走廊”。但是改革開(kāi)放四十多年過(guò)去了，天水卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落伍了。該市轄五縣、兩區(qū)，330多萬(wàn)人口。2015年，全市生產(chǎn)總值553億元，城鄉(xiāng)人均可支配收入分別是20809元、6006元。而位于河西走廊的酒泉市，轄一區(qū)、兩市、四縣，總?cè)丝?20余萬(wàn)。2015年全市生產(chǎn)總值達(dá)544億元，城鄉(xiāng)人均可支配收入分別為27793元、13603元。經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)導(dǎo)致了城鄉(xiāng)面貌的變化不大。農(nóng)村房屋矮小，城市建筑老舊，街道凹凸不平。特別是天水市大街上的公廁很少，就地解決“問(wèn)題”的現(xiàn)象還比較普遍。雖是一孔之見(jiàn)，但能折射出經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度。相信隨著“關(guān)天經(jīng)濟(jì)一體化”步伐的加快，天水一定會(huì)再次登上甘肅龍頭的交椅。

坎兒井的歷史

記得我還是新兵的時(shí)候，跟著大部隊(duì)去新疆吐魯番、托克遜一帶冬季野營(yíng)拉練見(jiàn)過(guò)坎兒井。當(dāng)時(shí)，我感到很神奇。汩汩泉水是怎么從戈壁灘地下流出來(lái)的，而且清澈見(jiàn)底？隨后的幾十年間，我一度離開(kāi)新疆，后又回到新疆下部隊(duì)，多次去過(guò)吐魯番，也數(shù)次參觀過(guò)坎兒井，每每都是聽(tīng)聽(tīng)講解，走馬觀花，一帶而過(guò)。這次去吐魯番，我認(rèn)真地做了一番調(diào)查了解，從第一次看到坎兒井到今年再去，算起來(lái)是四十多年后才真正弄清了坎兒井的前世今生。

坎兒井，是“井穴”的意思?？矁壕畾v史悠久，據(jù)傳，早在幾千年前的青銅器時(shí)代，吐魯番盆地就有了坎兒井?！妒酚洝分幸灿性敿?xì)記載，時(shí)稱(chēng)“井渠”，維吾爾語(yǔ)則稱(chēng)之為“坎兒井”?？矁壕腔哪貐^(qū)的飲用灌溉系統(tǒng)，普遍存在于新疆吐魯番市，與萬(wàn)里長(zhǎng)城、京杭大運(yùn)河并稱(chēng)為“中國(guó)古代三大工程”?？矁壕情_(kāi)發(fā)利用地下水資源的一種很古老的集水建筑物，適用于山麓、沖積扇緣地帶，主要用于截取地下潛水來(lái)進(jìn)行農(nóng)田灌溉和人畜用水。

坎兒井是火熱干旱地區(qū)人們尋找水源、保護(hù)水流的一項(xiàng)偉大創(chuàng)舉，也是一種結(jié)構(gòu)奇妙的特殊飲用灌溉系統(tǒng)。它由豎井、暗渠、明渠和澇壩四部分組成，全靠人工挖掘。吐魯番盆地北部的博格達(dá)山和西部的喀拉烏成山，春夏時(shí)節(jié)有大量雨水和雪水流下山谷，潛入戈壁灘下。人們利用山的坡度，巧妙地修建了坎兒井，引地下潛流灌溉農(nóng)田和人畜用水。坎兒井不因炎熱、狂風(fēng)使水分大量蒸發(fā)，因此流量穩(wěn)定，保證了自流灌溉和人畜用水。正如唐代詩(shī)人李群玉詩(shī)云：“一條寒玉走秋泉，引出深蘿洞口煙。十里暗流聲不斷，行人頭上過(guò)潺湲?！?/p>

坎兒井是人類(lèi)文明的產(chǎn)物。相傳，吐魯番戈壁“一片青煙一片紅，炎炎氣焰欲燒空”，人與畜大多因缺水干渴而死。為了生存，維吾爾族的先輩們不斷尋求水源。有草的地方必有水，牧羊人在草根下奮力挖掘，終于找到了清冽的泉水。這就是坎兒井的前世。漢唐時(shí)期，朝廷統(tǒng)治西域，施行軍墾戰(zhàn)略，大量開(kāi)挖坎兒井，屯田產(chǎn)糧，積粟百萬(wàn)，鞏固了邊疆。吐魯番的坎兒井總數(shù)已達(dá)1100多條，全長(zhǎng)5000余千米，出水量約3億立方，約占吐魯番市供水量的百分之三十?？v橫交錯(cuò)的坎兒井像地下長(zhǎng)城，像蜿蜒的運(yùn)河，源源不斷地將天山雪水送入吐魯番盆地，滋潤(rùn)了火洲的果園、農(nóng)莊，養(yǎng)育了勤勞、善良的各族人民。

坎兒井鼎盛時(shí)期是在清朝。清道光二十五年，林則徐遣戍伊犁途中，耳聞目睹了坎兒井，知其利后便大力推廣，興建坎兒井60余條。光緒六年，左宗棠率兵駐疆期間，倡導(dǎo)軍民大興水利，在吐魯番修建坎兒井約185條。

站在坎兒井旁，撫摸著汩汩流淌的泉水，我不禁感慨：人民群眾是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力，無(wú)數(shù)先輩為了新疆的建設(shè)和發(fā)展，付出了艱辛的探索和實(shí)踐，我之后輩唯有把他們的優(yōu)良傳統(tǒng)繼承發(fā)揚(yáng)光大，才能使這片土地永遠(yuǎn)生生不息、繁榮安康。

又見(jiàn)沙湖

一年多沒(méi)有來(lái)沙湖了，又見(jiàn)沙湖，感到格外親切。

這些年，勤勞智慧的銀川人把沙湖打造成了國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，是中國(guó)35個(gè)王牌景點(diǎn)之一，是中國(guó)十大魅力休閑旅游湖泊之一，是由“沙、水、葦、鳥(niǎo)、山”五大景源構(gòu)成的獨(dú)具特色的秀麗景觀，是融江南水鄉(xiāng)與大漠風(fēng)光為一體的“塞上明珠”，是由“百鳥(niǎo)樂(lè)園、千畝荷塘、尼羅河風(fēng)情、大漠絲路”四大景觀帶構(gòu)成的大型旅游風(fēng)景區(qū)。盡管塞上伏天熱浪逼人，但大家的游興十分高漲，深為沙湖美景所震撼。

湖光山色，碧波蕩漾。沙湖不僅有八百多公頃的水面以及一千多公頃的沼澤地，還有沙有鳥(niǎo)，簇簇蘆葦飄蕩中，遠(yuǎn)方駝鈴聲聲，恍若人間仙境。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，微波蕩漾的湖面在陽(yáng)光的照射下粼粼閃光，婀娜多姿的垂柳如同少女洗過(guò)的秀發(fā)，楚楚動(dòng)人。千帆競(jìng)發(fā)，浪遏飛舟，好一派塞上江南的迤邐風(fēng)光。豪華游輪載著游客的歡聲笑語(yǔ)，快艇則如離弦之箭，所過(guò)之處沖起高高的水柱。一群群不知名的水鳥(niǎo)悠閑自得地穿梭往來(lái)，不肯停歇。遠(yuǎn)觀近看，湖水與長(zhǎng)天一色，沙丘與蘭山共姿，不親眼目睹，怕是要終生遺憾了。

蘆葦簇簇，遮天蔽日。沙湖號(hào)稱(chēng)萬(wàn)畝水域，千畝荷塘。兩千多畝蘆葦，這些上好的自然風(fēng)光給沙湖平添了不少光彩。乘船穿梭在簇簇蘆葦之間，余亞飛《詠蘆葦》的詩(shī)句忽然出現(xiàn)在我的腦海之中：“淺水之中潮濕地，婀娜蘆葦一叢叢。迎風(fēng)搖曳多姿態(tài)，質(zhì)樸無(wú)華野趣濃。”眼前這一簇一簇的蘆葦，雖無(wú)人打理卻依舊俊俏挺拔，是大自然的生花妙筆。一簇一簇的蘆葦如同沙家浜的青紗帳，遮天蔽日，不同的是，沙家浜的蘆葦蕩養(yǎng)護(hù)著新四軍的傷病員，沙湖的蘆葦蕩則棲息著白鶴、黑鶴、天鵝等數(shù)百種珍鳥(niǎo)異禽。這一大片蘆葦蕩不僅給人們的視覺(jué)帶來(lái)美的享受，水中的大頭魚(yú)也成為游客們餐桌上的美味佳肴。

沙海浩浩，駝鈴聲聲。一望無(wú)垠的沙海，一隊(duì)隊(duì)蜿蜒前行的駝隊(duì)，把我這個(gè)戎馬一生的老兵瞬間帶回到“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的蕭關(guān)古戰(zhàn)場(chǎng)，又好像走在悠悠千載的絲綢之路上。流動(dòng)著的荒漠沙丘，細(xì)如藕粉，柔如綢緞，赤腳行走在沙子上，雙腳真真地感受到綿而有力的沙漠的個(gè)性?！吧衬邸背扇航Y(jié)隊(duì)，載著悠閑的客人們，在陣陣駝鈴聲中往返于沙海之間，感受著沙漠的魅力。滑沙、沙漠沖浪的旅游項(xiàng)目則讓人們感受到了沙漠激情飛揚(yáng)的一面。回望沙湖高空，天空無(wú)言，只默默地俯視著大地上歡樂(lè)的人群，千百年來(lái)，不曾變過(guò)。

（責(zé)任編輯：孫婷）