敘事語境下的問津園空間解構(gòu)

王子晗　劉庭風(fēng)　秦榮

摘要：問津園作為天津地區(qū)鹽商園林的代表，具有極高的藝術(shù)價值和研究價值。在敘事語境的視角下探究問津園的空間要素及內(nèi)涵，通過敘事語境中的敘事過程即設(shè)計者張霖的設(shè)計過程和賓客的解讀過程，敘事“三要素”即設(shè)計者、景觀媒介、解讀者，以及敘事“四層次”即實體要素層、符號圖形層、主題序列層、景觀內(nèi)涵層，對問津園的空間要素以及內(nèi)涵進行解讀，著重對張霖文人樂水的園林觀和寄情山水的隱逸之情進行了闡述。

關(guān)鍵詞：問津園;敘事語境;張霖;鹽商園林

中圖分類號：TU986

文獻標(biāo)志碼：A

文章編號：1671-2641（2021）04-0068-05

收稿日期：2021-01-04

修回日期：2021-04-05

Abstract： As the representative of salt merchant gardens in Tianjin， Wenjin Garden has high artistic value and research value. This paper explores the spatial elements and connotation of Wenjin Garden from the perspective of narrative context. Through the narrative process in the narrative context， that is， the design process of designer Zhang Lin and the interpretation process of guests， the narrative “three elements”， that is， designers， landscape media and interpreters， and the narrative “four levels”， that is， entity element level， symbol graphic level， theme sequence level and landscape connotation level， the paper interprets the spatial elements and connotation of Wenjin Garden， and focuses on Zhang Lins literatis garden view of interested in water and the seclusion of sentimental landscape.

Key words： Wenjin Garden; Narrative context; Zhang Lin; Salt merchant garden

鹽商私家園林是明清時期伴隨天津地區(qū)的發(fā)展，所產(chǎn)生的具有鮮明時代特征的園林類型，其在造園技法上足以和當(dāng)時的江南私家園林媲美。問津園是當(dāng)時鹽商園林的代表之一，根據(jù)2002年天津區(qū)縣年鑒中的考證，其于順治年間始建于天津金鐘河畔，在城東五公里處[1]。前人對于問津園的研究集中在園林布局、文人活動以及鹽商園林的營建歷史上[2～4]，而本文擬從敘事語境角度，結(jié)合時代背景與設(shè)計者張霖的造園心境，對問津園的空間進行更加深刻的解讀，從全新的視角還原張霖的設(shè)計意圖。

本文將問津園的景觀表達(dá)進行拆解，從敘事語境的“兩過程”“三要素”以及“四層次”出發(fā)，解讀問津園的空間布局以及園林要素的內(nèi)涵，對問津園的空間結(jié)構(gòu)進行全新的解讀。

1園林景觀與敘事語境

20世紀(jì)后期開始，敘事事件逐漸成為理論和實踐的主題之一，一部分歐美地區(qū)的建筑師將敘事事件融入設(shè)計主題。世界著名建筑評論家、設(shè)計師伯納德·屈米認(rèn)為“建筑是由空間、時間和活動組成的?？臻g是一種誘發(fā)事件，也在訴說著故事，設(shè)計不應(yīng)把空間放在冰冷的位置，而應(yīng)置入溫情的敘說，由此空間設(shè)計才能生動起來”[5]。

景觀設(shè)計也同樣開始應(yīng)用敘事事件作為主題。最早將景觀設(shè)計與敘事結(jié)合在一起的是杰米普靈頓（Jamie Purinton）和馬修·波提格（Matthew Potteiger）的《景觀敘事：講故事的設(shè)計實踐》[6]，其中闡述了景觀與敘事之間的關(guān)系，并將景觀看作一種不斷變化的敘事事件。陳從周教授認(rèn)為，中國園林與中國文學(xué)直接相互影響，不可分割，因此研究中國詩文亦是研究中國園林的本源[7]。

景觀敘事的“三要素”為體驗者、景觀、設(shè)計者，“兩過程”為設(shè)計師的創(chuàng)作過程與使用者的體驗過程。景觀敘事與文學(xué)敘事的概念相對應(yīng)，敘事中的敘述過程與設(shè)計者的設(shè)計過程相對應(yīng)，設(shè)計者的視角即為文學(xué)敘事者的敘事視角;讀者的解讀過程與使用者的體驗過程相對，場所的體驗者的視角即為讀者視角。景觀敘事是將設(shè)計者的思想和內(nèi)涵傳遞給體驗者的過程，并將景觀作為載體，讓敘述過程被體驗者理解得更充分。此外，文學(xué)敘事有4個層次，為語匯層、語義層、語法層、語境層，對應(yīng)景觀敘事語境同樣有4個層次，為實體要素層、符號圖形層、主題序列層和景觀內(nèi)涵層（圖1）。

2問津園的敘事要素與過程

在敘事語境下，設(shè)計者張霖通過問津園這一媒介，讓賓客從讀者的視角進行空間感知，從而體會問津園空間的內(nèi)在精神。問津園的景觀敘事過程是張霖的造園思想和問津園空間設(shè)計表達(dá)的場所精神的體現(xiàn)方式，諸賓客從讀者視角，將空間感受融入詩文題記當(dāng)中，形成對景觀空間的解讀過程。

設(shè)計者張霖在問津園的建造過程中，由于特殊的時代背景與自身經(jīng)歷，將自身的園林觀作為景觀內(nèi)涵，在選址布局、園林活動以及造園要素中一步步進行敘事表達(dá)。

問津園內(nèi)“樹石蔥篟，亭榭疏曠，垂揚細(xì)柳，流水泛舟?！菢菓{欄可觀海吟嘯”[3]。臨水而建，是張霖園林觀中對水的喜愛而決定的。一方面，由于當(dāng)時漕運的發(fā)展，天津逐漸成為鹽業(yè)的中心，得天獨厚的條件為當(dāng)?shù)佧}商發(fā)展帶來了機遇。天津地區(qū)的鹽商對曬鹽方式進行了創(chuàng)新，采用“日光曬鹽”方法使鹽產(chǎn)量劇增，從而富甲一方[2]。張霖作為鹽商的重要代表之一，在完成了早期的原始積累之后，選擇經(jīng)濟較為發(fā)達(dá)的三岔河口地區(qū)購屋置地。這一位置的選擇體現(xiàn)出鹽商對于臨近碼頭以進行貿(mào)易的條件的依賴。另一方面，問津園作為清初時期的文人園林，也帶有“仁者樂山，智者樂水”這一儒家所追求的理想人生境界。但與傳統(tǒng)文人園林不同，對于具有鹽商身份的園主張霖來說，邀請具有相同志趣的文人雅士進行游園觀賞、吟詩作對、讀書作畫等活動[2]，實質(zhì)上是其想要構(gòu)建文人身份認(rèn)同的一種方式，從而提高社會聲望和地位。

3問津園的敘事層次

張霖文人樂水的園林觀決定了問津園的景觀敘事以水為主，在空間結(jié)構(gòu)中以水為主線，布置建筑和植物等要素，并圍繞水展開游覽路線，表達(dá)情懷。本文將景觀敘事語境四層次與問津園的園林要素和內(nèi)涵進行對應(yīng)，并結(jié)合相關(guān)詩句進行分析，從中理解問津園的設(shè)計創(chuàng)作過程和賓客的體驗過程。

3.1實體要素層

實體要素層是體驗者可以直接通過視覺、聽覺、嗅覺等感受到景觀組成的最基本要素，是體驗者通過感官接觸形狀、材料、材質(zhì)、顏色等等，從而觸發(fā)對景觀內(nèi)涵的理解的起點。通過引導(dǎo)和過渡，能幫助體驗者更好地理解景觀內(nèi)在的符號圖形、主題序列以及景觀內(nèi)涵。在問津園中，張霖文人樂水的園林觀首先通過自然水體和人工水體進行表達(dá)。

從問津園的相關(guān)詩句中可以看出，園內(nèi)的景觀布置凸顯了自然水體和人工水體的設(shè)置（表1）。園中有自然流水，且可供泛舟嬉戲。趙執(zhí)信《問津園即事》中“綠樹自隨人遠(yuǎn)近，斜陽不隔水西東”，表現(xiàn)出問津園中自然水的痕跡。吳雯《春初過問津園詩》中“河流帶殘雪，輕舟問前渡”，能看到此條河流為金鐘河。姜宸英《問津園雅集詩》中“又逐嬉春到水涯”，表現(xiàn)了賓客賞春過程中水的作用。從詩句中能夠看出，問津園依靠的金鐘河是一條無人工雕琢痕跡的自然水系。問津園內(nèi)亦有人工砌筑的水池，由沈一揆《集張氏問津園分賦時余有楚行》中的“小筑池旁傍北郊，雙扉時許故人敲”可知。

張霖通過在園中設(shè)置人工水景和自然水景，將“仁者樂山，智者樂水”的園林觀映射在空間布局和景觀要素中。

3.2符號圖形層

語義層在敘事四層次中承擔(dān)著傳達(dá)情感的作用，則景觀敘事中的符號圖形層為體驗者通過實體要素層，結(jié)合自己已有的認(rèn)知來觸發(fā)思考，理解景觀要素的意義和內(nèi)涵。問津園中的符號圖形層主要通過賓客的活動詩文和抒發(fā)的情感來承載。

問津園建于金鐘河畔，從作為體驗者的賓客在游賞時所作詩詞中，不難看出，不論自然水系還是人工理水，均與園中文人的活動息息相關(guān)，也因此得知，問津園中的觴詠活動均依附于水，借水抒情（表2）。張霖為了擺脫單純的商人身份，完成商人階層向政府官員階層的轉(zhuǎn)變，提高自己的社會地位和影響力，廣結(jié)名仕，興建園林，廣泛進行文人雅集活動。賓客在園中飲酒作詩，泛舟游賞，接收各種實體要素在感官上的沖擊。賓客對園林要素進行解讀，同時針對不同的布局和設(shè)計來進行不同的活動，最后通過詩文表達(dá)情感，這也是對景觀設(shè)計中符號圖形的意義理解表達(dá)的過程。

張霖的從弟張霔曾在《春晴初過問津園》中寫道“野曠盡堪慰雙目，但無巖壑供攀躋”，“野曠”表現(xiàn)出了所觀之景的蕭條之感;其又在《二月廿三再過問津園》中作“平橋恣遠(yuǎn)眺，颯颯野風(fēng)吹”，在園內(nèi)借構(gòu)筑物“平橋”遠(yuǎn)眺，賞“野曠”，吹“野風(fēng)”，表達(dá)其豁達(dá)心境。沈一揆曾寫到：“問渡尋幽徑，風(fēng)來處處香”?！皩ぁ弊謱懗隽颂綄ご壕埃趯訉佑南阒杏^賞景色的悠然之境，由此期盼荼?重開日，景相似，情更勝，“更待荼?放，重過續(xù)勝游?！眳泅洞撼踹^問津園詩》中的“花隱彈棋局，日照吹笙處”，寫出在植物氛圍中下棋，在陽光沐浴下吹笙的文人日常樂趣。沈一揆《游問津園》中的“壁間留健筆，花外有茅齋”，姜宸英《問津園雅集詩》中的“登樓莫嘆非吾土，吟倚闌干月上時”，說明了吟詩作畫亦為問津園中的重要活動。園中不同的景觀要素營造出不同的環(huán)境和氛圍，都能幫助體驗者獲得不同的空間體驗，生成、抒發(fā)不同的情感。

3.3主題序列層

語法層是指文章和語言的結(jié)構(gòu)秩序，在景觀敘事過程中，與其對應(yīng)的主題序列層是將景觀要素之間的積累進行串聯(lián)，從而幫助體驗者更好的理解景觀內(nèi)涵。問津園內(nèi)以水為主題進行園林空間的布局和要素的設(shè)置，除了賓客活動圍繞著水而展開，園林要素之間也和水有著相應(yīng)的影響和聯(lián)系。水體成為一條軸線，串聯(lián)其他各項要素，同時通過景觀構(gòu)筑物提供相應(yīng)的使用功能，提高空間的利用率，進而組織文人活動，達(dá)到主題序列方面的解讀。

問津園中的建筑大多依水而建（表3），主要景觀節(jié)點皆依靠水而設(shè)置。趙執(zhí)信《問津園即事》中“槐陰老屋宜清簟，蓮葉新陂待碧筒”，槐樹下的老屋迎著蓮葉漫漫的水岸，同時擺放著清簟、碧筒、美酒;賓客中不乏好酒之徒，欲將蓮葉為容器盛酒。在《集張氏問津園分賦時余有楚行》詩二中沈一揆有述“冰泮玉河新水漲，一灣直過草堂西”，描述初春時節(jié)，冰雪消融，水岸新漲之盛。其在《游問津園》中有述：“壁間留健筆，花外有茅齋?！眴柦驁@中建有茅齋，齋外層林浸染，繁花爛漫;齋內(nèi)詩文墨香，盡顯雅致。由此幾處描寫推測可知，詩文中的構(gòu)筑物皆為水邊老屋。吳雯《春初過問津園詩》中的“河流帶殘雪，輕舟問前渡。沙軟沒屐齒，柴門向西路。卻登水上樓，遙見海邊樹”，描寫了以輕舟為載，踏入水中小島后的場景，有柴門位于一條向西的小路盡頭，過柴門即可登上水上樓，與岸邊的花草樹木隔岸相對。從張霔《問津亭子》中的“亭長亭短恨如何，且坐春風(fēng)發(fā)浩歌”，以及張?zhí)埂断娜召捎淹磉^問津園詩》中的“筍屐荷衣入翠微，小亭把酒對薔薇”可以知道，在問津園水邊花叢深處，建有問津亭。此外，由張霔的“平橋恣遠(yuǎn)眺，颯颯野風(fēng)吹”可知，問津園的平橋上可供遙望，視野廣闊，結(jié)合記載，此橋為錦衣衛(wèi)橋。因此，問津園內(nèi)的構(gòu)筑物為水邊的老屋（茅齋）、水邊的問津亭、水中小島上的水上樓，以及不遠(yuǎn)處的錦衣衛(wèi)橋（圖2）。

乾隆年間的《天津府志》中有記載張霖“中間緣事落職，遂構(gòu)問津園為偃息地”①，意為其在被罷官歸家之后，修建問津園為新的休息場所。其中的許多景物，都暗含張霖被罷官之后的失意之情。例如茅齋，歷來在詩句中都承載著抒發(fā)失意之情的意向，杜甫的“秋盡東行且未回，茅齋寄在少城隈”，陸游的“茅齋遙夜養(yǎng)心君，靜處工夫自策勛”，都借茅齋抒發(fā)了失意之情[8～9]。

問津園中的植物要素同樣圍繞水而設(shè)置（表4），其是園內(nèi)氛圍營造的重要組成。張霖通過寄情山水之樂，與眾賓客吟詩作畫，對弈飲酒，泛舟游賞，抒發(fā)自己被貶后的失意之情，將官場中的失意隱逸于園中，將自己的高潔品質(zhì)寄寓在園林植物要素中，托物言志。沈一揆在《游問津園》詩二有云：“樹根疑臥石，竹影漸移階?！泵S外不但有遍野的花，也有像臥石的樹根，臺階旁亦栽有竹子。將竹來比喻君子之道，應(yīng)和了文人雅士“寧可食無肉，不可居無竹”的氣節(jié)。沈一揆《集張氏問津園分賦時余有楚行》詩一中有云：“庭前不蓄閑花草，手種雙松待鶴巢?！睆埩卦诮ㄖT前種有兩棵長青不老的松樹，來表明自身品質(zhì)的高潔。

3.4景觀內(nèi)涵層

語境層是情感印記的表達(dá)層，其對應(yīng)的景觀內(nèi)涵層，表達(dá)了體驗者對整個景觀環(huán)境的場所體驗，從景觀要素對視覺、嗅覺、觸覺等的觸發(fā)，轉(zhuǎn)化為精神體驗;同時表現(xiàn)出設(shè)計者希望通過造園而表達(dá)的情懷。賓客的詩詞作品表達(dá)了對水的喜愛之情，而張霖樂水的園林觀，則通過園林要素和布局進行表達(dá)。問津園選址在金鐘河附近，張霖將現(xiàn)有的環(huán)境要素納入其中，以水為主線，串聯(lián)其他各項要素，并在人工水體旁設(shè)置建筑水上樓，作為高位觀賞點，充分詮釋其園林觀。

4小結(jié)

從敘事語境角度分析問津園的空間布局得出，設(shè)計者張霖將其文人樂水的園林觀和廣結(jié)名仕、隱逸山水的情懷，融入媒介問津園的布局設(shè)計和內(nèi)涵表達(dá)中，通過實體要素層、符號圖形層、主題序列層和景觀內(nèi)涵層進行了表達(dá)，構(gòu)建了完整的景觀敘述過程。

張霖所作的問津園，是康熙、雍正年間天津地區(qū)鹽商私家園林融合北方文化與南方文人園林特點的典型代表，同時體現(xiàn)著鹽商階層的商人特質(zhì)。對問津園的研究，能為清代北方私家園林空間格局和天津鹽商階級歷史變遷的研究奠定更豐厚的基礎(chǔ)。如今，問津園雖已重建，但并未恢復(fù)往日盛況，昔日的美景只能從詩文以及文獻的解讀中想象。從敘事語境角度對問津園進行全新的解讀，能夠更好地了解當(dāng)時鹽商園林的造園思想，深入園內(nèi)活動，挖掘景觀內(nèi)涵。問津園的選址和園林布置決定了園內(nèi)的文人活動，同時文人活動又在一定程度上反向決定了園林布置，功能與空間相互影響，相依共存。因此，問津園中依照文人活動要求的功能而進行的空間設(shè)計，和其中融合的文人意趣與文化內(nèi)涵，值得現(xiàn)代景觀設(shè)計進行借鑒。且現(xiàn)代景觀設(shè)計在推行新的手法與風(fēng)格的同時，也應(yīng)注重在活動空間設(shè)計中對傳統(tǒng)文化活動進行保留和傳承。

注：圖片均為作者自繪。

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作者簡介：

王子晗/1996年生/女/河北唐山人/天津大學(xué)（天津 300110）/在讀碩士研究生/專業(yè)方向為風(fēng)景園林歷史與文化

（通信作者）劉庭風(fēng)/1967年生/男/福建龍巖人/博士研究生/天津大學(xué)建筑學(xué)院（天津 300110）/教授/研究方向為風(fēng)景園林歷史與文化/E-mail： liutingfeng1590@126.com

秦榮/1985年生/男/天津人/天津大學(xué)建筑學(xué)院（天津 300110）/在讀博士研究生/專業(yè)方向為風(fēng)景園林歷史與文化