教育固然是要把每個(gè)個(gè)體當(dāng)作獨(dú)立特殊的個(gè)體來對(duì)待,但是如果無(wú)法探索出另一套可供選擇的社會(huì)教育系統(tǒng),對(duì)現(xiàn)實(shí)的推動(dòng)將會(huì)微乎其微,最后只能淪為精神按摩。中國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況如錢理群所說:教育的問題都在教育之外。但是傳統(tǒng)體系過于固化和強(qiáng)大,而無(wú)組織的思想運(yùn)動(dòng)和教育改革,常常連正面沖擊的機(jī)會(huì)都沒有就已經(jīng)消散。
點(diǎn)評(píng):只聽名字是很中立的,調(diào)查二字可以展示當(dāng)今教育好的一面,也可以揭示壞的一面。然而10集紀(jì)錄片糅進(jìn)各種教育之殤,就像現(xiàn)在的教育制度一文不值嗎?應(yīng)該不是,它優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)一樣顯著。接受采訪的對(duì)象是專家,學(xué)者,改革的先驅(qū)和實(shí)踐者。劉道玉先生和錢理群先生的話真的是一針見血,問題癥結(jié)竟如此明晰!然而知易行難,牽涉的矛盾太多,牽一發(fā)而動(dòng)全身。
伊揚(yáng)·蒂赫去參加第八屆未來學(xué)大會(huì),討論如何解決人類面臨的種種難題,不料卻誤服致幻藥物,穿越到一個(gè)未來幻象中。那里的人們消滅了貧窮與疾病,平安喜樂地生活著,可蒂赫卻始終覺得有什么地方不對(duì)勁。
點(diǎn)評(píng):實(shí)在是了不得的想象力,我以為在那個(gè)略顯老套的未來大會(huì)的開頭設(shè)定下,這本書應(yīng)該只會(huì)是有趣的程度。我還是草率了,層層遞進(jìn)的劇情震一波一波地涌來,只能默默驚嘆作者的功力!這是什么神仙腦回路,這是50年前的作品嗎?看完之后余味無(wú)窮,那種超前的設(shè)定,那些對(duì)于未來的思考,在今天這個(gè)大環(huán)境下,有種說不出來的微妙感覺!
這是美國(guó)當(dāng)代文學(xué)巨匠唐·德里羅的長(zhǎng)篇新作,是其畢生創(chuàng)作主題的終極融合。講述中亞某沙漠地帶的地下,億萬(wàn)富翁羅斯投資了一個(gè)可以精準(zhǔn)控制死亡的隱秘機(jī)構(gòu),用冷凍技術(shù)保存人體,等待未來新技術(shù)的降臨以重獲新生。兒子杰弗里發(fā)現(xiàn)父親羅斯冷凍了自己病入膏肓的年輕妻子阿爾蒂,他來到沙漠之中,準(zhǔn)備與繼母做一場(chǎng)道別。此書出版時(shí),德里羅已經(jīng)80歲了,但他依然以先知般的筆觸,描繪著后現(xiàn)代恐懼、魔力與科技烏托邦的未來人類圖景。
點(diǎn)評(píng):德里羅一以貫之的作品,諸多前作元素的再現(xiàn)和大融合:中亞、沙漠、未來、博物館、LED敘事、電子荒原,科技利維坦、末日烏托邦,繼續(xù)沉迷語(yǔ)言本身的囈語(yǔ),當(dāng)然還有戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖主義和死亡。全書延展開的是德里羅式的思辨,是充滿詩(shī)意又待解讀的危險(xiǎn)預(yù)言,關(guān)于真實(shí)的末日,80多歲的德里羅可能想得比大多數(shù)作家都遠(yuǎn)。
波蘭作家斯坦尼斯瓦夫·萊姆,1921年生于利沃夫,二戰(zhàn)后遷至克拉科夫,展開寫作生涯。他的作品涉獵人工智能、控制論、宇宙學(xué)、基因工程、博弈論、社會(huì)學(xué)和進(jìn)化論,探討了技術(shù)和智能的本質(zhì),被翻譯成50種語(yǔ)言,總銷量超過4500萬(wàn)冊(cè)?!都~約時(shí)報(bào)》稱他代表著“我們這個(gè)時(shí)代的深邃精神”,庫(kù)爾特·馮內(nèi)古特、厄休拉·勒古恩、菲利普·迪克、安杰伊·薩普科夫斯基都被他的才華所折服。
點(diǎn)評(píng):科幻小說、哲學(xué)寓言、賽博史詩(shī)、機(jī)器人童話,萊姆就像一位披著斗篷的先知,一面回望過去,一面預(yù)言未來,前知五千年,后知五千年(恐怕還不止)。故事套故事,講述套講述,有革命、覺醒、烏托邦,也有獨(dú)裁、戰(zhàn)爭(zhēng)、信息化,對(duì)應(yīng)歷史,也影射當(dāng)下。開放式試驗(yàn)的寫法對(duì)人類的烏托邦幻想無(wú)異于當(dāng)頭一棒,作品完成半個(gè)多世紀(jì)后,其中的觀念依舊遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越時(shí)代,堪稱偉大。
林帝浣
任職廣州中山大學(xué),畫家,中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員,《電腦報(bào)》專欄作者。