十年來（2011-2020年我國古籍修復(fù)技術(shù)研究綜述

摘要：古籍修復(fù)作為古籍原生性保護(hù)最直接、有效的手段，在繼承傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上汲取現(xiàn)代科技成果，煥發(fā)出了新的生機(jī)和活力。文章試以古籍修復(fù)技術(shù)工作流程的時間順序（修復(fù)前、修復(fù)中及修復(fù)后）為線索，對2011-2020年十年間我國古籍修復(fù)技術(shù)研究進(jìn)展進(jìn)行梳理，并對我國古籍修復(fù)技術(shù)未來研究方向提出展望。

關(guān)鍵詞：古籍修復(fù)技術(shù);古籍修復(fù);文獻(xiàn)修復(fù)

中圖分類號：G255.1?? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

DOI： 10.13897/j.cnki.hbkjty.2021.0071

我國古籍修復(fù)技術(shù)歷史悠久。早在公元三世紀(jì)，北魏賈思勰所著的《齊民要術(shù)》中就有關(guān)于古籍修復(fù)的論述，此后唐代張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》、明代周嘉胄的《裝潢志》、清代孫從添的《藏書記要》等著作中都有關(guān)于古籍修復(fù)的記載。2011年文化部發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)古籍保護(hù)工作的通知》（文社文發(fā)[2011]12號）[1]后，我國古籍修復(fù)事業(yè)蓬勃發(fā)展，古籍修復(fù)技術(shù)在理論研究和實踐探索方面都取得了一定突破。鑒于古籍修復(fù)技術(shù)有著完整的流程和體系，本文試以古籍修復(fù)技術(shù)工作流程的時間順序（修復(fù)前、修復(fù)中及修復(fù)后）為線索，對2011-2020年十年間我國古籍修復(fù)技術(shù)研究進(jìn)展進(jìn)行綜述，提供有關(guān)古籍修復(fù)技術(shù)研究的文獻(xiàn)參考，并對古籍修復(fù)技術(shù)研究中存在的問題和未來的研究方向提出建議。

1 2011-2020年我國古籍修復(fù)技術(shù)文獻(xiàn)統(tǒng)計

以中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)知識服務(wù)平臺和讀秀學(xué)術(shù)搜索系統(tǒng)為數(shù)據(jù)來源，以“古籍修復(fù)”“文獻(xiàn)修復(fù)”“古籍修復(fù)技術(shù)”為主題詞（關(guān)鍵詞）進(jìn)行檢索，檢索時間區(qū)間限制為2011年至2020年。剔除重復(fù)性文獻(xiàn)和與主題弱相關(guān)的文獻(xiàn)后，共得到相關(guān)文獻(xiàn)749條。其中，期刊論文451篇，博碩論文41篇，會議論文及論文集中析出文獻(xiàn)45篇，報紙文獻(xiàn)76篇，專利文獻(xiàn)98篇，著作38部?？d本主題論文5篇以上的期刊15種，核心期刊7種，發(fā)表4篇以上相關(guān)論文的作者有26人，相關(guān)期刊論文年度分布數(shù)量如表1所示。

2 2011-2020年我國古籍修復(fù)技術(shù)研究

2.1 修復(fù)前技術(shù)研究

2.1.1 修復(fù)理念及方案制定

王國強(qiáng)等探討了古籍修復(fù)理念中整舊如舊原則與可識別原則的內(nèi)涵、應(yīng)用策略及價值，認(rèn)為在古籍修復(fù)實踐中遵守上述兩個原則能夠提高古籍修復(fù)的科學(xué)性和規(guī)范性，豐富古籍修復(fù)理論[23]。汪帆以《唐詩拾遺》的修復(fù)為例，闡述最少干預(yù)的程度，在不同地域、不同環(huán)境及不同文化人群中，理解程度是不一樣的。在最少干預(yù)的探討中，文化包容也許應(yīng)該有其一定的位置[4]。孫永平從古籍修復(fù)實際工作入手，提出古籍修復(fù)從“復(fù)”到“護(hù)”的理念轉(zhuǎn)變具有現(xiàn)實緊迫性和歷史必然性。修“護(hù)”是對破損古籍進(jìn)行修復(fù)與保護(hù)并重的整治，也是克服修“復(fù)”后遺癥的最好方法。對破損古籍進(jìn)行修復(fù)的同時，要加以一定的保護(hù)方法與措施[5]。閻琳在借鑒國外修復(fù)理念的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)僅通過古籍的破損情況而選擇修復(fù)對象的方法存在不足，應(yīng)根據(jù)古籍的破損情況、載體價值、利用率、修復(fù)風(fēng)險等4項指標(biāo)綜合考慮修復(fù)對象，并采取預(yù)防與修復(fù)相結(jié)合的方式提高古籍的修復(fù)績效[6]。

2.1.2 修復(fù)檔案與數(shù)據(jù)庫管理

古籍整理與修復(fù)工作是一項對各類相關(guān)知識需求博雜的系統(tǒng)工程，尤其是“古籍修復(fù)檔案系統(tǒng)”的數(shù)字化必須借助先進(jìn)的科技手段，從規(guī)范管理入手。萬群從天津圖書館古籍修復(fù)檔案建設(shè)實際工作出發(fā)，對國家圖書館“全國古籍修復(fù)檔案管理系統(tǒng)”部分內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，創(chuàng)建了特色古籍修復(fù)檔案數(shù)據(jù)庫。并以天津圖書館古籍修復(fù)為實例分析古籍修復(fù)檔案系統(tǒng)設(shè)計及著錄元素選取的合理性[7]。徐東軒從工作流程的角度出發(fā)，設(shè)計和實現(xiàn)了基于B/S模式的古籍修復(fù)檔案管理系統(tǒng)。綜合以往形成的古籍修復(fù)檔案，按照行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，添加古籍修復(fù)檔案破損定級等關(guān)鍵屬性，以便清晰的顯示出古籍的破損狀態(tài)，有利于古籍修復(fù)工作科學(xué)有序的展開[8]。沈喆韡等根據(jù)2006年文化部頒發(fā)的《古籍特藏破損定級標(biāo)準(zhǔn)》，初步設(shè)計了符合目前工作及科研需求的古籍修復(fù)檔案分級管理方案。對古籍修復(fù)檔案采用分級管理方法，分為“古籍修復(fù)登記表”“古籍修復(fù)檔案”及“古籍修復(fù)工作報告”三種形式[9]。張莎等在清刻本《星軺日記》的修復(fù)過程中，使用小米AI智能音箱的備忘錄功能進(jìn)行修復(fù)過程記錄，利用現(xiàn)代AI技術(shù)，將修復(fù)過程中的口述內(nèi)容快速轉(zhuǎn)變?yōu)槲淖钟涗洠趯π迯?fù)節(jié)奏幾乎沒有影響的情況下，最大限度地保留了本體修復(fù)過程中的詳盡信息[10]。

2.1.3 修復(fù)場所控制

古籍修復(fù)場所的環(huán)境質(zhì)量是影響修復(fù)效果的重要因素，修復(fù)室的設(shè)計與配置應(yīng)達(dá)到利用方便、工作適宜的目的。李愛紅指出科學(xué)的古籍修復(fù)工作區(qū)域可分為涉水區(qū)、檢測區(qū)、紙庫、建檔區(qū)、修復(fù)區(qū)等五個相對獨立的工作區(qū)域。這五個區(qū)域的分割也預(yù)示著古籍修復(fù)技術(shù)的發(fā)展將會朝著這五個方面突破[11]。周一強(qiáng)調(diào)古籍修復(fù)中心必須具備足夠的空間且室內(nèi)采光充足，溫濕度的調(diào)節(jié)應(yīng)控制在標(biāo)準(zhǔn)要求的范圍內(nèi)。由于古籍文獻(xiàn)在修復(fù)過程中，水是必不可少的環(huán)節(jié)，因此在建設(shè)修復(fù)中心之初，就應(yīng)將上下水的設(shè)施提前規(guī)劃好。合理劃分功能區(qū)，配置修復(fù)工具及主要儀器設(shè)備，為修復(fù)人員更好地開展日常工作提供便利[12]。胡泊結(jié)合國家圖書館文獻(xiàn)修復(fù)室設(shè)計經(jīng)驗，從文獻(xiàn)修復(fù)人員和建筑設(shè)計人員的視角，對文獻(xiàn)修復(fù)室的典型運行特征、建筑設(shè)計原則、整體設(shè)計要求等設(shè)計核心問題加以闡釋，并結(jié)合目前修復(fù)室設(shè)計中遇到的一些具體問題，提出了在修復(fù)室功能分區(qū)、修復(fù)室建筑配套設(shè)施、建筑結(jié)構(gòu)相關(guān)指標(biāo)等方面的設(shè)計要點[13]。

2.1.4 修復(fù)材料選擇與檢測

修復(fù)材料的取舍，不必拘泥于材質(zhì)是否完全相同或原料是否完全一致，科學(xué)而辯證的考量乃是從古籍的整體性著眼，選取真正能達(dá)到與之和諧匹配的材料進(jìn)行修復(fù)[4]。南京博物院根據(jù)古籍紙張不同的特征來制作相應(yīng)的修復(fù)紙張，與蘇州工藝美術(shù)學(xué)院合作在實驗室里將傳統(tǒng)的手工造紙設(shè)備改進(jìn)為造型合理、操作方便的專用造紙機(jī)，實現(xiàn)了實驗室自主造紙，并已嘗試應(yīng)用于古代紙質(zhì)文獻(xiàn)的修復(fù)[14]。于美娜在傳統(tǒng)染色技法的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建出一種“一面雙色”的新技法，這種方法修復(fù)過程科學(xué)可逆，適用于修復(fù)大塊面積殘缺，紙色不均的封面或書頁[15]。武望婷等采用快速粘度分析儀（RVA）制作糊化淀粉，確定漿糊的最優(yōu)制作條件是濃度3g/25mL，溫度95℃，攪拌時間2min，攪拌速度120r/min，驗證傳統(tǒng)經(jīng)驗的同時也給書畫裝裱提供了理論依據(jù)[16]。何秋菊等對比不同加熱溫度豆?jié){水在宣紙中的應(yīng)用效果，發(fā)現(xiàn)不同濃度的生熟豆?jié){水處理宣紙后，pH值均呈現(xiàn)弱堿性。經(jīng)過加熱的豆?jié){水處理宣紙的耐折度、抗張強(qiáng)度均好于生豆?jié){水[17]。易曉輝認(rèn)為桐木木質(zhì)松軟、材性穩(wěn)定、安全隔濕、無酸無味，符合文獻(xiàn)裝具用材的最新理念和要求，是制作文獻(xiàn)裝具的優(yōu)良木材[18]。

修復(fù)材料是影響修復(fù)效果的關(guān)鍵因素，需要經(jīng)過科學(xué)、規(guī)范的檢測來驗證其安全性。易曉輝以最新的APGⅢ植物分類系統(tǒng)和原料植物的纖維形態(tài)特征為基礎(chǔ)，結(jié)合傳統(tǒng)的麻皮竹草分類理念，提出了“三系七類十六型”分類系統(tǒng)，給古紙和傳統(tǒng)手工紙的纖維分析和鑒定工作提供了參考依據(jù)[19]。鞏夢婷等檢測了植物染料染色后紙張的耐久性和顏色穩(wěn)定性，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，植物染料染紙均具有較好的耐久性，其中橡碗子染紙的耐熱老化顏色穩(wěn)定性較好[20]。時倩等對涂刷不同濃度膠礬水宣紙的性能進(jìn)行測試和研究，發(fā)現(xiàn)當(dāng)明膠含量介于5.0g·L-1與10.0g·L-1之間，且明礬的用量不超過1.5g·L-1時，膠礬水對宣紙性能影響較小[21]。柴斌峰對山西博物院館藏古籍善本裝具類型、狀況進(jìn)行了統(tǒng)計調(diào)查，發(fā)現(xiàn)六合函套保護(hù)的古籍比四合函套保護(hù)的古籍狀況好，而夾板裝具保護(hù)的古籍幾乎100%有不同程度的破損狀況。應(yīng)及時補(bǔ)做適合北方氣候特點的內(nèi)裝具，夾板裝具最好不采用[22]。

2.2 修復(fù)中技術(shù)研究

2.2.1 清洗去污

古籍清洗技術(shù)可分為濕洗法和干洗法，濕洗法包括化學(xué)溶劑清洗法和水清洗法。朱慶貴等研究了雙氧水、次氯酸鈉、高錳酸鉀——草酸混合液和氯胺-T的清洗效果，結(jié)果表明KMnO4-H2C2O4聯(lián)合應(yīng)用處理紙張墨水污斑的效果最好，去除速度快，且對紙張厚度無影響[23]。張慧等分別測試了上述4種氧化去污材料處理后的紙張化學(xué)性能，發(fā)現(xiàn)4種氧化去污材料處理后的紙張纖維素聚合度均下降，其中KMnO4-H2C2O4處理的紙張，聚合度下降最多。氧化去污法對紙張有較大的破壞作用，在去除紙質(zhì)文物上的污斑時，應(yīng)該慎重選用[24]。王麗娟認(rèn)為最常用且相對安全的清洗方式是用清水清洗去污，一般將過濾后的純凈水加熱到合適的溫度后使用。純凈水本身不含雜質(zhì)和細(xì)菌，能減少水中雜質(zhì)或細(xì)菌對書葉的傷害[25]。王國強(qiáng)認(rèn)為至少從明代開始，人們已經(jīng)認(rèn)識到，當(dāng)灰塵較多時，應(yīng)用馬尾或絲拂輕拂紙面;如果是積年塵埃，就要采取清洗的方法;清洗用水可以是清水、陳天水，也可以是浸泡了皂莢的水[26]。師青提出化學(xué)試劑對古籍的損傷不可避免，可使用吸耳球吹氣洗滌古籍污漬，操作中需要嚴(yán)格掌握吹氣量，過小無法去污，過大則損傷書葉[27]。徐應(yīng)萍等發(fā)明了一種靜電除塵工作臺，可高效捕集不同粒徑的微塵粒子，而且從根本上解決了污染轉(zhuǎn)移問題[28]。南京博物院研發(fā)了一套基于虹吸原理的書畫清洗技術(shù)，該技術(shù)避免清洗液直接接觸紙張，能夠有效減輕清洗液對脆弱紙張的沖擊與損傷。陳瀟俐等人利用虹吸技術(shù)對清代冊頁進(jìn)行清洗，發(fā)現(xiàn)虹吸技術(shù)適用于清洗脆弱紙張及色彩易脫落的字畫。此外，虹吸技術(shù)可以避免傳統(tǒng)的清洗方法中清洗液循環(huán)使用出現(xiàn)的交叉感染及清洗不徹底的現(xiàn)象，清洗后紙張的pH值、白度提高，光澤度幾乎無變化[29]。

2.2.2 脫酸加固

古籍脫酸技術(shù)主要有氣相脫酸法、水溶液脫酸法和有機(jī)溶液脫酸法，還有學(xué)者提出利用物質(zhì)超臨界狀態(tài)的特殊物理性質(zhì)進(jìn)行脫酸等方法。氣相脫酸由于無法留存堿性物質(zhì)，容易在短時間內(nèi)導(dǎo)致反酸，以及其設(shè)備安裝價格昂貴、脫酸操作中存在安全隱患等問題，在實際應(yīng)用中逐漸被淘汰。目前應(yīng)用最為廣泛的批量脫酸工藝主要是水溶液脫酸和有機(jī)溶液脫酸[30]。譚偉等在25℃下采用四硼酸鋰對兩種紙張進(jìn)行脫酸處理及脫酸后的老化實驗，發(fā)現(xiàn)四硼酸鋰脫酸的紙張強(qiáng)度性能下降幅度要明顯低于未脫酸處理紙張[31]。黃橋等在傳統(tǒng)水溶液法脫酸的基礎(chǔ)上，利用酸化紙張濕潤狀態(tài)下與外加直流電源構(gòu)成電解池的工作原理，采用電解法將紙張中的酸根離子移出，實現(xiàn)紙張快速脫酸。結(jié)果表明，電解法可以有效地去除紙張中的酸根離子，降低紙張的酸度[32]。張溪文等發(fā)明了一種電弧放電紙張脫酸裝置及方法，在常溫常壓的條件下，使用氣態(tài)脫酸劑與電弧放電射流共同對紙張進(jìn)行處理，即可將紙張的pH值提高到中性;簡單易行，處理速度快，效果顯著，處理過程中對環(huán)境無污染，且處理后的紙張顏色、形態(tài)不發(fā)生變化，無墨跡擴(kuò)散現(xiàn)象[33]。吳小蘭等認(rèn)為水溶液脫酸、非水溶液脫酸和氣相脫酸對字跡、油墨、紙張平整度、工作人員的健康等存在不同程度影響，應(yīng)用于善本時尤需慎重。在修復(fù)善本時，建議使用保守的水洗脫酸法進(jìn)行處理[34]。

延長古籍保存時間不能僅依靠脫酸，加固增強(qiáng)古籍也是延續(xù)古籍生命力的關(guān)鍵。劉姣姣采用了醇溶性膠黏劑純棉網(wǎng)常溫加固技術(shù)加固紙質(zhì)文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)經(jīng)醇溶性膠黏劑棉網(wǎng)加固后的紙張纖維比較致密，醇溶性膠黏劑高分子增大了纖維之間的相互作用力，紙張力學(xué)性能及耐老化性能均得到顯著提高;經(jīng)棉網(wǎng)加固后的紙張不改變原始紙張親疏水性，使紙張保持原有透氣性，并且加固后不影響其閱讀及數(shù)字化掃描加工過程[35]。李青蓮使用物化性質(zhì)優(yōu)異的聚偏氟乙烯（PVDF）作為原料對紙張進(jìn)行靜電紡絲封護(hù)。實驗結(jié)果證明，使用PVDF纖維膜封護(hù)過的紙樣可以有效地防止粉塵和水汽等對紙張的損害，并且可以通過調(diào)節(jié)PVDF溶膠的顏色來對紡絲膜的顏色進(jìn)行控制，使其與待封護(hù)紙張更好的匹配，真正做到“修舊如舊”[36]。易曉輝等采用棉花納米纖維素晶須（CNC-C）和棉花纖維素納米纖絲（CNF-C）兩種納米纖維素及其復(fù)配物對三種模擬老化文獻(xiàn)紙張進(jìn)行加固。結(jié)果表明，纖維素納米纖絲（CNF-C）和納米纖維素晶須（CNC-C）對老化紙張都有非常明顯的加固效果;兩種納米纖維素復(fù)配加固效果優(yōu)于單獨使用，加固效果好于常用的羧甲基纖維素[37]。

2.2.3 揭展技術(shù)

受損嚴(yán)重的古籍，修補(bǔ)前要先揭展書葉。杜偉生總結(jié)了干揭法、濕揭法、蒸揭法及粘揭法四種書葉揭開方法的適用范圍和操作步驟，認(rèn)為要根據(jù)古籍具體情況選擇揭開方法[38]。農(nóng)美玲使用“隔水蒸煮法”揭開古籍，即用水蒸氣氣體使“書磚”濕潤并且軟化。水蒸氣的氣體滲透力強(qiáng)，能加速紙張的軟化并且不使紙張含水分過多。蒸潤的時間長短，將依據(jù)古籍圖書粘連的程度來決定。這種方法使得原來牢牢粘連在一起的“書磚”在無損的情況下慢慢分離出來[39]。王金玉認(rèn)為板結(jié)的書頁可采取“濕揭法”揭取，首先用60-90℃蒸餾水，將板結(jié)的書頁完全泡透，再將書頁漂洗干凈，取出將水分吸掉，水分晾干至七八分后，再采取“濕揭法”分層揭開;板結(jié)脆化的書籍可采用“水蒸法”使水蒸氣浸入書內(nèi)，取出稍涼后，將書頁揭開，晾干，待修補(bǔ)[40]。閆麗等利用芽胞桿菌發(fā)酵產(chǎn)生的含有淀粉酶的胞外液制備生物揭展劑，該生物揭展劑解決了傳統(tǒng)的水悶潤揭展法對于難揭展的紙質(zhì)畫心極易揭晃的問題，能夠降低剝離力和纖維指數(shù)，具有很好的揭展安全性[41]。

2.2.4 修補(bǔ)技術(shù)

古籍破損形式的多樣性，要求修復(fù)人員在選擇修補(bǔ)技術(shù)時要依據(jù)古籍具體破損情況而定。邢雅梅以實例比較分析了手工修復(fù)與紙漿補(bǔ)書兩種路徑的優(yōu)劣與選擇，認(rèn)為傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合是古籍修復(fù)工作的發(fā)展趨勢，在實踐上要將傳統(tǒng)手工操作與現(xiàn)代科技方法有機(jī)結(jié)合[42]。廖愛姣等指出了傳統(tǒng)定位法的若干缺陷，并提出基于黃金分割模型的最優(yōu)化書眼定位技術(shù)。最優(yōu)比例模型快速、精確地解決了線裝書書眼定位問題，裝訂成書本工整美觀，值得推廣應(yīng)用[43]。任杰等通過對長纖維紙漿的制備及纖維顯微觀察以及長纖維紙漿的模擬應(yīng)用研究，發(fā)現(xiàn)相比短纖維紙漿，長纖維紙漿修補(bǔ)破損紙張效果更佳;使用復(fù)配長短纖維漿進(jìn)行紙漿修復(fù)，可改善纖維紙漿的性質(zhì)[44]。茍亞娟提出“浮頁配補(bǔ)”的方法，即在配補(bǔ)修復(fù)過程中將殘頁修復(fù)完成后，再將殘缺部分的形狀用補(bǔ)紙裁剪出來浮在殘頁上與殘頁修復(fù)好的部分重疊但不粘連，或以點漿的方式稍作固定，最后在浮頁上再進(jìn)行配補(bǔ)修復(fù)。該方法既保留了內(nèi)容，又避免了對書頁造成二次傷害[45]。金紫萱發(fā)明了一種采用內(nèi)折葉線裝包背裝幀技術(shù)修復(fù)宋元古籍的工藝，主要采用蝴蝶裝、包背裝、線裝這三者結(jié)合的裝幀方法。該發(fā)明很好的解決了其他裝幀樣式的缺陷，在沒有違背古籍修復(fù)中“不進(jìn)行破壞性修復(fù)”原則的基礎(chǔ)上，使得宋元書籍的裝幀更加忠實于其原始形態(tài)[46]。崔志賓提出對于前人的修復(fù)遺存，要嚴(yán)格遵循整舊如舊、最少干預(yù)的修復(fù)原則，對不影響古籍保存質(zhì)量的部分予以充分保留，對“連補(bǔ)帶襯”、補(bǔ)紙選用不當(dāng)?shù)扔绊懝偶途眯缘牟僮骱圹E進(jìn)行棄舍或修整，以期最大限度地延續(xù)珍籍的保存壽命，同時留下其完整的歷史流傳實證[47]。

2.3 修復(fù)后技術(shù)研究

2.3.1 質(zhì)量管理

隨著國家保護(hù)、搶救古籍和檔案工作的開展，修復(fù)工作越來越受重視，開展范圍和規(guī)模也越來越大。這就要求科學(xué)管理修復(fù)技術(shù)，規(guī)范古籍、檔案修復(fù)技術(shù)的操作流程和工藝，統(tǒng)一修復(fù)要求，確保古籍、檔案的搶救修復(fù)工作從經(jīng)驗修復(fù)轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)修復(fù)，從技術(shù)性修復(fù)轉(zhuǎn)變?yōu)榧夹g(shù)加管理性修復(fù)，從重視數(shù)量考核逐漸轉(zhuǎn)向重視質(zhì)量考核，由古籍、檔案修復(fù)技術(shù)的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)帶動古籍、檔案保護(hù)技術(shù)整體水平的提高[48]。2011年至2020年十年間，我國頒布的與古籍修復(fù)相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)主要有《可移動文物保護(hù)修復(fù)室規(guī)范化建設(shè)與儀器裝備基本要求》（GB/T30238-2013）、《古籍函套技術(shù)要求》（GB/T35662-2017）、《圖書館古籍蟲霉防治指南》（WH/T88-2020）。此外，2015年東亞五國（中國、日本、韓國、朝鮮和蒙古）專家聯(lián)合編寫了《紙質(zhì)文物保護(hù)與修復(fù)操作指南》，我國天一閣博物館和南京博物院分別主持編寫了《古籍與文書修復(fù)導(dǎo)則》和《書畫修復(fù)導(dǎo)則》，為古籍修復(fù)工作提供了參考依據(jù)[49]。龍堃等提出《古籍函套技術(shù)要求》的頒布實施對函套制作材料的各個部分進(jìn)行合理的規(guī)范，能夠?qū)⒗匣摹①|(zhì)量較差的函套排除在古籍保存環(huán)境之外，而將質(zhì)量較好的、耐久的函套引入古籍保護(hù)之中，這不僅有利于古籍的保存和保護(hù)，同時也能夠避免用古籍保護(hù)經(jīng)費制作質(zhì)量較差的函套而造成的資源浪費[50]。張美芳等認(rèn)為現(xiàn)行頒布的古籍、檔案修復(fù)標(biāo)準(zhǔn)對實際工作起到一定規(guī)范作用，但要對修復(fù)工作進(jìn)行全流程、全方位的規(guī)定還需要不斷補(bǔ)充和完善各類標(biāo)準(zhǔn)。由于中國古籍、歷史檔案的裝幀形式層出不窮，因此在修復(fù)時急需制定相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，將實際工作與研究中通用的、關(guān)鍵的技術(shù)和普遍認(rèn)可的保護(hù)方法轉(zhuǎn)化為技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)[48]。

2.3.2 構(gòu)建古籍修復(fù)技術(shù)知識管理系統(tǒng)

古籍破損情況不同，不同修復(fù)人員使用的修復(fù)技術(shù)也不盡相同，不利于修復(fù)行業(yè)的業(yè)務(wù)交流，構(gòu)建古籍修復(fù)技術(shù)知識管理系統(tǒng)是解決這一難題的關(guān)鍵。劉愛華提出構(gòu)建一種知識交流互動的機(jī)制與平臺，通過抓取和挖掘隱性知識，把其中有共性價值的部分抽取出來存入相應(yīng)的知識庫中，并將其轉(zhuǎn)化為人們可以共享的知識。利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)搭建的古籍修復(fù)知識庫，可為古籍修復(fù)技能學(xué)習(xí)、知識交流開啟高效、即時、便捷的新渠道，改善固有社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)格局，實現(xiàn)較大范圍修復(fù)知識共享的目標(biāo)[51]。石慶功等強(qiáng)調(diào)少數(shù)民族古籍修復(fù)材料研究應(yīng)得到更多關(guān)注，開展少數(shù)民族古籍紙張與修復(fù)用紙物理成分和化學(xué)成分鑒定，多學(xué)科合作分析染紙配色材料選擇，逐步建立少數(shù)民族古籍修復(fù)材料知識庫[52]。劉洪泉把人工智能CBR技術(shù)引入知識挖掘中，構(gòu)建基于CBR技術(shù)的古籍修復(fù)隱性知識挖掘系統(tǒng)模型，結(jié)合理論基礎(chǔ)的研究，分析了CBR技術(shù)在數(shù)據(jù)挖掘方面的優(yōu)勢及古籍修復(fù)案例專家?guī)燹D(zhuǎn)化成數(shù)據(jù)倉庫的可行性，驗證了該模型在古籍修復(fù)技術(shù)中的隱性知識挖掘有效性及可行性[53]。徐東軒設(shè)計的基于B/S模式的古籍修復(fù)檔案管理系統(tǒng)實施權(quán)限管理，擁有不同角色的用戶分別被賦予不同的權(quán)限，實現(xiàn)學(xué)習(xí)、分享和討論版塊的設(shè)計。該系統(tǒng)實現(xiàn)了方便初學(xué)者學(xué)習(xí)，方便專家傳授經(jīng)驗，方便專家討論修復(fù)方案等功能[8]。

3 對古籍修復(fù)技術(shù)研究的一些思考

目前，我國古籍修復(fù)技術(shù)研究的文獻(xiàn)數(shù)量不斷增加，研究范圍逐漸拓寬，古籍修復(fù)技術(shù)研究越來越重視理論探索，科學(xué)性技術(shù)修復(fù)的地位不斷提高。古籍修復(fù)技術(shù)研究雖取得一定成就，但仍存在著一些問題：古籍修復(fù)技術(shù)研究主題多以具體修復(fù)案例為主，但對從具體實踐中得來的修復(fù)結(jié)論缺乏系統(tǒng)的歸納和深入的研究，主觀性較強(qiáng)，難以推廣應(yīng)用;古籍修復(fù)技術(shù)課題研究和專利數(shù)量呈上升趨勢，但總體來看，研究成果的實踐應(yīng)用比率不高，制約了科學(xué)研究的良性循環(huán);古籍修復(fù)技術(shù)研究偏重于技術(shù)應(yīng)用介紹，未能與我國當(dāng)前古籍修復(fù)現(xiàn)狀緊密結(jié)合，具有突破性進(jìn)展的古籍修復(fù)技術(shù)科技成果較少，研究深度不足;古籍修復(fù)技術(shù)研究注重修復(fù)效果，忽視修復(fù)倫理，缺少對修復(fù)行為的反思，古籍修復(fù)技術(shù)的安全性值得商榷;古籍修復(fù)技術(shù)相關(guān)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)雖然已經(jīng)頒布，但較為粗糙，尚未建立起完善的古籍修復(fù)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系，對具體修復(fù)工作的指導(dǎo)有限，古籍修復(fù)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程仍然存在障礙。

筆者認(rèn)為，今后我國古籍修復(fù)技術(shù)研究應(yīng)該從以下6個方面著手：（1）加強(qiáng)古籍修復(fù)技術(shù)基礎(chǔ)理論研究。及時歸納總結(jié)古籍修復(fù)技術(shù)實踐經(jīng)驗，使之上升到修復(fù)理論層面，建構(gòu)我國古籍修復(fù)技術(shù)的理論體系。（2）加強(qiáng)古籍修復(fù)技術(shù)成果的應(yīng)用研究。在實踐中檢驗古籍修復(fù)技術(shù)的優(yōu)劣，不斷改進(jìn)、完善修復(fù)技術(shù)，加快古籍修復(fù)技術(shù)應(yīng)用于修復(fù)實踐的進(jìn)程。（3）加強(qiáng)古籍修復(fù)高端技術(shù)研究。結(jié)合我國古籍修復(fù)工作實踐，廣泛吸收物理、化學(xué)等領(lǐng)域?qū)＜覅⑴c古籍修復(fù)研究，加大古籍修復(fù)高水平研究成果的產(chǎn)出率;（4）加強(qiáng)古籍修復(fù)倫理研究。改變一味追求修復(fù)效果的思想，嚴(yán)格遵守古籍修復(fù)原則，重視對古籍修復(fù)行為的反思，明確修復(fù)與“造假”的界限。（5）加強(qiáng)古籍修復(fù)技術(shù)適用范圍研究。明確每種修復(fù)技術(shù)的適用范圍，根據(jù)古籍破損的不同狀況，為每冊古籍制定具有針對性的技術(shù)方案。（6）加強(qiáng)古籍修復(fù)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化體系建設(shè)，借鑒國內(nèi)外相關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，因地制宜、因書制宜地制定我國古籍修復(fù)技術(shù)規(guī)范，推動古籍修復(fù)工作科學(xué)、健康發(fā)展。

當(dāng)前，我國古籍修復(fù)事業(yè)在國家大力支持下正處在蓬勃發(fā)展時期，我們相信，未來古籍修復(fù)技術(shù)研究會更加理性、成熟。

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作者簡介：霍云萱（1997），女，鄭州大學(xué)信息管理學(xué)院2019級研究生。研究方向：圖書館學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)。

（收稿日期：2021-06-01 責(zé)任編輯：馬玉娟）

Research on the Restoration Technology of Ancient Chinese Books

in the Past Decade （2011-2020）

Huo Yun-xuan

Abstract：The restoration of ancient books， as the most direct and effective means to protect the original nature of ancient books， absorbs the achievements of modern science and technology on the basis of inheriting traditional techniques and radiates new vigor and vitality This paper tries to take the chronological sequence of the work process of ancient books restoration （before， during and after restoration） as a clue. In this paper， the research progress of ancient book restoration technology in China during 2011-2020 is summarized， and the future research direction of ancient book restoration technology in China is proposed.

Keywords：Ancient Book Restoration Technology， Restoration of Ancient Books， Literature

Restoration