基于廣州紅色文化基因的文化創(chuàng)意形象設(shè)計(jì)

鄭妍欣 陳純 黃希

關(guān)鍵詞：廣州;紅色文化基因;文化創(chuàng)意形象設(shè)計(jì)

廣州作為一座紅色革命之城，具有濃厚的歷史底蘊(yùn)與豐富的紅色文化基因，將其進(jìn)行提取并設(shè)計(jì)出獨(dú)具魅力的文化創(chuàng)意形象，可以更好地宣傳地方紅色文化，提升地方紅色文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值，促進(jìn)紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

1 廣州紅色文化基因概述

從廣義上說(shuō)，紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中創(chuàng)造的以馬克思主義中國(guó)化為核心的先進(jìn)文化，是傳承紅色文化基因和涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的天然載體。紅色文化是共產(chǎn)黨人的“精神家園”，紅色文化基因是伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生而產(chǎn)生的，是中國(guó)共產(chǎn)黨在奮斗歷史過程中的積淀，蘊(yùn)含著黨的信仰、宗旨和追求，是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大、永葆生機(jī)的遺傳密碼。中國(guó)共產(chǎn)黨早期的一系列重要革命活動(dòng)都是在廣州開展的，因此廣州有著極其豐富的紅色文化資源，歷史遺跡如廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，歷史紀(jì)念符號(hào)如廣州起義紀(jì)念館，歷史遺物如廣州新青年社出版的《新青年》、廣州起義的象征物紅布帶等，紅色文化基因已經(jīng)融入到廣州這座英雄城市的血液里。紅色文化基因是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先烈的精神結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要精神動(dòng)力，而只有守護(hù)傳承紅色文化基因，并不斷地為其注入新鮮血液，才能讓紅色文化基因更有力量和生機(jī)。

2 文化創(chuàng)意形象概述

文化創(chuàng)意形象是以一定的文化元素為基礎(chǔ)創(chuàng)作的生動(dòng)化的形象。文化創(chuàng)意形象需要既能滿足大眾的審美需求，又要體現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)涵，優(yōu)秀的文化創(chuàng)意形象往往具有知名度高、有一定受眾性、有足夠的文化故事背景等特點(diǎn)。文化創(chuàng)意形象與其創(chuàng)意的文化資源是相輔相成的關(guān)系，優(yōu)秀的文化創(chuàng)意形象對(duì)其所創(chuàng)作的優(yōu)秀文化可以起到良好的宣傳作用，而優(yōu)秀的文化故事又是文化創(chuàng)意形象的有力支撐。以紅色文化創(chuàng)意形象為例，它能夠凝結(jié)紅色文化精神，以生動(dòng)的形象深入人心，是弘揚(yáng)與傳承紅色文化的有效途徑之一。

3 基于廣州紅色文化基因的文化創(chuàng)意形象設(shè)計(jì)意義

深入挖掘革命歷史，以廣州紅色文化基因?yàn)榈滋N(yùn)，以文化創(chuàng)意形象為載體，對(duì)于打造高質(zhì)量的紅色文化創(chuàng)意形象設(shè)計(jì)產(chǎn)品有著重要意義。首先，以紅色文化基因來(lái)創(chuàng)作的文化創(chuàng)意形象更具有生動(dòng)性、受眾性、故事賦予性等屬性，能夠加深群眾對(duì)廣州紅色文化的深刻印象和民族的文化自信心，如廣州起義的標(biāo)志紅布帶等。其次，基于廣州紅色文化基因的文化創(chuàng)意形象具有凝結(jié)紅色文化精神的作用[1]?；趶V州紅色文化基因的文化創(chuàng)意形象可以象征廣州紅色歷史革命史中前輩們的不怕犧牲、以民為先的奉獻(xiàn)精神和勇沖先鋒、保家衛(wèi)國(guó)的英雄形象。此外，基于廣州紅色文化基因的文化創(chuàng)意形象在新時(shí)代的紅色文化教育中具有較為重要的意義，結(jié)合紅色文化課堂教育，讓紅色文化走進(jìn)群眾心里，讓紅色文化代代相傳。

4 基于廣州紅色文化基因的文化創(chuàng)意形象設(shè)計(jì)流程

4.1 設(shè)計(jì)方法的確定

基于廣州紅色文化基因的文化創(chuàng)意形象設(shè)計(jì)結(jié)合了CIS理論與符號(hào)設(shè)計(jì)理論，并將文化內(nèi)涵融入到形象設(shè)計(jì)中。

CIS理論是用于產(chǎn)品、個(gè)人、組織等實(shí)現(xiàn)品牌化的符號(hào)系統(tǒng)理論，運(yùn)用CIS理論能夠設(shè)計(jì)出具有代表意義的廣州紅色文化創(chuàng)意形象[2]。而符號(hào)學(xué)主要是將語(yǔ)言學(xué)的概念應(yīng)用在其他文化現(xiàn)象之中，用以研究事物符號(hào)的本質(zhì)、符號(hào)的發(fā)展變化規(guī)律、符號(hào)的意義及其與人類多種活動(dòng)之間的關(guān)系[3]。

4.2 廣州紅色文化基因的挖掘

廣州具有悠久的歷史文化，其作為“英雄城”有著寶貴的紅色文化，如中共三大會(huì)議紀(jì)念館（如圖1）、“全國(guó)一百個(gè)紅色經(jīng)典景區(qū)”的廣州起義紀(jì)念館（如圖2）、植地莊抗日紀(jì)念碑（如圖3）等中包含了大量紅色文物，為后續(xù)的文化創(chuàng)意形象設(shè)計(jì)提供了豐富的素材參考。另外，通過查詢相關(guān)資料，整理歸納出有代表性的廣州紅色文化基因，以此進(jìn)行紅色文化創(chuàng)意形象設(shè)計(jì)構(gòu)思，使設(shè)計(jì)過程具備符號(hào)學(xué)理論與文化基因的架構(gòu)，以達(dá)到探討客體與表征之間的關(guān)系，傳遞并表達(dá)民族精神意蘊(yùn)。

通過對(duì)廣州紅色文化進(jìn)行系統(tǒng)性梳理，實(shí)質(zhì)上就是厘清構(gòu)成廣州紅色文化的物質(zhì)形態(tài)、制度形態(tài)以及精神形態(tài)的具體內(nèi)容[4]。其中物質(zhì)形態(tài)是一種可視化的、便于直接提取的設(shè)計(jì)元素。因此，本階段將視覺焦點(diǎn)聚集在展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨在廣州進(jìn)行革命活動(dòng)的歷史符號(hào)，主要包括歷史文物和事跡中人物精神，提煉具有代表性的紅色文化基因。通過符號(hào)學(xué)理論提取廣州具有代表性的文化符號(hào)，將其作為廣州紅色文化基因特征，創(chuàng)作出新的形象作為廣州紅色文化的傳播媒介。

4.3 廣州紅色文化基因的轉(zhuǎn)化

在此階段，選取了廣州起義作為文化創(chuàng)意形象設(shè)計(jì)的參考元素以及廣州紅色文化的象征要義，廣州起義同南昌起義、秋收起義被稱為創(chuàng)建人民軍隊(duì)的三大起義，是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、開啟中國(guó)革命新紀(jì)元的標(biāo)志，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人愛國(guó)主義的民族情懷，革故鼎新的求變意識(shí)和自強(qiáng)不息的進(jìn)取之道，具有弘揚(yáng)民族精神之教育意義。

以廣州起義民兵的形象、起義標(biāo)識(shí)以及廣州羊城的羊形象作為本次設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源：（1） 取用廣州城市標(biāo)志――五羊石像元素，“羊”及“羊角”元素作為廣州的城市記憶;（2） 取用李節(jié)平油畫的《廣州起義》――民兵形象元素、誓師宣誓姿態(tài)以及衣物中的白布綁帶，作為民兵形象的符號(hào)化代表;（3） 取用廣州起義的標(biāo)識(shí)――紅布帶，作為紅色文化精神的象征。創(chuàng)作設(shè)計(jì)過程的轉(zhuǎn)化可分為三個(gè)階段 ：首先，取自李節(jié)平《廣州起義》油畫局部參考，提取廣州起義民兵肅立起誓的形象、廣州起義的象征物紅布帶等元素;其次，運(yùn)用符號(hào)學(xué)理論將這些特征元素轉(zhuǎn)換為抽象的文化符號(hào);接著，提取并融合廣州羊城形象，五羊石像元素作為外形;最后，賦予創(chuàng)意形象設(shè)計(jì)以昵稱、性格、故事。

依據(jù)CIS理論賦予該創(chuàng)意形象名稱及性格特征。命名上， 取自朱德的《紀(jì)念廣州起義》“紅花崗上放紅花，血跡未干映彩霞”，以及廣州取名習(xí)慣，命其為“阿紅”（如圖4），又與“羊”形象融合為“紅羊”，做“弘揚(yáng)”廣州紅色文化之意;性格特征上，“阿紅”朝氣蓬勃，是羊城勇敢的守護(hù)者。另外，對(duì)此文化創(chuàng)意形象進(jìn)行統(tǒng)一與延展設(shè)計(jì)：如表情、動(dòng)作變化，以及產(chǎn)品設(shè)計(jì)即愛國(guó)主義教育書籍、繪本、冰箱貼、紀(jì)念版日歷等，充分展現(xiàn)文化創(chuàng)意形象的可附著性和傳承性[5]。

5 結(jié)語(yǔ)

紅色文化是中國(guó)革命和建設(shè)光榮歷史的見證，對(duì)于中國(guó)的發(fā)展有著重要的影響作用。而紅色文化創(chuàng)意形象是嫁接紅色歷史與現(xiàn)代生活的橋梁，可以更好地傳遞紅色文化精神。通過文章的研究，挖掘和提取廣州特有的紅色文化基因，設(shè)計(jì)出與時(shí)俱進(jìn)的文化創(chuàng)意形象，以獨(dú)特性、廣泛性傳承與創(chuàng)新紅色文化基因。