高校美育中地域傳統(tǒng)文化資源的融入實踐

宗穎 董玲

摘 要：文章在國家大力發(fā)展文化創(chuàng)意的視角下，以地域傳統(tǒng)文化資源為研究對象，把優(yōu)秀的地域傳統(tǒng)文化融入高校美育課堂，并運用豐富多樣的藝術(shù)形式進行美育的實施。同時推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，在地域傳統(tǒng)文化資源應(yīng)用基礎(chǔ)上推動中國文化特色在美育中的傳承與發(fā)展，發(fā)揮好美育的作用，提升大學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;高校美育;教學(xué)方法

注：本文系2020年大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目“高校美育中地域傳統(tǒng)文化資源的融入和實踐創(chuàng)新”（S202010449066）、濱州學(xué)院科研基金項目“海瓷創(chuàng)意設(shè)計中傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新研究”（BZXYRW1904）研究成果。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中明確指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂?！薄皼]有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興！”傳統(tǒng)文化是文明演化并聚集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)采的文化，是民族歷史上各類文化、觀念形態(tài)的整體表征。中國傳統(tǒng)文化的博大精深是眾人皆知的，其不但內(nèi)容豐富，并且很有深度。一般來說，代表中國傳統(tǒng)精神、體現(xiàn)民族特征的圖案、題材、符號、色彩等都可以稱為中國傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化是具備地域性特色的。而地域文化一般是指不同區(qū)域物質(zhì)與精神文明的總和，是在一定區(qū)域長時間積淀而形成的。各具特色的地域文化不僅是積厚流光的中華文化的有機組成部分乃至是精華，并且是中華民族的寶貴財富。民間所謂“隔山難通語，過河不同俗”，就是對文化地域性的通俗表述。地域傳統(tǒng)文化作為地區(qū)長期歷史發(fā)展過程中形成的民俗文化，能夠反映區(qū)域生活方式、生態(tài)文明、習(xí)俗等，蘊含著豐富的物質(zhì)和精神財富。

一、美育課堂中地域傳統(tǒng)文化資源的融入

高校是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，擁有良好的文化環(huán)境和不同學(xué)科的高端人才。高校美育包含了文化歷史、審美教育、創(chuàng)新設(shè)計的完美結(jié)合。中國傳統(tǒng)文化底蘊深厚，源遠(yuǎn)流長，而且種類繁多，有民間剪紙、皮影、龍鳳紋樣……不僅種類龐多，更是具有地域性特點。筆者以剪紙藝術(shù)為例，闡述地域傳統(tǒng)文化資源在美育課堂中的融入。

（一）剪紙藝術(shù)的地域特征

在膠東半島獨特的環(huán)境條件影響下形成了極具特色的地域文化，呈現(xiàn)出諸多民間藝術(shù)樣態(tài)，其中最具代表性的就是膠東地區(qū)的剪紙藝術(shù)了。膠東剪紙以細(xì)密繁縟，以線為主、線面結(jié)合的特點自成一派，在與當(dāng)?shù)孛耖g文化不斷交融的過程中形成了獨特的表現(xiàn)形式和審美樣態(tài)。山東濱州惠民區(qū)域也流行剪紙，多為窗花或刺繡底樣，其樣式較膠東區(qū)域的粗獷些。其中以對稱（折剪）式的人物為代表?！兑矮@編》載：“永樂十八年（1420年），山東蒲臺縣民婦唐賽兒……能剪紙為人馬……?！庇纱丝梢?，剪紙在濱州的歷史已相當(dāng)悠久。濱州剪紙布局縝密，雄厚樸實，拙中蘊靈。而且題材寬泛，多豪宕粗豪之作，與黃河流域的文化遺存一脈相承。剪紙藝術(shù)是我國特有的一種民間美術(shù)形式，蘊含著中華民族千年來的傳統(tǒng)文化與藝術(shù)精華，不僅能表現(xiàn)和美化生活，而且還能傳播文化與知識，陶冶情操，深受大眾喜愛，廣泛流傳。

（二）剪紙藝術(shù)融入美育課堂

將剪紙藝術(shù)引入高校美育課堂中，向大學(xué)生普及剪紙文化，既能激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，又能增強學(xué)生對地域文化和民族文化的認(rèn)同。為此，在高校課程里開設(shè)剪紙藝術(shù)通識選修課，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)理論和操作技能，同時讓學(xué)生對其拓展與創(chuàng)新。還可在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、數(shù)字媒體藝術(shù)等藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)中，將剪紙藝術(shù)融入技能課教學(xué)，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)進行再設(shè)計，從而對其傳承與創(chuàng)新。同時把課程內(nèi)容調(diào)整為“理論+實踐”的模式，適度調(diào)整和拓展理論課堂和實踐課堂的授課范圍，使學(xué)生感受地域傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力，實現(xiàn)理論和實踐的一體化教學(xué)。

二、傳統(tǒng)文化的美好寓意激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力

荷花象征圣潔，融入文化，觀照人類漫長的精神成長。荷與文化關(guān)系最深的國家當(dāng)屬中國，花之正人君子的象征，使荷花升華到哲學(xué)高度，代表著我們這個古老東方民族的理想人格。荷花在中國傳統(tǒng)文化中有著美好的象征寓意。比如荷花向來被佛教尊為神圣凈潔之花，并且極力宣傳并倡導(dǎo)學(xué)習(xí)荷花的這種高潔、圣潔的精神。佛教的八寶吉祥，又以荷花為首，讓荷花具有宗教的寓意和審美。李白的詩句“清水出芙蓉，天然去雕飾”，也表明了荷花具有天然之美。

荷花是承載著不同審美寓意和意蘊的重要題材，“荷”與“和”諧音，代表吉祥的意思。民間吉祥圖案“和合二仙”中，一人手中持荷，一人捧盒，以此來表達(dá)“和合”之意。在八仙中，何仙姑以手持荷花為象征，表示祥和吉利。

另外，由于花鳥畫的獨立，荷花更是獲得相對獨立的審美地位和文化內(nèi)涵，深受人們的喜愛。荷花又名青蓮，青蓮與“清廉”諧音，因此荷花也常用來比喻為官清廉，不同流合污。“出淤泥而不染”的人格之美更是賦予荷花雅俗共賞的文化形象。

荷易畫也難畫，形好看卻神難求。畫荷也極能體現(xiàn)一個人的審美和品質(zhì)。幾千年的文化歷史中，沉淀出中國對美學(xué)獨有的見解，作品之中蘊藏著幾千年的文明史，積淀著傳統(tǒng)文化，有關(guān)國畫荷花的藝術(shù)精品更是琳瑯滿目。國畫荷花寓意美好，無論是寫意荷花的曼妙飄逸，還是工筆荷花的清麗筆法，都作為中國藝術(shù)的瑰寶被世代傳承和發(fā)展下來。傳統(tǒng)文化美好的寓意結(jié)合國畫作為美育的教學(xué)內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生感受作品的美好寓意和創(chuàng)作者的審美寄托與審美追求，在美育中具有不可替代的地位。

三、美育課程中教學(xué)方法的多樣探索

高校美育課程將地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源融入課堂時，要與美育課的內(nèi)容做最大化的融合，以課堂為主要陣地進行教學(xué)。而教師講、學(xué)生聽的教學(xué)方式已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需求，應(yīng)廣泛開展探究式與個性化教學(xué)以及體驗式教學(xué)，讓學(xué)生在娛樂和游戲中感受傳統(tǒng)文化的魅力。同時有效利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以圖片和視頻的形式充分展示出來，在活躍課堂氣氛的同時，也極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而提高學(xué)生的參與度和興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的源動力。

在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)還可以增加研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、優(yōu)秀美術(shù)作品的專題討論等教學(xué)模塊，讓學(xué)生在欣賞的同時參與進來，體驗藝術(shù)的魅力。教學(xué)方法多樣性的探索，有助于在教學(xué)的實施過程中增強美育課堂的開放性和啟發(fā)性，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自然而然地滲透到美育課堂中，使學(xué)生能夠充分領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民族精神和民族文化，提升美育課堂的育人效能。

四、結(jié)語

高校作為文化傳播、弘揚與發(fā)展的重要載體和場所，應(yīng)立足地域文化特征，以課程為載體進行文化傳承，發(fā)揮文化育人功能。

高校大學(xué)生具有不同的文化背景，這對他們的個性發(fā)展意義重大。地域傳統(tǒng)文化藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它是廣大勞動人民智慧的結(jié)晶，具有物質(zhì)和精神的雙重屬性，散布于中華大地的各個角落。而在當(dāng)代高校美育中引入傳統(tǒng)地域文化具有重要意義，有助于提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)、實踐能力，增強大學(xué)生的社會責(zé)任感。

隨著近些年來素質(zhì)教育的不斷完善和發(fā)展，高校美育工作受到了越來越多的關(guān)注，且逐漸意識到科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)離不開中國傳統(tǒng)文化這個主干。為此，本文從美育課堂中地域傳統(tǒng)文化資源的融入、傳統(tǒng)文化的美好寓意啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力、美育課程中教學(xué)方法的多樣探索三個方面對地域傳統(tǒng)文化資源融入高校美育進行探索，借助多重舉措形成教育合力，從而實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

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作者單位：

濱州學(xué)院