淺析印度文化與印度電影產(chǎn)業(yè)的雙向作用力

方子芙

摘要：隨著幾部印度電影在中國的家喻戶曉，印度電影逐漸走進(jìn)了國人的視野并引起廣泛關(guān)注。印度電影的崛起與印度文化的發(fā)展密不可分，反之印度電影產(chǎn)業(yè)也推動印度逐步樹立文化自信，確立更加清晰的國家形象。與此同時(shí)，這二者的相互影響對于我國電影事業(yè)和文化事業(yè)的發(fā)展亦具有一定的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：印度文化;寶萊塢電影;文化自信;跨文化認(rèn)同

印度在世界歷史發(fā)展的長河中一直占據(jù)著不可或缺的位置。雖然在政治、經(jīng)濟(jì)方面，印度還遠(yuǎn)比不上英美等發(fā)達(dá)國家。但不得不說，在文化方面，印度一直保持著其獨(dú)特價(jià)值和地位。

近年來，隨著幾部印度電影在中國的家喻戶曉，印度電影逐漸走進(jìn)了國人的視野并引起廣泛關(guān)注。吸引我們的不只是電影本身，更是電影映射出的印度人的文化認(rèn)同與文化自信。印度依托電影這一載體把其自身文化優(yōu)勢發(fā)揮得淋漓盡致，這對于我國文化與電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展亦有著深刻的借鑒意義。

一、印度文化對印度電影產(chǎn)業(yè)的支撐與推動

電影是最直觀且最生動形象的文化表現(xiàn)形式之一，給一個(gè)電影注入文化的內(nèi)涵，既是對電影內(nèi)容的豐富，更是對電影價(jià)值的增加。所謂電影價(jià)值，是多方面的。除了經(jīng)濟(jì)層面的金錢價(jià)值外，還有文化價(jià)值和政治價(jià)值。印度電影之所以可以獲得廣闊的發(fā)展市場，關(guān)鍵原因在于其文化內(nèi)涵。

1.從印度文化的民族性角度看，印度文化是印度電影特色的重要組成部分，對印度電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與崛起起到了至關(guān)重要的作用。

印度文化在世界上有著舉足輕重的作用和影響，它具有十分鮮明而強(qiáng)烈的民族性、宗教性和多樣性。印度是一個(gè)宗教國度，多種宗教在印度的長期并存和印度人民對宗教的虔誠信仰，形成了印度文化濃郁的宗教性。這也是印度區(qū)別于其他國家的一大民族特征。

提到其民族性，就讓人想到了印度電影中眾多的“印度元素”。寶萊塢電影中大量吸收了民族文化元素和特色，使之具有很強(qiáng)的可辨識度，且集中反映了印度本土主流價(jià)值觀。每當(dāng)我們說到印度文化，首先映入我們腦海的印度元素便是歌舞文化?？v觀當(dāng)下的國際電影市場，印度電影之所以能夠同以好萊塢為代表的西方電影分庭抗禮，主要還在于對歌舞場面的堅(jiān)守與創(chuàng)新。即使這一元素有時(shí)也會遭到包括本土電影工作者在內(nèi)的人詬病，印度電影從未放棄歌舞，也正因如此，印度電影才得以呈示出獨(dú)特的民族文化魅力。

正如一些評論家的觀點(diǎn)一樣“電影歌舞本身具有重大的象征意義，配唱歌舞段落與印度文化和國家之間存在著一種轉(zhuǎn)喻關(guān)系”。印度經(jīng)典的《寶萊塢生死戀》中不乏大量歌舞片段，無論是表現(xiàn)戀人的纏綿悱惻還是親人的團(tuán)圓和睦，亦或是表達(dá)對宗教的崇拜信仰，種種情感都在歌舞中表達(dá)得淋漓盡致。每當(dāng)提起印度文化，最先想到的就是印度電影中的那些經(jīng)典歌舞橋段。

2.從印度文化的全球化傳播角度看，其提升了印度電影在國際上的知名度和影響力。

所謂“民族的就是世界的”，這句話道出了文化的世界性與民族性不是對立而是統(tǒng)一的，民族文化即是世界文化。印度電影借助本土文化逐漸在世界范圍內(nèi)推廣，這必然有其內(nèi)在合理性。各美其美，美人之美。美美與共，天下大同。印度是一個(gè)多民族國家，有數(shù)以萬計(jì)的民族和眾多的部落。不同地域造就各異文化。同時(shí)，印度對待外來文化也秉持著“兼容并蓄”的原則，外來文化或多或少地豐富著印度本土文化。印度文化就是在不斷吸收和兼并各族文化中發(fā)展起來的，因此也呈現(xiàn)出舉世無雙的文化多樣性。

印度文化在全球化傳播中延續(xù)其獨(dú)有的民族性，而民族性又有力地推動了印度文化的國際性、世界性。越是有自身特色的文化，越能在全球視角下站穩(wěn)腳跟?！度荡篝[寶萊塢》在世界范圍內(nèi)的上映可以說是徹底打開了印度電影的國際市場。這部電影中集中反映了印度的教育制度、婚嫁制度、等級制度以及宗教信仰等，同時(shí)又沖破傳統(tǒng)電影模式束縛，創(chuàng)造出多元的故事表現(xiàn)形式，在依托文化理解的基礎(chǔ)上拓寬了電影的升值空間。

印度文化的世界性還提升了世界其他國家對于印度電影的認(rèn)同感，使印度電影在增強(qiáng)人們好奇心的同時(shí)也拉近了印度與世界其他國家的關(guān)系。

3.從印度文化的受眾群體角度看，龐大的推崇者為印度電影產(chǎn)業(yè)提供了廣大的市場。

印度是個(gè)重精神、輕物質(zhì)的民族，對于印度民眾而言，精神的享受超過肉體的享樂，追求內(nèi)心世界的滿足感被認(rèn)為更能實(shí)現(xiàn)人生意義。這使得藝術(shù)在人們的日常生活中具有重要地位。此外，獨(dú)特的氣候條件也造就了印度人自在慵懶的性格，人們利用空余時(shí)間消遣、娛樂以達(dá)到精神生活的愉悅。在有著豐富玄思和冥想傳統(tǒng)的天竺國度，電影是構(gòu)筑夢想的最好媒介。與此同時(shí)，印度電影對傳統(tǒng)等級制度、種姓文化的突破與革新也打破了封建社會的牢籠。電影這條紐帶將生活中不同民族、種姓、階級的人聯(lián)系在一起，不僅拉近了現(xiàn)實(shí)世界與虛擬空間的距離，也縮小了人與人內(nèi)心的隔閡。

因此，印度人民對于電影的熱愛是有原因的：宗教文化與生活環(huán)境為電影的出現(xiàn)提供無限機(jī)遇，獨(dú)特的信仰體系使國內(nèi)市場有強(qiáng)大穩(wěn)定的觀影人群，對精神生活的崇尚更是促使印度電影推陳出新、豐富內(nèi)涵。民眾樂于走進(jìn)影院，這就是對電影的最大支持。

通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)印度電影在印度國內(nèi)和海外的表現(xiàn)都非常引人注目。在印度國內(nèi)，印度電影的占比達(dá)到了90%，海外影片只能占到10%的份額。在對外輸出上，印度電影取得的成績也十分搶眼。在2016 年，印度電影海外票房占到了總票房的40%，部分影片的海外票房甚至超過了本土票房。2017年至2018年間，有6部印度電影進(jìn)入中國市場，無論是在票房還是口碑上都取得了優(yōu)異的成績。盡管受到疫情影響，近兩年電影行業(yè)波動較大，但印度電影的熱度依舊不減，各大電影網(wǎng)站中其觀看率和關(guān)注度仍位居高位。如此傲人的成績背后到底是什么在支撐？筆者認(rèn)為這絕對離不開其文化的強(qiáng)大力量。

印度電影的成功在于它堅(jiān)守本民族文化特色，從最廣大群體的情感與價(jià)值紐帶出發(fā)，利用歌舞等貼近生活的表現(xiàn)方式創(chuàng)造出獨(dú)特的文化表現(xiàn)形式，從而獲得了國內(nèi)乃至世界的廣泛影響力。

二、印度電影對印度文化的反作用力

1.印度電影的高產(chǎn)高量，使其牢牢守住了本土電影市場，同時(shí)也守住了文化江山。

近幾年，印度電影一直保持著高產(chǎn)高量的發(fā)展態(tài)勢，不僅在國內(nèi)票房頗豐，也在包括中國在內(nèi)的其他眾多國家獲得一致好評。印度電影就如同一面鏡子，圍繞著印度的歷史文化和社會現(xiàn)實(shí)問題展開敘述，直接反映著印度本土的主流價(jià)值觀。盡管印度電影在技術(shù)場景等方面借鑒了好萊塢電影，但是在內(nèi)容和主題上從未偏離印度的主流價(jià)值觀。在這一點(diǎn)上，印度電影很好地抵御了好萊塢電影和外來文化的入侵，牢固地守住了本土的文化江山。

一直以來，印度電影都以“高產(chǎn)”聞名全球。據(jù)調(diào)查，2016年印度電影年產(chǎn)量達(dá)到1902部，排名世界第一，比中美兩國電影產(chǎn)量總和還要多。在 2018 年排名前十北美外語片中，有6部都是印度電影，榜首是印度電影《帕德瑪瓦蒂王后》，北美票房達(dá)1216. 5萬美元。此外，我們不難發(fā)現(xiàn)印度電影多以反映民族文化特色為主，高科技多特效電影較少。雖然這導(dǎo)致印度電影產(chǎn)業(yè)在前衛(wèi)性和創(chuàng)新性方面始終無法與英美等大國的電影產(chǎn)業(yè)相媲美，但是基于本國文化、映射本土生活的“原生態(tài)”印度電影為海外觀眾了解印度社會打開一扇窗，傳播了印度的文化和價(jià)值觀。

2.隨著印度電影內(nèi)容和形式的創(chuàng)新，印度文化也得到了創(chuàng)新性地豐富和發(fā)展。

近年來，“新概念”電影逐漸走進(jìn)大眾視野。印度新概念電影通過對傳統(tǒng)電影的跨越和重建，從歌舞片到故事片的變革、題材的豐富和突破、人物的去臉譜化、民族文化的堅(jiān)守與融合，讓印度電影煥發(fā)出新的生命力，使其在跨文化傳播的道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。這與傳統(tǒng)印度電影的倫理化敘事策略不同，更多呈現(xiàn)的是對保守家庭、情感觀念的顛覆和重構(gòu)，從而完成了本土文化與西方文化的世俗性調(diào)和。電影《我的名字叫可汗》就是一個(gè)典型代表。這部電影被稱作是“印度阿甘的美國正傳”。

導(dǎo)演卡蘭·喬汗曾表示，“當(dāng)我成為一個(gè)電影拍攝者時(shí)，我就有意識決定要拍攝這樣的一個(gè)主題，因?yàn)槲覐?qiáng)烈的感到，在這個(gè)世界上，有種無意識的宗教信仰，也有一種對于宗教的征服和歸一化傾向?！彪娪爸械闹魅斯珶o數(shù)次強(qiáng)調(diào)他的宗教信仰，同時(shí)又再三表示他不是恐怖分子，這既表現(xiàn)出他對自己民族信仰的擁護(hù)，同時(shí)又反映出他對命運(yùn)的抗?fàn)?。這個(gè)電影當(dāng)中沒有太多的歌舞場景，多是主人公的獨(dú)白，但卻引人入勝，最終令世人深思：究竟是什么釀成了悲慘的結(jié)局？

隨著時(shí)代的發(fā)展，印度電影也在不斷地自我革新。這種革新，去除了本身的封閉保守、守舊偏執(zhí)，增添了突破禮法、開放包容的想像空間。這種革新，也與印度正在推行的跨文化認(rèn)同策略相一致。如果說“文化認(rèn)同”是將外來的文化吸收接納，然后加以改造融合，使之進(jìn)一步成為人們的價(jià)值與審美體系，那么，“跨文化認(rèn)同”就是雙向的革新。這既為印度的社會意識形態(tài)注入新的活力，給印度樹立文化自信提供新的引擎，同時(shí)又讓世界其他國家吸收印度文化特色，達(dá)到一個(gè)高度融合又各自創(chuàng)新的結(jié)果。

3.印度依托電影產(chǎn)業(yè)將印度文化與意識形態(tài)在世界范圍內(nèi)傳播，構(gòu)建了印度清晰立體的文化身份與國家形象。

在弘揚(yáng)主旋律、提倡新發(fā)展的21世紀(jì)，越來越多的國家在創(chuàng)作電影時(shí)立足國家戰(zhàn)略、民族意識，大力宣揚(yáng)本國主流價(jià)值觀，由此孕育出“主旋律電影”。這類電影大多具有很強(qiáng)的包容性和深刻的現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)又符合個(gè)體發(fā)展需要。電影在這一點(diǎn)上有效聯(lián)結(jié)了觀眾的心，即使是在不同語境背景下，使用主流價(jià)值觀作為電影的核心思想，便會引起共鳴。有學(xué)者稱，電影就像是沒有教義的宗教?！半娪巴ㄟ^景觀書寫和空間體驗(yàn)可以重新建構(gòu)一種民族記憶和文化自信?！蔽幕徒?jīng)驗(yàn)會強(qiáng)烈影響人們對環(huán)境的認(rèn)識，觀眾通過觀看電影中他人的生活場景去理解自身所處的環(huán)境，從而獲得一種文化認(rèn)同。

印度電影通過對社會現(xiàn)實(shí)問題的反思剖析重塑一種民族認(rèn)同與文化自信?！端影?，爸爸》借助父親訓(xùn)練女兒摔跤終成世界冠軍的故事抨擊印度家庭重男輕女、印度社會男女不平等的陋習(xí);《印式英語》通過講述一位普通母親學(xué)習(xí)英語的經(jīng)歷反映印度社會基于語言差異而導(dǎo)致的偏見不滿;小蘿莉的猴神大叔》描述了一個(gè)古板的哈努曼神信徒與一個(gè)伊斯蘭教徒小姑娘的故事，深刻討論了不同宗教、不同國家之間應(yīng)如何相處的問題。印度電影有兩個(gè)特點(diǎn)較為明顯：一是真人真事改編的影片;二是關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)題材的影片。立足生活，以小見大，以一種直接敘事的方式傳達(dá)文化內(nèi)涵，印度電影與印度文化的聯(lián)系愈加緊密。正是基于日益完善的文化體系，印度電影中的國家形象呈現(xiàn)才日益清晰深刻、立體飽滿。

結(jié)語

印度文化與電影產(chǎn)業(yè)的相互作用給印度帶來了舉世矚目的影響。二者的相互作用力，是電影產(chǎn)業(yè)與文化共同發(fā)展的推動劑，更是提升國家文化軟實(shí)力的重要工具。伴隨著近幾年印度電影市場的日漸龐大，印度在傳承本民族文化的同時(shí)，更進(jìn)一步探索文化創(chuàng)新，謀求與其他國家的跨文化認(rèn)同，從而樹立了更加鮮明的國家形象。

中國與印度有很多相似之處，悠久的中華文化同樣在一代代中華兒女的努力下傳承延續(xù)。印度電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。無論是過去還是將來，文化的傳承都離不開電影這一媒介，傳媒領(lǐng)域的發(fā)展也時(shí)刻與文化息息相關(guān)。

讓我們堅(jiān)持二者的融合與創(chuàng)新，推動世界電影產(chǎn)業(yè)與文化發(fā)展走向更為深遠(yuǎn)、廣闊的前方。

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