淺談體驗(yàn)式教學(xué)在道德與法制課教學(xué)中的應(yīng)用

蘭義平

摘要：教師運(yùn)用身邊的資源，根據(jù)班級(jí)學(xué)生的特征，找出規(guī)律和特點(diǎn)，創(chuàng)造實(shí)際或者重復(fù)的情境和畫面，這種新型的教育教學(xué)方式就是體驗(yàn)式教學(xué)。通過還原之前教學(xué)的內(nèi)容，這樣能幫助學(xué)生正確的理解講課的內(nèi)容，以便于引起學(xué)生之間的共鳴，讓學(xué)生在實(shí)際的自己親身經(jīng)歷中，能正確的理解并且構(gòu)建知識(shí)，發(fā)展自己的能力，產(chǎn)生情感的共鳴，從而進(jìn)一步產(chǎn)生教育的實(shí)際意義。體驗(yàn)式教學(xué)對(duì)促進(jìn)小學(xué)生心智的全面發(fā)展也有著重要的意義，由于小學(xué)生年級(jí)小，心智發(fā)育尚且不成熟，正處于強(qiáng)烈模仿的階段，而且不知道什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，因此，在小學(xué)階段開展體驗(yàn)式教學(xué)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)以及綜合素質(zhì)的提高有著很大的幫助。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式教學(xué);道德與法治;教學(xué)應(yīng)用

1.體驗(yàn)式教學(xué)的作用

1.1符合大腦的高效運(yùn)作方式

根據(jù)腦科學(xué)的研究人的大腦功能，左右兩半腦既有分工又有合作，左半腦負(fù)責(zé)邏輯，包括理智和分析思維、語言活動(dòng)。腦的右半球負(fù)責(zé)直覺、創(chuàng)作和想象力、感情活動(dòng)等。傳統(tǒng)教學(xué)中，無論是教師的分析講解，還是學(xué)生的單項(xiàng)練習(xí)，以至機(jī)械的背誦等所調(diào)動(dòng)的主要是邏輯的、無感情的大腦左半球的活動(dòng)。但是，經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)總是積極的活動(dòng)，讓學(xué)生首先感受到自己，用語言表達(dá)自己的感情，促進(jìn)內(nèi)部語言的發(fā)展。右半球使大腦興奮的時(shí)候，對(duì)抽象思考負(fù)責(zé)的左腦興奮的表現(xiàn)。一邊刺激一邊工作，大局性地挖掘腦的潛力，并且能讓學(xué)生在平靜愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，體驗(yàn)式教學(xué)比傳統(tǒng)學(xué)習(xí)更有效果。

1.2是一種“親身經(jīng)歷”學(xué)習(xí)過程

世界通過客觀地反映所有知識(shí)，從感覺到個(gè)人意識(shí)，通過經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)創(chuàng)造了有意識(shí)的環(huán)境。這樣優(yōu)化教師語言所控制的客觀條件，不僅影響學(xué)生在特定情況下的認(rèn)知心理學(xué)，還鼓勵(lì)學(xué)生積極參加學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生自身的運(yùn)動(dòng)。讓他們認(rèn)識(shí)到思考和體驗(yàn)是一種樂趣，而不是威脅和負(fù)擔(dān)。這樣的自由聯(lián)系有助于人們的認(rèn)知活動(dòng)和行為的有效性，從而讓良好的品德內(nèi)化成學(xué)生的人格[1]。

1.3為學(xué)生提供良好的暗示或啟迪

人類社會(huì)化的進(jìn)程是環(huán)境、社會(huì)、家庭、學(xué)校三個(gè)結(jié)合的結(jié)果，是人種和地理因素，人們受到環(huán)境的影響，原因就在于人有可暗示性。心理學(xué)家和咨詢研究所共同證明了這個(gè)觀點(diǎn)，只有更加充實(shí)和改造社會(huì)和生活，才能影響學(xué)生。比如詩歌朗讀、繪畫、體操、音樂鑒賞、旅行等都是寓教學(xué)內(nèi)容于具體形象的情境之中，其中也就必然存在著潛移默化的暗示作用。也就是說，具體的學(xué)習(xí)環(huán)境是以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，通過思考的內(nèi)在整合，比如正處于某種問題情境中的人，會(huì)因?yàn)槟尘湓挼奶嵝鸦蚺龅侥承┦挛锒艿絾l(fā)，從而順利地解決問題。

2.小學(xué)道德與法制體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)施策略

2.1充分利用生活素材

倫理和法治比其他學(xué)科自由，教師可以通過各種方式了解學(xué)生的精神世界，然后根據(jù)實(shí)際教學(xué)法組織學(xué)習(xí)，教師廣泛利用生活材料，豐富教育內(nèi)容。例如，也有不知道網(wǎng)絡(luò)安全的學(xué)生，不知道網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，在實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的過程中經(jīng)常面臨著“網(wǎng)絡(luò)安全問題”，教師可以舉出正能量或者對(duì)學(xué)生有害的例子。為了讓學(xué)生相信有關(guān)網(wǎng)絡(luò)安全保障和網(wǎng)絡(luò)依賴性的有害習(xí)慣的重要性，學(xué)生生活的例子更接近他們的生活，完善學(xué)生的認(rèn)知，最終實(shí)現(xiàn)道德與法治課程的教學(xué)目標(biāo)[2]。

2.2積極組織社會(huì)活動(dòng)

教育是理論和實(shí)踐之間需要有機(jī)聯(lián)系，因此，在道德教育和法治教育中，教師必須指導(dǎo)教育活動(dòng)，建立直接實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，最終認(rèn)識(shí)到道德教育和法治的重要性，嚴(yán)格要求自己。如果他們通過教學(xué)方法向?qū)W生表達(dá)感謝的重要性，效果可能不太明顯，教師就可以組織實(shí)習(xí)活動(dòng)。例如，教師組織學(xué)生參觀養(yǎng)老院和療養(yǎng)院，感受老人的生活，和老人說話，給老人表演節(jié)目，這些活動(dòng)能讓小學(xué)生深入老人的心，理解他們的感情和不易。進(jìn)而學(xué)生們也會(huì)將這種感情遷移到自己的家人身上，從而學(xué)會(huì)感恩。又如，有個(gè)學(xué)生看了電視、電腦等媒介看到一些不良的社會(huì)行為，包括打架斗毆、吸煙酗酒等等。他們模仿能力強(qiáng)，容易學(xué)習(xí)這些缺點(diǎn)，因?yàn)樗麄兊姆梢庾R(shí)相對(duì)薄弱，自我約束能力較弱。教師會(huì)根據(jù)情況讓學(xué)生參加與主題相關(guān)的講座類似的藝術(shù)表現(xiàn)，從而改變錯(cuò)誤的價(jià)值觀。理解了基本的法律規(guī)范條例，提高了對(duì)法律問題的認(rèn)識(shí)，最終摒棄不良的行為，促進(jìn)我們的共同發(fā)展。

2.3加強(qiáng)與其他學(xué)科的融合

道德和法治教育可以和其他學(xué)科相結(jié)合，充分利用其他學(xué)科的優(yōu)勢(shì)。例如，在語言學(xué)科中，教師可以通過充分講解課本上的內(nèi)容，為了讓學(xué)生了解是非對(duì)錯(cuò)，同時(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中達(dá)到道德教育的目的。在歷史課程時(shí)，根據(jù)相關(guān)的歷史事實(shí)，教師可以讓學(xué)生在明確的歷史事件基礎(chǔ)上培養(yǎng)愛國主義意識(shí)。

結(jié)語：

體驗(yàn)式教學(xué)就像過濾器一樣，消除負(fù)面情緒，保持積極成分。被凈化，感情體驗(yàn)變得豐富，通過實(shí)施有效的調(diào)節(jié)性、動(dòng)力性、感染性、強(qiáng)化性、定向性、適應(yīng)性、信號(hào)性等方面的輔助認(rèn)知功能。小學(xué)的道德和法治經(jīng)驗(yàn)更有效地教會(huì)學(xué)生正確的價(jià)值觀和生活觀，幫助他們抵抗不良的誘惑提高促進(jìn)學(xué)生健康成長的能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]顧曉光.基于“體驗(yàn)式”教學(xué)模式在小學(xué)生道德與法制教學(xué)中應(yīng)用的研究[J].新教育時(shí)代電子雜志（教師版），2020（36）：20.DOI：10.12218/j.issn.2095-4743.2020.36.020.

[2]劉洋.體驗(yàn)式教學(xué)在初中道德與法制課中的應(yīng)用現(xiàn)狀[J].新智慧，2020（8）：44.

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