探索學(xué)校弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的有效策略

韋瑩

摘要：近年來，隨著教育事業(yè)的多元化發(fā)展，學(xué)校對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重視程度在不斷提高，并對(duì)培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷問題也很重視。因此，如何切實(shí)有效地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化并展開愛國(guó)主義教育，便成為了當(dāng)代教育的一個(gè)重大課題。另外對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)而言，有著不可估量的意義。因此，本文將重點(diǎn)分析學(xué)校弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的有效策略。

關(guān)鍵詞：學(xué)校;學(xué)生;傳統(tǒng)文化;家國(guó)情懷

前言：家國(guó)情懷作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是有助于培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，教師將其滲透到語(yǔ)文教學(xué)中能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。通過分析學(xué)校弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的有效策略，希望為小學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)提供一定的參考。

一、培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的重要性

中華文明在世界歷史上，屬于唯一沒有出現(xiàn)過文化斷層的文明，究其根本便在于中華文化的生生不息。而在這中間，家國(guó)情懷便是其中最為重要的一個(gè)組成部分。如清代學(xué)者趙毅曾指出“及有多事之秋，尤多慷慨報(bào)國(guó)”。換言之，自占以來每逢國(guó)家處于危難之際，總會(huì)有人挺身而出自覺為國(guó)效命。因此，在中華民族的傳統(tǒng)文化之中，家國(guó)情懷占據(jù)著相當(dāng)重要的位置?？梢?，學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng)，本質(zhì)上便是傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。而對(duì)教育階段的學(xué)生，進(jìn)行家國(guó)情懷的培養(yǎng)，有著極其現(xiàn)實(shí)的意義。

故前書《孟子》有云“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”此語(yǔ)的意味在于，家與國(guó)之間屬于一種相輔相成的關(guān)系，家與國(guó)之間的命運(yùn)也是彼此交織。正是在這樣的背景下，加深并強(qiáng)化學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷的認(rèn)識(shí)，對(duì)于學(xué)生今后的成長(zhǎng)以及發(fā)展而言，有著積極的作用，并且，家國(guó)情環(huán)亦會(huì)成為學(xué)生一生最為寶貴的財(cái)富?？梢?，對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng)，有著現(xiàn)實(shí)的意義，其既屬于傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)的范疇，同時(shí)亦屬于學(xué)生做到“修身齊家治國(guó)平天下”的重要路徑。因此，采取切實(shí)有效地培養(yǎng)措施，落實(shí)對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng)便顯得尤為重要。

二、培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的有效策略

1.培養(yǎng)方式應(yīng)因地制宜，注重利用地方教育資源

中華歷經(jīng)五下年的滄海桑田，涌現(xiàn)出了無數(shù)飽含無數(shù)飽含家國(guó)情懷的仁人志士。因此，在培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的過程中，學(xué)校方面應(yīng)因地制宜，并注重利用地方獨(dú)有的教育資源。例如，一些地方家喻戶曉的英雄人物等等，皆可以運(yùn)用到家國(guó)情懷的培養(yǎng)之中去，這有助于家國(guó)情懷的培養(yǎng)更為貼近實(shí)際。

本人所在學(xué)校是以弘揚(yáng)慈孝文化，花燈文化為主培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。學(xué)校通過師生學(xué)習(xí)制作花燈，花燈作品在校內(nèi)外懸掛展出，用情境感知溫暖，用語(yǔ)言傳遞力量，生動(dòng)詮釋家國(guó)情懷的相關(guān)論述，展現(xiàn)慈孝文化魅力，推動(dòng)慈孝文化傳承不息。學(xué)校關(guān)于慈孝與家國(guó)情懷的聯(lián)系，二者是中華民族最深沉的文化記憶與文化認(rèn)同，也是中華民族生生不息的基因和炎黃子孫的最大公約數(shù)。關(guān)于慈孝，其本質(zhì)是“對(duì)生命的互相尊重”與“敬畏”。其中，前者不僅要求人們尊重市自己的父母生命，也要尊重、關(guān)愛他人的生命，從而對(duì)上孝敬、對(duì)下愛慈。而后者即人不能沒有敬畏之心，要敬畏父母、敬畏長(zhǎng)輩、敬畏祖先，家有近祖，族有宗祖，直至始祖。由慈與孝延展，便也有了“家國(guó)”。作為四大文明古國(guó)之一，中華民族之生命、文化能夠“巋然獨(dú)存”，其秘訣便在于慈孝文化所孕育的“家國(guó)情懷”。

因此，在進(jìn)行家國(guó)情懷培養(yǎng)的過程中，學(xué)校方面可以嘗試充分融合地方教育資源，以此來保證家國(guó)情懷培養(yǎng)的有效性。

2.注重家國(guó)情懷培養(yǎng)的廣度，依托活動(dòng)做好培養(yǎng)工作

學(xué)校方面在培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情環(huán)的過程中，應(yīng)注重家國(guó)培養(yǎng)的廣度，使學(xué)生能夠受到家國(guó)情環(huán)的熏淘圈。并且，在進(jìn)行家國(guó)情環(huán)培養(yǎng)時(shí)，學(xué)校亦可以根據(jù)實(shí)際的培養(yǎng)需求，舉辦相應(yīng)的活動(dòng)，這將有助于更好的培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷培養(yǎng)工作。如在這過程中，學(xué)?？梢砸劳杏谥腥A傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生經(jīng)常能夠誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，以此來使學(xué)生洞悉占人心中的家國(guó)情環(huán)。

同時(shí)，學(xué)校方面亦可以依托于一些大型活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的家國(guó)情環(huán)進(jìn)行深度的培養(yǎng)。如在這期間，學(xué)校方面可以組織“紅歌合唱比賽”“占詩(shī)詞朗誦比賽”“占詩(shī)詞書法比賽”等方式，借助唱紅歌、背詩(shī)詞、寫詩(shī)詞的方法，落實(shí)對(duì)學(xué)生的家國(guó)情懷培養(yǎng)，使學(xué)生了解到今天的幸福生活來之不易，繼而落實(shí)家國(guó)情懷的培養(yǎng)。

3.豐富校園文化的建設(shè)，推動(dòng)培養(yǎng)機(jī)制的長(zhǎng)期化

本學(xué)校的慈孝文化、家國(guó)情懷的傳承與弘揚(yáng)，離不開學(xué)校風(fēng)的培育。目前，中華慈孝文化節(jié)由中新社、靈隱寺發(fā)起，近年影響和規(guī)模越來越大，層級(jí)越來越高。接下來希望文化節(jié)能夠堅(jiān)定深入民間、深入人心的路線，靠故事打動(dòng)人，靠榜樣感染人。同時(shí)也希望能有更多力量參與到弘揚(yáng)慈孝文化中來，慈孝文化不是靠喊口號(hào)，而是一步步把它做實(shí)在。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情環(huán)培養(yǎng)的過程中，學(xué)校方面應(yīng)允分利用學(xué)校的資源，以此來豐富校園文化的建設(shè)。這期間，學(xué)校的廣播站、空白墻壁、黑板報(bào)等皆屬于文化建設(shè)的有效路徑。因此，學(xué)校在這方面應(yīng)有所投入，進(jìn)而不斷豐富校園文化，使校園氛圍有助于家國(guó)情環(huán)的培養(yǎng)。此外，學(xué)校方面還應(yīng)為家國(guó)情環(huán)的培養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)長(zhǎng)期化的機(jī)制使學(xué)生的家國(guó)情懷培養(yǎng)能夠一直進(jìn)行下去，這對(duì)于學(xué)生的家國(guó)情懷培養(yǎng)來講，有著極其現(xiàn)實(shí)的意義。

如在這過程中，學(xué)校方面可以將學(xué)校教育、社會(huì)教育以及家庭教育充分融合，使這二個(gè)層面皆能發(fā)揮自身的作用。因此，學(xué)校方面應(yīng)注重同學(xué)生家長(zhǎng)之間的溝通聯(lián)系，適時(shí)可以采用“家校合作”的方式，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。其次，學(xué)?？梢試L試將學(xué)校教育與社會(huì)教育進(jìn)行銜接，在學(xué)校使學(xué)生允分了解到家國(guó)情環(huán)的內(nèi)容后，可以定期組織學(xué)生前往一些有教育意義的“紅色紀(jì)念館”等，這將有助于強(qiáng)化家國(guó)情懷的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠更好地了解到家國(guó)情懷的本質(zhì)內(nèi)涵。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情環(huán)實(shí)際上就屬于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，所以，當(dāng)代素質(zhì)教育應(yīng)切合時(shí)代發(fā)展的腳步，積極響應(yīng)國(guó)家政策，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng)。而在這過程中，學(xué)校方面應(yīng)嘗試采用個(gè)方面的方法，對(duì)學(xué)生的家國(guó)情環(huán)進(jìn)行培養(yǎng)，避免家國(guó)情懷的培養(yǎng)陷入困局的情況發(fā)生。從而使處于教育階段的學(xué)生，能夠更好的受到家國(guó)情環(huán)的熏淘，繼而將學(xué)生培養(yǎng)成為合格的文化傳承人。

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