聶金蓮
教育是雕塑心靈的藝術(shù),“如果教育者希望從一切方面去教育人,那么就必須從一切方面去了解人?!睆倪@個(gè)意義上說,真正的教育必須是從心與心的對(duì)話開始的,而心與心的對(duì)話是從傾聽開始的。而我們一些為人師者,常常由于缺少真誠的關(guān)注和耐心地傾聽,喜歡憑自己的感覺給孩子做出結(jié)論,從而傷害了孩子的心靈,影響了教育教學(xué)的效果。
前不久,在我的課堂上發(fā)生了這樣一件事:
星期一上午第四節(jié),我們學(xué)習(xí)《植樹的季節(jié)》一課。課文講的是在春光明媚的三月,植樹節(jié)這天,一群少先隊(duì)員來到山坡上植樹,他們?yōu)榇蟮貛砹舜阂猓瑤淼南M?。窗外,一片春意盎然、生機(jī)勃勃的景象,花壇里剛種下的小葉榕發(fā)出輕柔的“沙沙”聲,孩子們身臨其境,仿佛來到了山坡上,成了種樹的少先隊(duì)員。他們陶醉在充滿激情的課堂中,一會(huì)兒齊聲朗讀,一會(huì)兒輕聲呤誦,學(xué)得非常投入。
學(xué)完第三自然段,我問道:
“孩子們,你已經(jīng)種下充滿希望的樹苗,你想對(duì)它說些什么?和你的同桌交流交流吧!”孩子們馬上分組行動(dòng)起來,有的在輕聲品讀,有的在熱烈討論,我看在眼里甜在心上。忽然,我的目光落在四小組第二排的座位上。只見婧婧拿起兩個(gè)文具盒,立在她和民民的桌子上,兩人對(duì)著文具盒說說笑笑,好像正在談?wù)撈恋奈木吆心亍?/p>
我頓時(shí)覺得氣憤難當(dāng),膽子也太大了,上課不準(zhǔn)玩文具盒,她卻一下子拿出兩個(gè)文具盒來,這還把老師的話放在心上嗎?是可忍孰不可忍,我大步流星地走過去,猛然從婧婧手里奪過文具盒,氣哼哼地扔在講臺(tái)上。
“啪”的一聲,文具盒發(fā)出清脆的響聲,同學(xué)們嚇了一跳,全都靜了下來,呆呆地看著我。婧婧的臉漲得紅紅的,嘴唇蠕動(dòng)了幾下,似乎想說什么,我擺擺手,厲聲說道:“放學(xué)時(shí)留下來。”
放學(xué)時(shí),他們倆自覺留了下來。等我送走其它同學(xué)回來時(shí),他們還靜靜地坐在座位上,小臉上充滿了歉疚和不安。我把他們叫到面前來,準(zhǔn)備好好訓(xùn)斥一番。
但婧婧一開口,我就愣住了,
“老師,我把文具盒立在課桌上,是把它們當(dāng)成兩棵樹,在對(duì)他們講心里話呢!”
原來,當(dāng)我安排同桌進(jìn)行交流時(shí),婧婧發(fā)現(xiàn)自己的文具盒上有一棵小樹,就建議把文具盒當(dāng)小樹來表演,于是兩個(gè)孩子借助文具盒,你一言我一語地說開了。而我卻自以為是,不問青紅皂白地沒收了文具盒,還把他們當(dāng)成搞小動(dòng)作的典型留了下來……我為什么沒有心平氣和地問一聲:你們拿著文具盒干嘛?為什么沒有耐心等待一下,給孩子一個(gè)辯解的機(jī)會(huì)呢?
孩子的行為那么美好,而我……我后悔沒有耐心聆聽學(xué)生的心聲,以致傷害了兩個(gè)孩子美好的心靈。
這讓我想起了另一個(gè)故事:美國知名主持人林克萊特訪問一位小朋友,問他:“你長(zhǎng)大后想當(dāng)什么呀?”小朋友天真地回答:“嗯,我要當(dāng)飛機(jī)駕駛員!”林克萊特繼續(xù)問:“如果有一天,你的飛機(jī)飛到太平洋上空,所有引擎都熄火了,你會(huì)怎么辦?”小朋友想了想:“我先告訴飛機(jī)上的人綁好安全帶,然后我系上降落傘,先跳下去?!碑?dāng)現(xiàn)場(chǎng)的觀眾笑得東倒西歪時(shí),林克萊特繼續(xù)注視著這孩子。沒想到,接著,孩子的兩行熱淚奪眶而出,這才使得林克萊特發(fā)覺孩子的悲憫之情遠(yuǎn)非筆墨所能形容。于是林克萊特問他:“你為什么要這么做?”孩子的回答透露出兒童才有的天真想法:“我要去拿燃料,我還要回來!我還要回來!
這個(gè)故事讓我感慨萬分。小男孩的善良純真令人贊嘆不已,而主持人林克萊特耐心等待更令人稱道:他能夠讓孩子把話說完,并且在“現(xiàn)場(chǎng)的觀眾笑得東倒西歪時(shí)”,仍保持著傾聽者應(yīng)該具有的一份親切,一份平和,一份耐心,讓大家聽到了這名小朋友最善良、最純真、最清澈的話語。換了他人,小朋友也許再?zèng)]機(jī)會(huì)說出這番心聲了。
由此我想到,聆聽是交流的基礎(chǔ),是思想碰撞的前提。在學(xué)生的身上有許多閃光的東西,值得我們做教師的好好學(xué)習(xí)。然而在多數(shù)時(shí)候我們往往居高臨下,沒有蹲下身子走近學(xué)生,沒有用心聆聽,不能用平等的眼光和學(xué)生進(jìn)行交流,這使得我們不能對(duì)學(xué)生的行為做出恰當(dāng)?shù)呐袛嗪驮u(píng)價(jià),甚至誤解學(xué)生。我們面對(duì)的這一群天真無邪的孩子,他們憑著自己的感覺做著自己想做的事情,由于沒有足夠的社會(huì)閱歷,對(duì)事物缺乏理性思考,因此會(huì)做出一些“出軌”的事情。但在很多時(shí)候,孩子的初衷卻是那么純真與美好。可是,我們做教師都太容易被表象迷惑。因此,愛的萌芽、善的意念在瞬間被斥責(zé)所扼殺。
教育是愛的藝術(shù)。西方一位哲人曾說:“LOVE(愛)的意義在于,‘L’代表著LISTEN(傾聽),‘O’代表OBLIGATE(感恩),‘V’代表VALUED(尊重),‘E’代表EXCUSE(寬恕)。”從這個(gè)意義上說,教師對(duì)學(xué)生的愛是從真誠的傾聽開始的,不會(huì)做一個(gè)真誠的傾聽者,那么你也就不會(huì)成為一個(gè)合格的教育者。傾聽是理解,是尊重,是接納,是期待,是分擔(dān)痛苦,是共享快樂。
因此,無論是課堂上,還是課堂外,面對(duì)孩子的錯(cuò)誤,作教師的一定要多問幾個(gè)為什么,聆聽他們的想法,肯定孩子思想中積極的一面,對(duì)他們幼稚的行為進(jìn)行誠懇的引導(dǎo),他們才會(huì)與教師建立起深層的信賴和樂于交往的關(guān)系,才能真正感受到教師的愛!聆聽不是非凡的行為,而是一種習(xí)慣。讓我們養(yǎng)成這種習(xí)慣,聆聽著、期待著更多美好的心聲吧!
四川省成都高新區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 610041