數(shù)學(xué)是一把金鑰匙

王清洋

中圖分類號：A ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：（2021）-23-110

為什么鋼架橋的支撐結(jié)構(gòu)多采用三角形？為什么在修建鐵路時(shí)為了保證兩條鐵軌平行只需要使互相平行的夾在鐵軌之間的枕木長相等就可以了？在比賽中決定選手成績的加權(quán)平均是什么？數(shù)學(xué)就像是一把鑰匙，為我們打開認(rèn)知世界的大門。

數(shù)學(xué)是一把打開社會進(jìn)步之門的鑰匙。發(fā)明了坐標(biāo)系的法國數(shù)學(xué)家笛卡爾說：“數(shù)學(xué)是知識的工具，亦是其它知識工具的泉源?！痹趲兹f年前，居住在山洞中的原始人就開始有了“數(shù)”的概念，他們對所有擁有食物的數(shù)量、自己族群的人數(shù)等都有著粗略的認(rèn)知，他們甚至?xí)M(jìn)行簡單的等價(jià)交換。在社會演進(jìn)的過程中，社會秩序、經(jīng)濟(jì)活動等社會生活的各個(gè)方面都離不開數(shù)學(xué)。如今，技術(shù)的進(jìn)步更讓“數(shù)字化”成為社會運(yùn)行的常態(tài)，通過計(jì)算機(jī)所建立的復(fù)雜的數(shù)字模型讓社會生活更加便利。

數(shù)學(xué)是一把打開哲學(xué)啟迪之門的鑰匙。解析幾何之父笛卡爾同時(shí)也是著名哲學(xué)思想“我思故我在”的提出者;為西方證明勾股定理做出重要貢獻(xiàn)的畢達(dá)哥拉斯不僅是古希臘著名的數(shù)學(xué)家更是偉大的哲學(xué)家;與牛頓先后獨(dú)立發(fā)現(xiàn)微積分的萊布尼茨深受西方哲學(xué)傳統(tǒng)的影響提出了著名的哲學(xué)論題“這一個(gè)確切成就了的世界是眾多可能的世界之中最好的一個(gè)”。在廣闊卻神秘的數(shù)學(xué)知識之海中，我們常常在變化的數(shù)和圖形之中獲得心靈的啟迪。例如在坐標(biāo)系里我看到了自己與世界的關(guān)系，如果將整個(gè)世界看作是一個(gè)坐標(biāo)系，那我就是其中雖然微小卻獨(dú)一無二的點(diǎn)，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都作為坐標(biāo)系上的一個(gè)點(diǎn)擁有自己與眾不同的一對有序?qū)崝?shù)。因此，我們不需要對自己的人生感到茫然，因?yàn)闊o論我們正在經(jīng)歷著怎樣的生活，我們都是這個(gè)世界上此時(shí)此刻最獨(dú)特的存在。

數(shù)學(xué)是一把打開生活智慧之門的鑰匙。所有的數(shù)學(xué)問題都需要人們?nèi)ビ?jì)算去求解，即使是前人已經(jīng)提出的定理也需要后人去不斷的證明。人生就像是一道數(shù)學(xué)題，我們可能解到一半時(shí)發(fā)現(xiàn)思路錯(cuò)誤，也可能在解題過程中因?yàn)槭韬鰧?dǎo)致計(jì)算出現(xiàn)問題，也可能對這道數(shù)學(xué)題充滿茫然不知從何下手。我們總是會在向前的過程中遇見各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但無論如何我們都要有求索真理的毅力，對挫折的無畏，以及失敗時(shí)重頭再來的勇氣。一道數(shù)學(xué)問題通常有不同的解法，就像是人生沒有標(biāo)準(zhǔn)化的生活方式，而這，也是數(shù)學(xué)和生活的魅力。

數(shù)學(xué)不僅僅是我們在教材中所學(xué)的具體的數(shù)學(xué)知識，它更是一套恢弘的體系，是一種思想和邏輯思維，我們要學(xué)好數(shù)學(xué)知識更要從數(shù)學(xué)知識中發(fā)現(xiàn)世界，透過數(shù)學(xué)符號觸及數(shù)學(xué)的靈魂，真正用好數(shù)學(xué)這把鑰匙，讓數(shù)學(xué)服務(wù)于自己更服務(wù)于社會。

輔導(dǎo)老師：朱隆剛