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      精準扶貧視域下川南鄉(xiāng)村民俗體育文化與旅游創(chuàng)意融合發(fā)展研究

      2021-09-10 07:22:44李濤
      當代體育 2021年24期
      關鍵詞:川南民俗精準

      李濤

      本文運用文獻資料法、田野調(diào)查法、質性研究法等對川南地區(qū)鄉(xiāng)村民俗體育文化、旅游資源及特征進行具體探索,闡釋川南擁有鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村民俗體育文化資源的概況;梳理川南鄉(xiāng)村民俗體育文化與旅游融合發(fā)展的具體表現(xiàn),以及“體育精準扶貧與鄉(xiāng)村旅游扶貧”相結合的創(chuàng)新扶貧模式對川南地區(qū)脫貧目標的作用,在此基礎上從“民俗體育+特色文化”、“民俗體育+休閑娛樂”、“民俗體育+保健養(yǎng)生”三個方面,提出鄉(xiāng)村民俗體育文化與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展的構建措施。

      2013年,習近平總書記在湖南調(diào)研時,首次提出“精準扶貧”的概念;2015年,習近平總書記在貴州考察時,又根據(jù)扶貧開發(fā)工作提出了“六個精準”的基本要求,即扶貧對象精準、措施到戶精準、項目安排精準、資金使用精準、因村派人精準、脫貧成效精準。為此,國務院扶貧辦制定了《建立精準扶貧工作機制實施方案》,在全國范圍內(nèi)開展精準扶貧工作。《國務院辦公廳關于促進全域旅游發(fā)展的指導意見》(國辦發(fā)〔2018〕15號)、國家發(fā)改委等七部委《關于實施鄉(xiāng)村旅游富民工程推進旅游扶貧工作的通知》(發(fā)改社會〔2014〕2344號)等文件,對加快鄉(xiāng)村旅游、旅游扶貧以及利用民俗文化,推出民族文化體驗產(chǎn)品。隨著西部大開發(fā)的深入推進,四川盆地南部(瀘州、宜賓、自貢、內(nèi)江、樂山)的社會生產(chǎn)力和人們的生活水平不斷提高,民眾不再滿足于吃飽穿暖的基本生存狀態(tài),開始重視生活質量,對健身、休閑娛樂、旅游的需求不斷增加,作為休閑健身方式之一的體育旅游正日益走進人們生活,逐漸成為人們娛樂生活中不可缺少的一部分,為川南發(fā)展體育旅游創(chuàng)造了極好的機遇。

      1 川南鄉(xiāng)村民俗體育發(fā)展現(xiàn)狀

      民俗體育扎根于民俗風情,以其獨特的儀式性和娛樂性吸引著廣大人民群眾的參與;而人們則通過這些活動表達對神靈、祖先、自然的崇拜,傳遞對心上人的愛慕之情,抒發(fā)生活中的各種情感,以至于滿足許多精神生活上的需求。這也許就是民俗體育得以生生不息,流傳至今的主要原因。

      1.1 川南鄉(xiāng)村民俗體育活動日益增加

      在各級政府的大力支持下,鄉(xiāng)村民俗體育活動也日益普遍起來。一方面表現(xiàn)為鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層民俗體育活動日益增多,而且舉辦形式靈活多樣,參與人數(shù)年年飆升,影響范圍也逐漸擴大。如:苗族傳統(tǒng)體育文化以節(jié)慶體育活動為主體,達到促進苗族人民身體健康的目的,舉行形式多樣的民俗體育比賽,設置了不同形式的體育項目,如:木鼓舞、接龍舞、獨木龍舟等,使民族節(jié)慶體育活動豐富多樣,形成一種具有深刻寓意的民俗文化傳達形式。

      1.2 川南鄉(xiāng)村民俗體育活動交融性

      川南地區(qū)聚居著多個少數(shù)民族,在漫長的歷史沉淀中,各民族人民和睦相處,雖然偶爾會有文化沖突,但更多的是各民族之間文化的交流與滲透,并創(chuàng)造出具有本族特色體育項目,正是因為不同的歷史時期各民族間傳統(tǒng)體育文化的相互影響、交融與滲透,致使民俗體育活動變得豐富多彩,進一步增添了民俗體育文化色彩。民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育作為區(qū)域特色文化的組成部分,相較于靜態(tài)遺跡景觀更具有文化體驗優(yōu)勢,能夠對旅游者產(chǎn)生較強的吸引力。

      1.3 川南鄉(xiāng)村民俗體育受到現(xiàn)代體育項目沖擊

      人們世代生活、生產(chǎn)、祭祀、節(jié)慶等活動傳承、發(fā)展而成民俗體育,受到現(xiàn)代體育項目籃球、武術、乒乓球等項目的沖擊,川南對現(xiàn)代體育項目的發(fā)展優(yōu)先于川南民俗體育。川南作為民族地區(qū)填補現(xiàn)代體育項目在民族地區(qū)的空白,而忽略了該地區(qū)民俗體育的發(fā)展,川南民俗體育有著被現(xiàn)代體育項目“同化”的預兆。地處四川省南部,地理、自然環(huán)境獨特,隨著經(jīng)濟發(fā)展、交通便宜、現(xiàn)代體育項目引進民族地區(qū)、在學校體育、社會體育、各個階層競技體育得到推廣和提高。傳統(tǒng)體育文化是構成民族地區(qū)文化的重要組成部分,對川南民俗體育活動從繼承和發(fā)展是一項迫在眉睫的事,需要相關部門作出更大的努力。

      2 川南鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

      2.1 依賴于國家與地方的政策支持

      體育旅游的快速發(fā)展既離不開體育旅游資源和旅游產(chǎn)業(yè)基礎等要素的支撐,也有賴于國家和地方政府提供政策上的扶持。為加快推動旅游業(yè)轉型升級和體育產(chǎn)業(yè)提質增效,從2016年至今國務院辦公廳、國家旅游局等部門相繼印發(fā)了《關于加快發(fā)展健身休閑產(chǎn)業(yè)的指導意見》《關于大力發(fā)展體育旅游的指導意見》《關于促進全民健身和體育消費推動體育產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展的意見》等一系列政策性文件,明確指出要加快推動旅游與體育融合發(fā)展,著力發(fā)展冰雪運動、運動休閑康養(yǎng)、山地戶外運動等體育旅游,支持和引導具備條件的旅游景區(qū)拓展體育旅游項目。四川省人民政府出臺的《關于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進體育消費的實施意見》和《關于進一步加強旅游業(yè)改革發(fā)展的意見》中,分別把發(fā)展體育旅游作為促進體育消費和創(chuàng)新旅游產(chǎn)品體系的必然選擇。這些指導性文件的發(fā)布為川南民族地區(qū)發(fā)展體育旅游提供了政策支持和實踐引導。

      2.2 依靠于優(yōu)越的地理、自然條件

      2.2.1 自然、人文資源優(yōu)勢

      川南體育旅游資源豐富,既有方山峽谷穹窿地貌、喀斯特峰林溶洞、竹海森林、溫泉、江河湖泊等體育旅游自然資源,也有“盤破門”武術與民俗體育文化等體育人文旅游資源,與周邊區(qū)域相比具有獨特性,十分有利于體育旅游活動的開展。第一,體育旅游自然資源優(yōu)勢。川南內(nèi)江市威遠縣境內(nèi)有一面積約900平方公里的穹隆地貌。其間,分布著許多方山臺地、孤峰、石柱、懸崖峭壁、山脈河流、高峽湖泊,以及各種奇特的山石造型和交錯縱橫的峽谷坑道。這種地形地貌易于開展攀巖、蹦極、漂流、探險、森林療養(yǎng)等體育旅游項目。第二,體育旅游人文資源優(yōu)勢。川南有起源于清乾隆年間的“盤破門”武術;有竹文化、石文化、大江文化、古鎮(zhèn)文化、少數(shù)民族文化、紅色文化等民俗旅游文化資源,各地區(qū)、各民族常常定期、不定期開展一些群眾喜聞樂見、具有濃郁民族風格的體育文化活動。這些活動因蘊含著濃厚的民俗文化,往往會成為旅游者好奇和興趣所在,吸引旅游者前往參與。

      2.2.2 區(qū)位及交通優(yōu)勢

      川南位于川渝滇黔四省市結合部,地處成渝經(jīng)濟區(qū)腹心地帶,也是成渝經(jīng)濟圈連接南貴昆經(jīng)濟區(qū)走向東南亞的重要門戶,隨著成渝經(jīng)濟區(qū)上升為國家戰(zhàn)略,川南在區(qū)域發(fā)展上,具備良好的優(yōu)勢和廣闊的發(fā)展空間。成昆、成貴、渝昆鐵路從該區(qū)域穿越而過;隨著內(nèi)宜、樂宜、宜瀘渝、隆納和沿金沙江流域高速路網(wǎng)的建設,區(qū)內(nèi)1小時旅游經(jīng)濟圈將會逐漸形成;隨著納黔、成自瀘赤、宜遂高速路網(wǎng)和西遵鐵路的建設,機場和長江上游航道的整治,川南將與成德綿經(jīng)濟區(qū)、攀西六盤水地區(qū)、重慶乃至全國緊密連結起來,區(qū)域間的快速交通網(wǎng)絡將會逐漸形成。便利的交通為更多的游客來川南旅游提供便利。

      3 川南鄉(xiāng)村民俗體育與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展弊端

      3.1 政策宣傳不足,旅游扶貧未能發(fā)揮效力

      近些年,四川各級政府從“政策扶貧”“產(chǎn)業(yè)扶貧”,從“輸血”模式到“造血”模式,一直在探索精準扶貧的成功模式。但是,扶貧政策宣傳不到位、貧困戶“等、靠、要”等現(xiàn)象依然存在,有些甚至“根深蒂固”。川南地區(qū)位于我國西部,相對于東部沿海城市來說,社會、經(jīng)濟發(fā)展、人們接收外界訊息相對滯后,對于體育旅游這一新興產(chǎn)業(yè)來說人們從了解認識到主動參與需要一個過程。

      3.2 資源整合不夠,特色不突出

      川南體育旅游資源富集度高,但其資源相對分散在各個市、縣、區(qū),由于行政區(qū)劃分割,各地市都根據(jù)各自的價值取向,確定自己本地區(qū)的體育旅游開發(fā)規(guī)劃,以致開發(fā)過程中各自為政、自成體系,資源整合不夠。造成項目單一、雷同、重復建設嚴重,甚至相互競壓,不利于體育旅游資源和產(chǎn)品的相互利用、相互延伸,不利于區(qū)域體育旅游產(chǎn)業(yè)的形成與發(fā)展。各地區(qū)已有的體育旅游產(chǎn)品幾乎都是一些簡單體育活動的原形和組合,總體形象不夠鮮明,市場知名度更是不高,缺少結合當?shù)貧v史文化內(nèi)涵,圍繞區(qū)域特色進行體育文化內(nèi)涵深度挖掘的產(chǎn)品,更缺乏具有帶動和輻射連帶作用的精品體育旅游“產(chǎn)品鏈”。這樣的體育旅游產(chǎn)品很難讓游客有深入的體驗,更難讓旅游者再次體驗或在游后還意猶未盡地去主動宣傳該產(chǎn)品。

      3.3 體育旅游專業(yè)人才匱乏

      體育旅游呼喚既懂體育又懂旅游的復合型人才。目前,川南地區(qū)的體育旅游人力資源明顯不足,在崗的旅游從業(yè)人員又普遍存在體育知識、體育意識、體育活動策劃和運作能力欠缺的問題,素質不高,導致體育旅游經(jīng)營內(nèi)容單一、經(jīng)營方式陳舊、營銷理念落后、創(chuàng)新意識薄弱,在很大程度上制約了川南體育旅游的發(fā)展。

      4 川南鄉(xiāng)村民俗體育文化與旅游的融合發(fā)展模式

      隨著旅游業(yè)的發(fā)展,旅游業(yè)競爭不再是僅僅立足于旅游資源優(yōu)勢基礎之上的低層次競爭,而是在旅游產(chǎn)品質量、品牌、服務等方面的綜合和高層次競爭。區(qū)域旅游業(yè)的發(fā)展過程實質上就是區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)整體競爭力不斷提高的過程。民俗旅游已成為世界和我國旅游業(yè)的一個亮點,是一種高層次的文化旅游,是當今的旅游時尚,具有廣闊的市場前景。川南有著自己旅游資源、民俗資源、民俗體育資源,在當今旅游產(chǎn)業(yè)有著較大的比重。川南民俗體育在發(fā)展過程中,逐步摸索著前進,形成具有川南民俗體育與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展體系,有利于川南民俗與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

      4.1 凸顯地方文化特色,開發(fā)“民俗體育+特色文化”的鄉(xiāng)村旅游模式

      川南五市文化旅游都有相似之處,主要應發(fā)展地域性強的文化考察、修學等增知型旅游觀光,并結合原始自然風光開發(fā)鄉(xiāng)村“民俗體育 + 特色文化”的旅游模式。首先,應充分挖掘川南五市的特色民俗文化,將民俗文化、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化、生態(tài)文化、鄉(xiāng)土文化等融合,探索打造鄉(xiāng)村旅游典型村寨和旅游聚集區(qū);其次,宜賓與瀘州接壤云南、貴州,共有21個少數(shù)民族鄉(xiāng),主要由苗族、彝族組成,可以依托躁山節(jié)、趕苗場、趕秋節(jié)等民族節(jié)日建設一批民俗文化村落;最后,要依托特色民俗節(jié)慶活動和川南旅游資源,整合“民俗節(jié)慶節(jié)日、文藝節(jié)目表演、民俗體育競賽”于一體的鄉(xiāng)村旅游項目,有效推動民俗體育和當?shù)靥厣幕挠行诤希龠M節(jié)慶、體育、旅游、商貿(mào)等綜合發(fā)展,加快貧困地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平。

      4.2 利用地域優(yōu)勢,開發(fā)“民俗體育+休閑娛樂”的鄉(xiāng)村旅游模式

      根據(jù)川南的資源狀況和特點,因地制宜規(guī)劃開發(fā)有特色的體育旅游產(chǎn)品,使其與其它地區(qū)的優(yōu)勢體育旅游產(chǎn)品具有不可替代性。利用穹窿地貌、峰林溶洞、竹海森林等打造徒步健身、休閑療養(yǎng)、登山、攀巖、探險、漂流等征服自然、享受健康的體育旅游項目;利用水域景觀、溫泉,通過漂流、龍舟賽、滑水、劃船、游泳、垂釣、泉水休閑理療等具有群眾基礎和濃厚民族特色的親水活動,向游客提供一流的觀光休閑游憩享受;推進民俗體育與鄉(xiāng)村旅游的融合發(fā)展,增強旅游者的參與體驗,打造特色民俗體育旅游項目。

      4.3 挖掘整理少數(shù)民族醫(yī)藥,開發(fā)“民俗體育+保健養(yǎng)生”的鄉(xiāng)村旅游模式

      少數(shù)民族醫(yī)藥是少數(shù)民族人民長期生產(chǎn)生活實踐的寶貴財富,在加強民族文化主體性保護的基礎之上,挖掘整理川南少數(shù)民族醫(yī)藥,結合川南貧困地區(qū)少數(shù)民族體育,借鑒“世界長壽之鄉(xiāng)·中國人瑞圣地”的旅游開發(fā)模式,開發(fā)“民俗體育 + 保健養(yǎng)生”的鄉(xiāng)村體育休閑旅游產(chǎn)品,有利于推廣民族醫(yī)藥的潛在應用價值,發(fā)展地方經(jīng)濟,爭取脫貧攻堅勝利。

      5 結語

      體育扶貧與旅游扶貧是精準扶貧背景下的新的扶貧模式,基于多措并舉的扶貧戰(zhàn)略格局,充分利用川南鄉(xiāng)村民俗體育文化與旅游資源,促進生態(tài)文明建設,并以生態(tài)文明建設為抓手,在保護川南民俗文化自主性的基礎上,探索川南鄉(xiāng)村民俗體育與旅游融合發(fā)展路徑,保護與傳承川南民俗體育文化,促進川南貧困地區(qū)的生態(tài)文化建設,大力開發(fā)“民俗體育+特色文化”、“民俗體育+休閑娛樂”、“民俗體育+保健養(yǎng)生”特色的鄉(xiāng)村體育旅游項目,拉動川南貧困地區(qū)經(jīng)濟綠色增長,實現(xiàn)全面脫貧。

      課題項目:四川省教育廳人文社會科學重點研究基地—體育社會科學研究中心課題(項目編號:TY2019215);瀘州市社科聯(lián)—瀘州市鄉(xiāng)村振興與新農(nóng)教育研究中心課題(項目編號:SHSK2020016);瀘州市人民政府—南醫(yī)科大學科技戰(zhàn)略合作項目(項目編號:2019LZXNYDR11);西南醫(yī)科大學社科聯(lián)課題(項目編號:SMUSS201804)。

      (作者單位:西南醫(yī)科大學體育學院)

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