班會課中“立德樹人”目標(biāo)的實(shí)施策略

王曉峰

本文系蘇州高新區(qū)教育科研“十四五”規(guī)劃課題《大德育教育引領(lǐng)教學(xué)的行動研究——班會課中“立德樹人”的有效性研究》的階段性研究成果

十八大報(bào)告指出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。這是我國首次將“立德樹人”確立為教育的根本任務(wù)。2018年，習(xí)近平總書記在全國教育大會上指出：“要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)”。從而徹底解決“培養(yǎng)什么樣的人、為誰培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人”的這一根本問題。作為德育教育主陣地的班會課應(yīng)該成為“立德樹人”教育的重要平臺。那么，學(xué)校教育中每周一節(jié)的班會中，如何實(shí)施“立德樹人”這一目標(biāo)呢？筆者做了一些有益的嘗試，總結(jié)起來大致有下面幾種實(shí)施策略：

常規(guī)與主題相結(jié)合的原則，滲透“立德樹人”目標(biāo)。常規(guī)班會是針對日常學(xué)習(xí)生活中出現(xiàn)各種現(xiàn)象，進(jìn)行總結(jié)、反思、提升，進(jìn)行養(yǎng)成教育的普通班會課。主題班會則是圍繞某一主題展開的德育教育活動。它以日常問題以切入口，但不拘泥于常規(guī)班會課形式，比常規(guī)班會課解決問題更具有針對性，效果也更好。在此過程中，抓住“立德樹人”的目標(biāo)，就能很好的“育人”。前者傾向于現(xiàn)象整改，后者則注重深度升華;一個(gè)關(guān)注集體效益，一個(gè)關(guān)注人的發(fā)展。只有關(guān)注了人的教育才能真正達(dá)成“立德”目標(biāo)，才是將立德樹人融入到各環(huán)節(jié)的教育。應(yīng)該說目前情況下，常規(guī)班會仍然是班會課的常態(tài)，但從實(shí)際教育效果來看肯定沒有主題班會課好。我們應(yīng)該努力讓主題班會課成為班會課的主要形式，克服班會課課時(shí)少的現(xiàn)狀，充分挖掘班會的潛力，提前班會課的效率。

課內(nèi)與課外相結(jié)合的原則，滲透“立德樹人”目標(biāo)。目前，絕大多數(shù)學(xué)校的班會課都是每周一節(jié)課，即使再加上每學(xué)期的社會實(shí)踐活動，時(shí)間還是非常有限。如何將課內(nèi)的“立德樹人”教育的成果轉(zhuǎn)化為學(xué)生自覺行動，光有課內(nèi)是不行的。我們還要抓住課外的每一個(gè)契機(jī)，進(jìn)行德育再教育。通過反復(fù)鞏固，達(dá)成“外塑”到“內(nèi)化”，再到“外化”的飛躍。事實(shí)上，教育的最終目標(biāo)就是達(dá)成“外化”，德育教育也是一樣。但是相比較課內(nèi)時(shí)間而言，課外教育更有優(yōu)勢。平常德育教育活動中，我們可以通過主題教育后的習(xí)慣養(yǎng)成教育為突破口，一周一主題一班級，抓反復(fù)反復(fù)抓，必然能夠?qū)ⅰ傲⒌聵淙恕蹦繕?biāo)達(dá)成實(shí)效。特別指出的是，校園文化建設(shè)是課內(nèi)、課外資源的重要組成部分。學(xué)生喜歡一所學(xué)校，不僅僅是因?yàn)檫@所學(xué)校的硬件設(shè)施和美麗的校園環(huán)境，往往是因?yàn)檫@所學(xué)校四處彌漫的校園文化。校園文化是包括多方面的，立德樹人的教育自然也不能缺席。讓校園的每一面墻都開口說話，讓校園的一草一木、一磚一瓦都教育我們學(xué)生。也讓立德樹人教育不僅僅在課內(nèi)的教育中，讓他滲透在校園的文化氣息中，

校內(nèi)與校外相結(jié)合的原則，滲透“立德樹人”目標(biāo)。習(xí)總書記指出，辦好教育事業(yè)，家庭、學(xué)校、政府、社會都有責(zé)任。家庭、政府、社會就是校外的總稱。家庭是人生第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，要幫助孩子扣好“人生第一?？圩印?，講好“人生第一課”。政府要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好社會資源，全社會要擔(dān)負(fù)好青少年成長成才的責(zé)任。這就要求學(xué)校要協(xié)調(diào)好校外的資源，做好與校外各方面溝通交流，讓學(xué)校教育獲得大家的理解和支持。作為學(xué)生德育教育的主體的學(xué)校，雖然是教育工作的專業(yè)場所，但是只有和校外的各方面教育力量聯(lián)合起來，相向而行，才能達(dá)到事半功倍的效果。無論家庭教育課程，還是社會實(shí)踐課程，單靠學(xué)校一方面，力量是有限的，都需要整合家庭、社會的資源。

走人與走心相結(jié)合的原則，滲透“立德樹人”目標(biāo)。正如一位教育家所言：“如果希望從一切方面去教育人，必先從一切方面去了解人?！钡掠ぷ鞑皇恰肮噍敗?、“一言堂”和強(qiáng)制執(zhí)行，德育工作應(yīng)該如春風(fēng)化雨、潤物無聲，應(yīng)該始于了解學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生。如果你不能很好的把握學(xué)生的動態(tài)，了解他們的需求，保護(hù)他們的成長，無論組織什么樣的活動、開展什么樣的教育，其教育的效果肯定會大打折扣。只有我們加強(qiáng)對學(xué)生的研究，進(jìn)而從學(xué)生的維度和認(rèn)知水平，設(shè)計(jì)出符合時(shí)代特色、以“立德樹人”為目標(biāo)的教育活動，才能提高教師的教育水平和學(xué)校教育的檔次。同時(shí)教師還應(yīng)該是一切教育活動的策劃者、組織者、引導(dǎo)者，這就決定了教師的地位和作用。古人云：“親其師，信其道”。所以對于教師而言，立德先立已。陶行知也說過：“學(xué)高為師，身正為范”，教師應(yīng)該從自己的修身、養(yǎng)德開始，只有“其身正”才能“不令而行”，才能真正成為學(xué)生的榜樣。教師只有通過自己種下“德”的種子，并且通過自己的不斷“澆灌”壯大，才能讓“德”在學(xué)生的心中生根發(fā)芽，最終長成參天大樹，達(dá)成“樹人”的目標(biāo)。所以說“立德”不僅僅是“立”學(xué)生的“德”，一所好學(xué)校更是有好老師、好校長。事實(shí)上，在“教學(xué)相長”中“立德樹人”自然而然的發(fā)生了。

總之，班會課的“立德樹人”教育要堅(jiān)持主題式教育提高效率，堅(jiān)持整合課內(nèi)課外、校內(nèi)校外資源，堅(jiān)持“以人為本”、“心育”的原則，就一定能夠工作落到實(shí)處，促進(jìn)學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)校的德育工作發(fā)展。