當(dāng)代中國(guó)的達(dá)·芬奇

群學(xué)

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顧毓琇6歲時(shí)，就以第一名的好成績(jī)，考進(jìn)了中國(guó)最早的新式學(xué)堂“俟實(shí)學(xué)堂”。1915年，13歲的顧毓琇考入清華學(xué)校，在這座留美預(yù)備學(xué)校中學(xué)習(xí)八年，是梁思成、梁實(shí)秋、聞一多、孫立人的同窗好友。

畢業(yè)后，顧毓琇赴美留學(xué)，進(jìn)入麻省理工學(xué)院（MIT）深造，僅用時(shí)三年半，就相繼獲得了學(xué)士、碩士、博士三個(gè)學(xué)位，不僅成為第一位在麻省理工學(xué)院獲得科學(xué)博士學(xué)位的中國(guó)人，也創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)的麻省理工學(xué)院獲得博士學(xué)位的最快紀(jì)錄。

在MIT顧毓琇得到三位導(dǎo)師——珀西·布里奇曼、范內(nèi)瓦·布什、阿爾弗雷德·懷特海的親授，而他們都稱(chēng)得上20世紀(jì)科學(xué)巨擘。到了1928年，顧毓琇一畢業(yè)，就被美國(guó)通用電器高薪聘為工程師。不過(guò)，報(bào)國(guó)心切的他，在美國(guó)通用只待了五個(gè)月，就毅然回國(guó)，先后擔(dān)任浙江大學(xué)電機(jī)工程系教授兼主任、中央大學(xué)工學(xué)院院長(zhǎng)。不久以后，顧毓琇又成為清華大學(xué)電機(jī)工程系創(chuàng)系主任和清華工學(xué)院的創(chuàng)院院長(zhǎng)。

23歲那年，顧毓琇發(fā)明了“四次方程通解法”；26歲時(shí)專(zhuān)研“非線性自動(dòng)控制”，發(fā)明了以自己名字命名的理論；50歲因?yàn)閷?duì)自動(dòng)控制理論的研究，被電氣與電子工程師協(xié)會(huì)授予了“蘭姆”金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆畈欢嘞喈?dāng)于電子領(lǐng)域的“諾貝爾”獎(jiǎng)。后來(lái)還獲得過(guò)的榮譽(yù)包括：IEEE金禧獎(jiǎng)?wù)隆EEE千禧獎(jiǎng)?wù)?、中?guó)電機(jī)工程師學(xué)會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。說(shuō)他是IEEE的名人堂成員一點(diǎn)不假。

顧毓琇先生是“中央研究院”院士，至于他專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的各種學(xué)術(shù)兼職，更加數(shù)不勝數(shù)。

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大家一定覺(jué)得，這位顧先生是個(gè)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的“理工男”吧?？墒?，如果你知道他在人文藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)取得的成就，一定會(huì)更加瞠目結(jié)舌。

顧毓琇是詩(shī)人。一生創(chuàng)作詞曲歌賦7000余首，出版詩(shī)歌詞曲集達(dá)34部之巨，是中國(guó)歷史上僅次于陸游的多產(chǎn)詩(shī)人。被海外學(xué)術(shù)界評(píng)為“20世紀(jì)中華民族的大詩(shī)人”之一。1976年，被世界詩(shī)人大會(huì)加冕為“桂冠詩(shī)人”，

顧毓琇是作家。一生發(fā)表散文、小說(shuō)數(shù)十篇，他在20歲前寫(xiě)出的中篇小說(shuō)《芝蘭與茉莉》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早的中篇小說(shuō)之一。

顧毓琇是戲劇家。作為中國(guó)現(xiàn)代話劇的發(fā)軔者之一，他一生創(chuàng)作了12部話劇。1922年，他在《小說(shuō)月報(bào)》發(fā)表現(xiàn)代話劇劇本《孤鴻》，是中國(guó)現(xiàn)代話劇史上最早的四幕話劇。1925年，他編導(dǎo)的話劇《琵琶記》在美國(guó)波士頓美術(shù)劇院隆重公演，堪稱(chēng)中國(guó)“國(guó)劇”運(yùn)動(dòng)的里程碑事件：顧毓琇擔(dān)任編劇、導(dǎo)演并扮演劇中宰相，冰心扮演宰相之女，梁實(shí)秋扮演蔡中郎。聞一多和趙太侔專(zhuān)程從紐約趕來(lái)相助，聞一多負(fù)責(zé)布景和舞美，趙太侔則帶來(lái)了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的舞臺(tái)燈光效果?！杜糜洝返难莩龅玫搅嗣绹?guó)主流媒體的關(guān)注，《基督教箴言報(bào)》《波士頓新聞報(bào)》等都以醒目位置配上大幅照片予以報(bào)道。

顧毓琇是戲劇教育家，1945年，他與李健吾等人創(chuàng)立了上海市立實(shí)驗(yàn)戲劇學(xué)校。顧毓琇親自起草、修改學(xué)校章程，推薦戲劇名流到校任教。這所學(xué)校，也就是今日中國(guó)最重要的戲劇藝術(shù)專(zhuān)門(mén)人才培養(yǎng)學(xué)府——上海戲劇學(xué)院的前身。

顧毓琇是音樂(lè)家和音樂(lè)教育家，曾經(jīng)一手創(chuàng)立中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)史上三大機(jī)構(gòu)：國(guó)立音樂(lè)院（中央音樂(lè)學(xué)院前身）、國(guó)立交響樂(lè)團(tuán)、國(guó)立禮樂(lè)館。

顧毓琇對(duì)中外古典音樂(lè)均有深厚修養(yǎng)。中國(guó)歷代均以黃鐘音為古樂(lè)的“標(biāo)準(zhǔn)音”，但由于歷代度量衡不統(tǒng)一，致使黃鐘“定律”音高差異很大。顧毓琇以一位科學(xué)家的執(zhí)著和鉆研精神，運(yùn)用功底深厚的數(shù)學(xué)、物理知識(shí)，經(jīng)過(guò)細(xì)密的計(jì)算和與西洋音律的比較，得出了黃鐘標(biāo)準(zhǔn)音為348頻率的結(jié)論，并獲中國(guó)音樂(lè)學(xué)會(huì)的一致表決通過(guò)，對(duì)進(jìn)一步研究開(kāi)發(fā)中華古樂(lè)以至于“重新奠定國(guó)樂(lè)之基礎(chǔ)”起到了積極重要的作用。1941年4月5日音樂(lè)節(jié)期間，顧毓琇在《國(guó)風(fēng)》上發(fā)表了《黃鐘定音記》一文，對(duì)黃鐘音是我國(guó)古代的基本音律進(jìn)行了論述和對(duì)黃鐘定音的過(guò)程進(jìn)行了介紹。

1940年，國(guó)立交響樂(lè)團(tuán)排演貝多芬的《第九交響曲》時(shí)，國(guó)內(nèi)尚無(wú)中文版，兼任團(tuán)長(zhǎng)的顧毓琇憑借著自身扎實(shí)的文學(xué)功底和嫻熟的德文基礎(chǔ)，將原作翻譯成中文，成為把《歡樂(lè)頌》完整引入中國(guó)的第一人。

1950年顧毓琇移居美國(guó)以后，潛心于中國(guó)古曲音樂(lè)的探研，1955年完成了明代刻印古詩(shī)詞樂(lè)譜的整理，將明末“工尺譜”翻譯成簡(jiǎn)譜及五線譜，將姜白石的自度曲翻譯成五線譜，在音樂(lè)界引起了較大反響。

顧毓琇是宗教研究學(xué)者，尤以佛學(xué)造詣最為精深，一生走遍名山寺院，與許多高僧都有交情。曾出版《禪宗師承記》和《日本禪宗師承記》等專(zhuān)著。1979年，他以英文巨著《禪史》震撼國(guó)際佛學(xué)界，贏得了海外該領(lǐng)域?qū)W者們的廣泛尊重。

顧毓琇還是教育家，擔(dān)任過(guò)的相關(guān)職務(wù)（大學(xué)院長(zhǎng)、系主任、教授、教育部長(zhǎng)、教育局長(zhǎng)、教育委員會(huì)主任等等）不計(jì)其數(shù)。在清華，工學(xué)院院長(zhǎng)顧毓琇是與文學(xué)院院長(zhǎng)馮友蘭、理學(xué)院院長(zhǎng)葉企孫和法學(xué)院院長(zhǎng)陳岱孫齊名的“四大院長(zhǎng)”，領(lǐng)一時(shí)之風(fēng)騷。其教育職業(yè)生涯的最高峰，或許就是1944年擔(dān)任中央大學(xué)校長(zhǎng)——他的前任，名叫蔣中正。而顧氏門(mén)人弟子，更是遍布天下。

顧毓琇先生活了整整一百歲，在漫長(zhǎng)的人生旅途中，他遍訪名山大川，結(jié)交高人名士，他或許也是現(xiàn)代史上結(jié)交中外文化名流最多的中國(guó)人之一。

對(duì)我來(lái)說(shuō)，顧毓琇先生始終是一個(gè)謎：一個(gè)人的生命可以如此豐富，汪洋恣肆如浩瀚大海，以至于我們完全不知道他的時(shí)間是怎樣支配的。

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顧氏是江南名門(mén)望族，且不說(shuō)滿門(mén)俊杰，僅僅顧毓琇的同胞兄弟中，就有五個(gè)獲得過(guò)博士稱(chēng)號(hào)：顧毓琦，德國(guó)漢堡大學(xué)博士；顧毓琇，美國(guó)麻省理工學(xué)院博士；顧毓瑔，美國(guó)康乃爾大學(xué)博士；顧毓珍，美國(guó)麻省理工學(xué)院博士；顧毓瑞，中國(guó)研究院授予名譽(yù)博士……

顧毓琇的清華同學(xué)、優(yōu)生學(xué)家潘光旦在對(duì)顧毓琇文理方面的杰出成就作遺傳學(xué)分析時(shí)寫(xiě)道：“我始終認(rèn)為一個(gè)人的生命，所占的時(shí)間，見(jiàn)得到的，不過(guò)數(shù)十寒暑，而見(jiàn)不到的，必計(jì)百倍于此。換言之，一個(gè)人的生命，一部分是早在祖宗的行為與性格里表現(xiàn)出來(lái)過(guò)的?！鳖欂宫L則不無(wú)風(fēng)趣地說(shuō)：“說(shuō)不定在襁褓之中，已經(jīng)得到了暗示?！?/p>

“我家老祖宗有祖?zhèn)髫翌~——‘清楚真實(shí)’”顧毓琇的次子，原西北電力建設(shè)局總工程師、副局長(zhǎng)顧慰慶說(shuō)：“遇事能弄清楚，求真實(shí)，就會(huì)有成果?！?/p>

盡管名滿天下，譽(yù)滿天下，顧毓琇在物質(zhì)上的自奉，卻節(jié)儉到近乎清貧。稍有積蓄，他便拿出來(lái)，在國(guó)內(nèi)外大學(xué)設(shè)獎(jiǎng)學(xué)金。離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，他沒(méi)有給孩子留下任何遺產(chǎn)，卻為整個(gè)人類(lèi)留下可觀的精神財(cái)富。

顧毓琇的孫子顧宜凡說(shuō)：“祖父對(duì)我們這些后輩要求很?chē)?yán)格。我們雖沒(méi)有正式的家訓(xùn)，但基本要按照孔夫子的九個(gè)字去做：‘居處恭、執(zhí)事敬、與人忠。’就是說(shuō)，平時(shí)要有教養(yǎng)，要守規(guī)矩；學(xué)業(yè)、工作都要嚴(yán)肅認(rèn)真，不得馬虎；為人處世要誠(chéng)實(shí)守信，忠實(shí)可靠?！?/p>

我常聽(tīng)一些很有成就的人說(shuō)生命其實(shí)無(wú)意義，好像洞穿了生命。他們認(rèn)為生命終究是一場(chǎng)虛無(wú)?？墒牵以陬欂宫L的生命中看到的卻是沉甸甸的分量。生命并不是輕如煙塵。它要足夠豐富，足夠精彩。顧毓琇讓我看到生命的豐富與精彩可以達(dá)到的極限?；蛟S以后還會(huì)有人超越這種極限。

責(zé)編：何建嬌