梅雨季節(jié)話雨神

賀坤英

一年之中，我認(rèn)為梅雨季節(jié)是最讓人難熬的。那么，什么是梅雨季節(jié)？

顧名思義，這段下雨的時間正好遇上江南梅子成熟時節(jié)，所以被稱為梅雨季節(jié)。每年的六七月份，東南季風(fēng)帶來的太平洋暖濕氣流，經(jīng)過我國的長江中下游地區(qū)，甚至延伸到臺灣地區(qū)、日本中南部和韓國南部等地。

連綿多雨的梅雨季，加上高溫的突然而至，真是惱人得很?。∵@時容易讓人心生煩躁，也讓人懷念一個神仙，這個神仙就是我們道教里的雨神。

中國古代神話里的雨神指的是誰呢？

說到“雨神”，最早的那位自然就是龍了。龍?jiān)谥袊说男哪恐惺怯兄厥獾牡匚坏模覀兌挤Q自己為“龍的傳人”。

神話中的龍是海洋的主宰，傳說雨就是由龍把江水吸出來之后，裝在自己的鱗甲中，然后飛到天空，哪里需要雨水就把水灑到哪里。這個想象倒是暗合了我們現(xiàn)代氣象學(xué)當(dāng)中一些道理。

在《呂氏春秋》中講到“龍致雨”，上古文獻(xiàn)《三墳》中也說“龍善變化，能致雷雨，為君物化”。廣為人知的《西游記》當(dāng)中，龍王是常常被孫悟空借來行雨濟(jì)困的。

在許多廟宇中都有專門祭祀龍王的大殿，甚至有的地方還單獨(dú)建立了龍王廟。這是因?yàn)椋谌藗冃哪恐?，龍有著呼風(fēng)喚雨的無邊威力，它能夠翻江倒海、騰云駕霧，現(xiàn)身之時必定會風(fēng)雨大作，雷電交加。

但是，主宰下雨的可能不僅僅只有龍王。

在《孔子家語》中記載：“齊有一足之鳥，飛集于公朝，下止于殿前，舒翅而跳。齊侯大怪之，使使聘魯，問孔子。孔子曰：此鳥名曰商羊，水祥也?！?/p>

商羊，是一種只有一只腳的怪鳥，但是它又是吉祥鳥，因?yàn)樵诖笥陙砼R時它會跳起舞蹈——“天將大雨，商羊鼓舞。”

除了這兩種是動物化了的雨神之外，另外就是人格化的神了。在傳統(tǒng)神話中，人們用“師”來稱呼雨神，雨神即是雨師，就是人形的神靈。

東漢大學(xué)者應(yīng)劭著的《風(fēng)俗通義》中給了這樣的解釋：“師者，眾也。土中之眾者莫若水，雷震萬里，風(fēng)亦如之。至于太山，不崇朝而遍雨天下，異于雷風(fēng)，其德散大，故雨獨(dú)稱師也?！?/p>

因?yàn)橛晟駥μ煜碌暮锰幪罅?，所以他擁有了不同于其他神靈的稱呼，這也從側(cè)面感受到了古人對雨神為天下蒼生著想這件事的感激之情。

傳說中的雨師是男性化的神靈，據(jù)說他曾是蚩尤的下屬，還協(xié)助蚩尤參與了對黃帝的戰(zhàn)爭。

到了漢朝，雨師就傳為赤松子了。在西漢文學(xué)家劉向的《列仙傳》中有這樣的記載：“赤松子者，神農(nóng)時雨師也……至高辛?xí)r復(fù)為雨師，今之雨師本是焉。”

不管是龍、商羊，還是赤松子，都是我國古代先民對雨神的美好想象，也代表著先民對大自然的崇拜和敬畏之心。我一直都是這樣認(rèn)為：人類是必須遵循一定的社會法則才能生存下來的，而這個社會法則是在遵守和敬畏自然法則的基礎(chǔ)上形成的。

溫古知今

【唐】杜牧《江南春》：南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

【唐】王昌齡《送魏二》：醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。

【唐】劉長卿《別嚴(yán)士元》：細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。

【宋】陸游《枕上·冥冥梅雨暗江天》冥冥梅雨暗江天，汗浹衣裳失夜眠。

【宋】黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》：桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。

【宋】歐陽修《蝶戀花》：細(xì)雨滿天風(fēng)滿院，愁眉斂盡無人見。