桂西北少數民族傳統(tǒng)體育活動現(xiàn)狀及發(fā)展對策研究

韋仁豪 朱其云

摘要：桂西北部是中國少數民族人口最多的民族地區(qū)之一，是許多少數民族聚集的地方。由于深受廣西西北部獨特的自然環(huán)境和文化特征的影響，他們共同創(chuàng)造和發(fā)展了各種不同尋常的傳統(tǒng)體育和文化活動，這些活動一直延續(xù)至今。本文旨在深入探討桂西北少數民族地區(qū)傳統(tǒng)民間體育文化活動發(fā)展現(xiàn)狀的理論基礎上，指出當前體育發(fā)展的現(xiàn)狀，并針對這些主要問題和現(xiàn)實困難提出一些現(xiàn)實的、有針對性的研究建議和解決方案，希望能為體育相關領域的研究者提供一些新的研究思路和一些啟示。

關鍵詞：桂西北部：少數民族傳統(tǒng)體育活動;現(xiàn)狀及發(fā)展對策

引言

桂西北少數民族傳統(tǒng)體育文化比賽，主要是由一些少數民族在特定的自然環(huán)境和文化領域以及特定的經濟、社會和文化生活中，經過長期的體育實踐積累和發(fā)展而形成的。它關系到一個民族的文化心理、氣質、經濟、文化、思想道德，以及民族的社會經濟發(fā)展進程。它還與少數民族地區(qū)農耕民族的自然生活環(huán)境、節(jié)日、地方習俗、民俗風情和傳統(tǒng)民俗文化相結合，清晰而充分地展示了桂西北少數民族傳統(tǒng)文化的鮮明特色，是桂西北少數民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

一、桂西北少數民族傳統(tǒng)體育活動現(xiàn)狀

民族傳統(tǒng)中的體育娛樂形式是人們在長期的社會生產、生活和勞動中不斷探索、發(fā)明和創(chuàng)造而發(fā)展起來的。它是中華民族文化傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的自然衍生，經歷了一個時代的急劇變遷和各種新時代文化的雙重洗禮。桂西北少數民族傳統(tǒng)體育一直有著良好的傳統(tǒng)和基礎。隨著我國社會經濟的發(fā)展和人民精神物質生活的豐富，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和體育活動作為傳承中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，日益發(fā)展成為我國現(xiàn)代文明社會生活中不可或缺的重要體育內容。

二、桂西北少數民族傳統(tǒng)體育發(fā)展策略

（一）加大對民族傳統(tǒng)體育的投入

區(qū)、市、縣各級領導干部要充分認識和發(fā)展桂西北少數民族特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化，這是推進社會主義國家精神文明和民族物質文明體系建設的迫切需要。它不僅可以用于發(fā)展國民經濟、強身健體和鍛煉身心，還具有很強的宣傳、教育和文化功能以及社會服務功能。眾所周知，發(fā)展中國少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的根本目的是維護少數民族的大愛和團結，促進社會穩(wěn)定，豐富人民的物質文化生活，提高民族素質，保存和向世界展示祖國少數民族燦爛的傳統(tǒng)體育文化。把民族體育工作納入各級黨政部門的重要議事日程、職能部門的目標管理任務和政府預算計劃。政府每年都應該撥出一定數額的資金用于全國性的少數民主體育活動建設。

（二）發(fā)揮健身功能，維護原生態(tài)

優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化不僅在強身健體、修身養(yǎng)性、自娛自樂方面發(fā)揮著重要作用，而且蘊含著豐富的內涵，如對社會負責的意識、振興中華的愛國情操、人人為善的崇德風尚、社會榮辱觀、道德價值實踐標準等。它對當代人的各種行為和生活方式產生了潛移默化的深刻影響，是當代中國各族人民各種思想、習俗、生活行為和情感行為的集中體現(xiàn)。隨著中國建設的深入，全民健身的理念已經上升并適應國家發(fā)展戰(zhàn)略。根據科學發(fā)展和中國現(xiàn)代經濟社會的需求，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育精神文化生態(tài)系統(tǒng)得到了凈化。清除中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化體系的糟粕，在充分保留一定民族宗教習俗和犧牲特定特殊歷史時期文化保存價值的同時，積極探索改造中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)品質體育娛樂項目。使其充分具備教育、健身、娛樂三大功能，滿足現(xiàn)代社會主義現(xiàn)代素質體育的健身功能和文化需求，提升中華現(xiàn)代人優(yōu)秀傳統(tǒng)素質體育的文化審美。構建少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化資源生態(tài)系統(tǒng)，必須始終堅持體育本土化原則，保持民族原創(chuàng)體育的本色，在少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、歷史和體育文化的基礎上，充分保護少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的資源多樣性。少數民族內部的各種傳統(tǒng)文化、體育文化體之間也要相互借鑒，樹立適應全球科學發(fā)展的戰(zhàn)略眼光，立足我國體育發(fā)展實際和環(huán)境條件，構建具有民族特色的傳統(tǒng)文化、體育文化保護生態(tài)系統(tǒng)。

（三）完善高校民族傳統(tǒng)體育健康專業(yè)建設，增加相關研究

1997年，國務院學位委員會和國家教委批準建立中國優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與體育養(yǎng)生作為其兩個分支學科，發(fā)展并不完善，還存在許多亟待解決的難題。大多數民族體育健康管理專業(yè)的學生沒有完整的專業(yè)、系統(tǒng)的體育教材參考資料。教材內容陳舊，改變教材形式的教學速度跟不上上述體育學科改革發(fā)展的實際要求。師資方面，除了少數專業(yè)院校配備有限的專業(yè)教師外，更多院校開設武術課程較為隨意，大部分課程由專業(yè)教師在自己的崗位上擔任。中國學生對養(yǎng)生和現(xiàn)代中醫(yī)的相關專業(yè)知識明顯缺乏，教師很難準確說出造成這種現(xiàn)象的原因?？偟膩碚f，學校的課程沒有得到高校、教育部門的高度重視。因此，高校中國民族文化、傳統(tǒng)藝術、體育文化、養(yǎng)生技術專業(yè)教師應掌握學科業(yè)務評價的基本科學發(fā)展原則、理論基礎支撐技術基礎、基本教學內容、教學與構建能力體系，加強學科評價體系的能力建設，加大對學科相關教師學科業(yè)務操作能力的指導與培養(yǎng)。

結束語

新中國成立以來，民族體育在發(fā)展中保持優(yōu)勢，但也暴露出明顯的不足。然而，隨著少數民族國際化項目的深入健康發(fā)展，前期最突出的矛盾也逐漸明顯增多。無論是節(jié)目主體的具體傳播，還是節(jié)目理念的傳播，還是節(jié)目內容的具體傳播，都需要隨著中國時代的不斷發(fā)展而進一步創(chuàng)新和完善，構建和發(fā)展更高效的文化傳播方式，從而有效促進我國其他少數民族文化、體育和娛樂活動的健康發(fā)展。

參考文獻：

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